Полное собрание сочинений. Том 46

1264 1264 Зачеркнуто: 1) Полезное бы было сочиненіе, описаніе Кавказа, разумѣя подъ этимъ названіемъ самую цѣпь горъ до рав 16 Октября 1853. 1) Испытываемое иногда непреодолимое желаніе замѣнить умственныя занятія физическимъ трудомъ не есть признакъ непостоянства или лѣности, но необходимая потребность отдыха.

2) 1265 1265 Зачеркнуто: Охота есть совершенный моральный На охотѣ отдыхаетъ 1266 1266 Зачеркнуто: тѣ умъ и трудится тѣло; совершенно наоборотъ тому, что бываетъ въ 1267 1267 Зачеркнуто: письм кабинетныхъ занятій, и поэтому-то она такъ и пріятна столько-же увлеченіемъ, сколько и этимъ совершеннымъ отсутствіемъ чувствъ и мыслей.

3) Не можетъ быть, чтобы лекаря и колдуны не вѣрили сами въ свою силу. Они безсознательно стараются заглушить здравый смыслъ надеждой на случай и стараются говорить и дѣйствовать какъ можно необдуманнѣе, надѣясь, что инстинктъ откроетъ и покажетъ имъ истину. —

4) Искусство писать хорошо для человѣка чувствительнаго и умнаго состоитъ не въ томъ, чтобы знать, чтò писать, 1268 1268 Переправлено из: писать хорошо но въ томъ, чтобы знать то, чего не нужно писать. — Никакія геніяльныя прибавленія не могутъ улучшить сочиненія такъ много, какъ могутъ улучшить его вымарки.

5) Японцы справедливо думаютъ, что сношенія съ иностранцами и долженствующія послѣдовать отъ нихъ заимствованія вредны для народа, неумѣющаго отличать блестящаго отъ полезнаго. Народу нужно пройдти 1269 1269 Зачеркнуто: черезъ трудн долгія т д. по трудной дорогѣ открытія, что[бы] 1270 1270 Слово: что[бы] пострадало от обреза страницы . умѣть цѣнить его и пользоваться имъ. —

6) Во всѣхъ философіяхъ законовѣд[ѣнія] 1271 1271 Зачеркнуто: кот. мнѣ случа Законы выводять изъ началъ 1272 1272 Зачеркнуто: соединяющихъ здраваго ума и справедливости. Эти законы 1273 1273 Зачеркнуто: напи составляютъ нераздѣльныя части ду[ши] каждаго человѣка и люди безсознательно исполняли бы и[хъ]. Но мнѣ кажется, что основаніе 1274 1274 Переправлено из: основаніемъ законовъ должно [быть] отрицательное — неправда . Нужно разсмотрѣть, как[имъ] образомъ неправда проникаетъ въ душу человѣка и уз[навъ] ея причины, положить ей преграды. Т. е. 1275 1275 Слова: законовѣд[ѣнія], ду[ши], и[хъ], как[имъ], уз[навъ] и основы[вать] пострадали от порчи края рукописи обрезом . основыва[ть] законы не на соединяющихъ началахъ — добра, а на разъединяющихъ началахъ зла. —

7) Пробный камень яснаго пониманія предмета состоитъ въ томъ, чтобы быть въ состояніи передать его на простонародномъ языкѣ необразованному человѣку. —

8) 1276 1276 Зачеркнуто: Поря Такъ называемые порядочные люди, gens comme il faut, ставя себя весьма высоко въ собственномъ мнѣніи, какъ скоро выходятъ изъ своей сферы и входятъ въ сферу, въ которой не цѣнятся 1277 1277 Зачеркнуто: только вездѣ цѣни иск условныя достоинства порядочности, падаютъ гораздо ниже людей непорядочныхъ, которые, не гордясь ничѣмъ, стараются пріобрѣтать хорошее. Первые смотрятъ сверху и бездѣйствуютъ, поэтому падаютъ; вторые смотрятъ снизу и 1278 1278 Зачеркнуто: ста трудятся, поэтому влѣзаютъ. —

