Полное собрание сочинений. Том 47

Къ Отъѣз[жему] Полю. Помѣщики даютъ обѣщанія и для нихъ чудеса совершаются.

На шару стоялъ. 474 474 Слова: На шару стоялъ. написаны карандашом.

Англичане всѣ читали Шексп[ира], Байрона, Дикенса, всѣ поютъ, играютъ, въ церковь ходятъ, семьяне, но все это удобства жизни, а не потребность внутренняго міра — онъ спитъ. —

475 475 Зачеркнуто: Двоякое дѣйствіе лести. Басня о писаніи. Лесть действуетъ на дураковъ такъ, что 476 476 Зачеркнуто: они вѣрютъ во что для того, чтобы быть такими, какими ихъ описываетъ льстецъ, они готовы все сдѣлать, — на умныхъ людей дѣйствуетъ, приводя ихъ въ счастливое расположеніе. —

477 477 Зачеркнуто: Аналогія Дали людямъ ученіе счастія, а они спорятъ о томъ, въ какомъ году, въ какомъ мѣстѣ и кто имъ далъ это ученіе. —

Типъ чахоточнаго: раздражительно откровенный, то жить, то умирать. То сладкой, то жестокой.

[ 24 апреля/6 мая.] 6 Мая. Къ От[ъѣзжему] П[олю]. Семейство Пальчиковъ, работы, занятія, самоотверженіе другъ для друга, вѣчная деревенская жизнь, prestige 478 478 [престиж, обаяние] образованья. —

479 479 Зачеркнуто: 7 Мая. Къ К[азаку]. Дѣвка цѣлуетъ на улицѣ ребенка. Маленькія дѣвчонки водятъ хороводъ.

[25 апреля/7 мая.] 7 Мая. П[......]. Зиму переживетъ, говоритъ деньщикъ. Къ горничной зашелъ. Дмитрій Федорычъ изволили прилечь. —

Къ Киз. [?] Хотятъ забыться.

Забытье на тарантасѣ.

[ 29 апреля/11 мая. Женева.] 11 Мая. Объясненіе магнетизма Lafontain’a: забыть себя тѣломъ, тогда душа безсознательна. Тѣло сознательно. Англи[чане] въ Савоѣ. Вечеръ, Савояры лепечутъ, впереди дѣвчонка гонитъ корову. Изъ за синей юбки видна красная жопа коровы. Корова гораздо ниже дѣвочки.

Едва ли главная задача человѣка любовь, а не самозабвеніе. Самозабвеніе до того прелестно, что человѣкъ для злобы, для славы, для корысти забывающій себя — великъ! Ребенокъ любезенъ 480 480 Со слов: Къ Киз. Хотятъ забыться. написано карандашом . — въ забвеньи горячки всемогущъ. Душа не имѣетъ самосознанья, одно тѣло. Богъ далъ человѣку всемогущую душу и заковалъ ее въ тѣло. Забывать тѣло — усиливать власть души.

Просыпается въ 9, въ окнѣ деревья, темнозеленыя тѣни дрожатъ и ужъ мухи и пчелы жужжатъ.

Счисщаетъ дорожку, лопата стучитъ о камушки, пахн[етъ] вялой травой и землею. —

Въ своихъ запискахъ Нап[олеонъ] I совсѣмъ забылъ, что Цари растутъ изъ народа, какъ онъ самъ; он ожидалъ переворотовъ въ Европѣ отъ личностей, Владыкъ.

[4/16 мая. Кларан.] 16 Мая. Пущ[ина] сестра пишетъ: жалко мнѣ этихъ мальчиковъ — растутъ! Сколько ихъ треволненій ожидаетъ. Она довѣрчиво прошла жизнь и говорить, что не она была виновата въ ошибкахъ жизни; а такъ должно. Она такъ крѣпка въ себѣ, что не о своемъ прошедшемъ сожалѣетъ, а сожалѣетъ о будущемъ другихъ . 481 481 Вся запись 16 мая отчеркнута и сбоку карандашом рукой Толстого приписано: правда.

«Кошачьи подарки», семейныя мѣткія поговорки. —

Никакая мнѣ мысль столько не улыбалась, какъ романъ русской помѣщичьей жизни. —

Старикъ съ энергическимъ жестомъ говоритъ, какой онъ сдѣлаетъ себѣ склепъ. —

Близость смерти, не отъ внѣшнихъ причинъ, но внутреннихъ — старость, болѣзнь, — лучшій аргументъ вѣры. Самъ ничего не найдешь, вездѣ путаница; судя по тому времени, которое провелъ, разбирая эту путаницу, видишь, что не достанетъ времени разобрать ее. Лучше принять старую, вѣковую, успокоительную и дѣтски-простую. Это не разсужденіе, а чувствуешь. Господи Іисусе Христе, помилуй меня. —

Табаку. Счетъ книгопродавца. Блузу, кисточку; слабительнаго, башмаки.

