Полное собрание сочинений. Том 25

Стр.: VIII

Строка: 15

Напечатано: приготовленный

Следует читать: Приготовленной

Стр.: 483

Строка: 5

Напечатано: одсжи

Следует читать: одежи

Стр.: 892

Строка: 5

Напечатано: Белинский Виссарион Григорьевич (1812—1848)

Следует читать: Белинский Виссарион Григорьевич (1811—1848)

Набрано во 2-й типографии ОГИЗ'а РСФСР треста „Полиграфкнига“, „Печатный Двор“ им. А. М. Горького. Ленинград, Гатчинская, 26. Гослитиздат № 769. Т. 3. Тираж 10000 экз. Уполномочен. Главлита № Б— 8429. Формат бумаги 8X100 1/ Jß. 58 п. л. Сдано в набор 7 июля 1935 г. Подписано к печати 17 декабря 1936 г. Зак. №2837 Корректор М. А. Перфильева.

*

Техническая редакция Н. И. Гарвея.

*

Отпечатано с гот. матриц в тип. им. Володарского, Ленинград, Фонтанка, 57. Зак. № 189.

[«это очень интересно!»]

[усыпляет, потому что обладает снотворной силой.]

Мы называем и слона и бактерию организмом только потому, что предполагаем по аналогии в этих существах такие же объединения ощущения или сознания, каких мы знаем в себе; в человеческих же обществах и в человечестве отсутствует этот существенный признак, и потому, сколько бы других общих признаков мы ни нашли в человечестве и в организме, без этого существенного признака признание человечества организмом неправильно.

За всю мою жизнь два русских мыслящих человека имели на меня большое нравственное влияние и обогатили мою мысль и уяснили мне мое миросозерцание. Люди эти были не русские поэты, ученые, проповедники, — это были два живущие теперь замечательные человека, оба всю свою жизнь работавшие мужицкую работу, — крестьяне Сютаев и Бондарев.

[мы переменили всё это,]

[мы переменили всё это,]

В напечатанном издании греческого митрополита поставлено ύμών в самой же рукописи стоит ήμών. Поправка, сделанная митрополитом, лишает изречение смысла. В начале главы сказано, что тот, кто учит слову Божию, тот и Господин, что господство есть только господство истины; и потому учение говорит господам, чтобы они не повелевали рабам, так как повелевать может только тот, кого уготовил Дух; а рабам говорит, что повиноваться они должны только господству духа; и потому — господам нашим — тем, которые учат слову Божию.

Эта глава, вероятно, приписана впоследствии, ибо она противоречит сказанному в 11-й главе.

Недовольные на

недовольных на

худого праведника-чудака

Здесь конец абзаца, написанный Калмыковой после слова: придумали, стерт .

Скоро стало известно, что над Сократом назначается суд.

намерен

Вся моя жизнь у всех была на глазах, пусть она послужит

правота

неправота

в чем мужество и трусость

Зачеркнуто: не умею говорить или

Зач.: Граждане.

Зачеркнуто: был назначен стараниями его недоброжелателей

Этих недоброжелателей

была за то

Зач.: у них оказалось тремя голосами больше

провозгласили

изгнание из отечества

Зач.: изгнанником

Написано вместо зачеркнутого и стертого Калмыковой.

осудив

Заглавие написано рукой Толстого.

преданные ему граждане и

какую-нибудь соседнюю

решено было

что пойдет

Строгое лицо Сократа не предвещало успеха.

Зачеркнуто: сказал он,

труса, изменника

трус, а изменишь ты только тем дурным людям

изменю

врагам своим, но всем людям

Заглавие написано рукой Толстого.

Страшно убивалась бедная женщина

Взятое в квадратные скобки вторично переписано Калмыковой на отдельной четвертушке, которая вклеена между страницами, помеченными Толстым цыфрами 120 и 127. Очевидно, на страницах 121—126 было очень много поправок и сокращений, сделанных рукой Толстого; и потому исправленный текст, на них написанный, был переписан вновь.

Зачеркнуто: Нельзя было равнодушно смотреть на их горе.

Взятое в квадратные скобки вторично переписано Калмыковой на отдельной четвертушке, которая приклеена вслед за страницей, помеченной Толстым цифрой 132. Очевидно, и здесь вновь написанное на четвертушке заменило собой сильно исправленный Толстым текст Калмыковой.

[общественный договор.]

Можно прочесть: однажды

[любопытство.]

[Что это неправда]

[Я люблю повиноваться.]

Две черточки заменяют, повидимому, слова: сколько хошь.

[— Друзья наших друзей — наши друзья.]

[«Мечта о всеобщем усовершенствовании».]

[Необузданная торопливость.] « Тоrоріg is» — родительный падеж несуществующего в латинском языке слова , искусственно образованного Толстым из русского глагола « торопиться ».

[навязчивой сенаторской манией честолюбия]

[страстью к наживе.]

[обыкновенной манией комильфотности,]

[«католического благочестия».]

[«обожание m-me Seuron».]

[«усложненная демоническая мания».]

Зачеркнуто: т. е. чтеніе великихъ писателей — Руссо, Сократа.

[«всеобщей свободы».] Латинское выражение написано неправильно .

[Усложненная мания Прохора — мания себялюбия.]

[страсть к метафизике]

[дипломатическая великосветская суета.] Последнее английское слово неправильно согласовано с предшествующими словами .

[стыдливости, скромности,] « modesticae » — ошибочно вместо « mоdestiae ».

Вариант : Больная одержима маніей, называемой Капнистасъ-Мещеріана simplex, состоящей въ совершенномъ прекращеніи всякой умственной и духовной дѣятельности и въ страстномъ ожиданіи звонковъ у дверей или подъ дугой для возбужденія жизни посредствомъ тщеславія. Признаки общіе: сонливость, невниманіе ко всему окружающему или сверхъестественное возбужденіе; подчиненіе своей воли волѣ другихъ людей по лѣтамъ и развитію стоящих ниже себя. Признаки частные: порывистыя и судорожныя движенія ногъ при звукахъ музыки, при чемъ особенное искривленіе плечъ и стана. Больная подвержена сильно князь-Блохинской эпидеміи. Лѣченіе: раннее вставаніе, физическій трудъ ежедневно, до сильнаго пота; правильное распредѣленіе дня для умственнаго, художественнаго и физическаго труда и подчиненіе себя руководителю. Діэта: отсутствіе халата и зеркала и угощенія. При исполненіи этого режима исходъ болѣзни благопріятный.