9) 1279 1279 Зачеркнуто: Взглядъ Мнѣніе, которое мы получаемъ при первомъ взглядѣ на человѣка, обыкновенно измѣняется болѣе или менѣе скоро, и до тѣхъ поръ пока не произошло этой перемѣны, 1280 1280 Зачеркнуто: невозможно в всегда будешь или слишкомъ хорошо, или слишкомъ дурно судить о человѣкѣ. Какъ о предметѣ, до тѣхъ поръ пока не привелъ его въ движеніе. —

10) Интересъ Отрочества долженъ состоять въ постепенномъ развращеніи мальчика послѣ дѣтства и потомъ въ исправленіи его передъ юностью.

11) Притомъ внутренняя исторія его должна для разнообразія уступать мѣсто внѣшней исторіи лицъ его окружающихъ, такъ чтобы вниманіе читателя не постоянно было устремлено на одинъ предметъ.

1853 . 15 октября.

1) Имѣть при cебѣ всегда карандашъ и тетрадку, 1282 1282 Сначала было: тетрадку и карандашъ въ которой записывать всѣ замѣчательныя 1283 1283 Зачеркнуто: мысли свѣдѣнія, наблюденія, мысли и правила, которые приходится пріобрѣтать во время чтенія, разговора или размышленія, и вечеромъ записывать ихъ по отдѣламъ въ особой книгѣ. +

2) Не начинать нетолько новаго сочиненія, совершенно не окончивъ стараго; но даже 1284 1284 Зачеркнуто: новаго чтенія, не окончивъ начатаго. — 1285 1285 Далее в подлиннике идет сплошной текст без абзацев. Абзацы редактора.

16 октября. — 3) Позволять себѣ физическій трудъ (охоту, 1286 1286 Зачеркнуто: или гимнастику), съ цѣлью — дать отдыхъ уму, только тогда, когда умъ дѣйствительно много работалъ. — А то апатію, лѣность ума, которыя уничтожить лучшее средство состоитъ въ томъ, чтобы работать, часто принимаешь за усталость. Усталость можетъ быть только послѣ труда; а трудомъ можно назвать только то, что выразилось внѣшно.— +

4) Перечитывая и поправляя сочиненіе, не думать о томъ, что нужно прибавить (какъ бы хороши ни были проходящія мысли), если только не видишь 1287 1287 Зачеркнуто: ясно неясности или недосказанности главной мысли, а думать о томъ, какъ бы выкинуть изъ него, какъ можно больше, не нарушая мысли сочиненія (какъ бы ни были хороши эти лишнія мѣста).=

18 октября. 5) = Изъ ложнаго стыда или деликатности не переставать спрашивать о незнакомомъ предметѣ до тѣхъ поръ, пока ясно не увидишь, что человѣкъ, котораго ты спрашиваешь, самъ не знаетъ его, или до тѣхъ поръ пока ты не поймешь его съ такою ясностью, что въ состояніи самъ объяснить его другому. +

6) Не позволять себѣ обдумывать предмета, за который по другимъ занятіямъ ты не можешь приняться. —

7) Не составляй себѣ мнѣнія о человѣкѣ до тѣхъ поръ, пока твой первый взглядъ на него не измѣнится. — +

8) На всякое свое сочиненіе, критикуя его, не забывать смотрѣть съ точки зрѣнія самаго ограниченнаго читателя, ищущаго въ книгѣ только занимательности. ||

9) Не гадать ни объ чемъ. +

10) Всегда имѣть вмѣстѣ съ другими работами одну такую, которая бы не допускала поправокъ и тѣмъ пріучала бы къ обдуманному, аккуратному, сосредоточенному труду, +

22 Октября. 11) Когда приходятъ мысли о измѣненіи образа жизни, то обдумывать, откровенно ли внушаетъ такую мысль разсудокъ, или по внушеніямъ дурныхъ наклонностей, — лѣни, непостоянства. —+

12) Записать все замѣчательное, 1288 1288 Зачеркнуто: (особенно то чт случившееся со мной и видѣнное на Кавказѣ, и продолжать вести такого рода записки въ дневникѣ, гдѣ-бы я ни находился.