Въ молодости умный человѣкъ живетъ въ сферѣ, гдѣ всѣ понятія смѣшиваются, — болѣе или менѣе правда все — и нѣтъ правды. — Съ года[ми] опредѣляешь по общему. — Caractère, coeur, 482 482 [Характер, сердце,] аристократъ, — все имѣетъ значенье и смыслъ. Болѣе или менѣе трусъ, а потомъ — два-три храбрый шансы [?]. — Одинъ умъ, безплодный , повѣряетъ основныя понятія, обобщаетъ ихъ; другой принимаетъ ихъ готовыми и изъ ихъ безконечныхъ переставленій вырабатываетъ полезное. Готовыя понятія массъ всегда имѣютъ долю правды. Впрочемъ не безплодные первые, изъ нихъ выходитъ моральное искуство. — Путаница. Г[оспо]ди Іисусе Христе, помилуй меня. —

Къ О[тъѣзжему] П[олю]. 14 лѣтняя дѣвочка, влюбляется. Она развита не по года[мъ]. Ему стыдно, неловко. Она: не понимаетъ, такъ чиста.

Въ травѣ дома, Нѣмцы за обѣдо[мъ].

Нап[олеонъ] I конкордатомъ отнялъ узурпацію и ложь латинства. Je suis le médiateur naturel entre le passé et le présent. Les rois peuvent avoir besoin de moi contre les peuples débordés.

Le roi de Prusse. Je lui ai fait beaucoup de mal, mais j’en aurais pu faire bien plus. 483 483 [Я естественный посредник между прошедшим и настоящим. Может быть, короли еще будутъ нуждаться во мне против вышедших из повиновения народов. Король Прусский. Я сделал ему много зла, но я мог бы причинить ему гораздо больше.]

Объясненіе всей моральной консепціи Н[аполеона].

Къ К[азаку]: Молодаго, влюблен[наго], всѣми люб[имаго] офицера, к[отораго] убьютъ. —

Женщина разсказ[ываетъ] про свою постельную любовь — лихая. 484 484 Со слов: Табаку. Счетъ книгопродавца, написано карандашом .

10/22 Мая . Къ горничной забрал[ся], его застали. Что такое? Это М. И. изволили прилечь.

Читаетъ письмо и хныкаетъ.

Дѣлаетъ добро нечаянно. —

Къ О[тъѣзжему] П[олю]: Старикъ главный Пущинъ и чахоточный племянникъ.

Уставъ чести: письма не распечатать, убить на дуэли, воевать, не прощать обиду, за неуважаемую сестру убить уважаемаго друга. —

12/24 Мая . Тормазова воспитываетъ художника, и сына бѣднаго капитана, обидчивая старушка , и добрая безконечно. —

Католичка обмываетъ мертв[ыхъ], помогаетъ и молится на колѣн[яхъ].

Старикъ отъ демонстрации разнюнится. Къ Р[оману] р[усскаго] п[омѣщика] : чтобъ старикъ раззорился. —

Только тѣ имѣютъ право обвинять систему, которые 485 485 В подлиннике: которую полюбили ее и выбились изъ нея. 486 486 Со слов: Только тѣ имѣютъ написано карандашом.

13/25 Мая. Всѣ правительства равны по мѣрѣ зла и добра. — Лучшій идеалъ — анархія. —

Читая логическаго, матерьяльн[аго] Прудона, мнѣ ясны были его ошибки, какъ и ему ошибки идеалистовъ. Сколько разъ видишь свою безсильность ума — всегда выражающуюся односторонностью, а еще лучше видишь эту 487 487 В подлиннике: это односторонность въ прошедш[ихъ] мыслителяхъ и дѣятеляхъ, особенно когда они дополняютъ другъ друга. Отъ этаго любовь, соединяющая въ одно всѣ эти взгляды, и есть единственный непогрѣшительный законъ человѣчества. —

Кавальерно третируетъ жену, но радъ, когда ему докаж[утъ] ея качества.

Самое смѣшное ему показа[лосъ] кретинъ дровосѣкъ. Запахъ лиліи.