М. Пришвин - Дневники 1914-1917

В первой записи дневника 1917 г. появляется мотив двойственности, которая в русской культуре традиционно связывалась с Петербургом. Пришвин воспроизводит ситуацию, в которой оппозиция реального и нереального, жизни и идеи теряет четкие очертания. Двойственность пронизывает человеческое существование, деятельность петербургских министерств, трагически обнаруживается в положении императора, а затем и в процессе формирования новой власти. Изменяется и положение самого Пришвина: был писатель, а теперь писатель-пахарь, собственник земли. Наконец, эта двойственность проникает в само слово («О мире всего мира!» — возглашают в церкви, а в душе уродливо отвечает: «О мире без аннексий и контрибуций»). В течение всех последующих лет Пришвин отмечает проблему языковой трансформации реальности под воздействием навязанных языку идеологических стереотипов («И как сопоставишь это в церкви и то, что совершается у людей, то нет соответствия»).

Революция обнаруживает свою подлинную природу, несущую умаление, уничтожение бытия. Это, по сути, оказывается продолжением движения к примитивным формам жизни, и смысл ответа на исконно русский вопрос «Кому на Руси жить хорошо?» заключается в отказе от настоящего, реального — теряется связь с бытом, домом («хорошо бродячему, плохо оседлому»).

В дневнике 1917 г. идея отцеубийства соотносится с библейской притчей о блудном сыне, получая одновременно историческое и религиозное измерение («социализм говорит «нет» отцу своему и отправляет блудного сына все дальше и дальше»).

В 1917 г. Пришвин необычайно чуток к самопроявлению народной стихии. Народная жизнь приходит в движение и обретает голос, и народное сознание мгновенно персонализирует этот голос. «Митинга видел», — записывает Пришвин чьи-то слова. Не столько в идеях, сколько в движении стихии с ее душой, живущей по законам мифа, утопии, Пришвин пытается искать смысл исторических событий. Он расширяет историческое пространство революции до времени Петра I и Великой французской революции, то есть включает ее в контекст русской и мировой истории, а в современном политическом пространстве представляет революцию ареной действия «сил мировой истории человечества».

Историософская оценка происходящего выявляет патриотизм Пришвина, в котором чувство вины перед родиной соседствует с верой в нее: «Мы теперь дальше и дальше убегаем от нашей России для того, чтобы рано или поздно оглянуться и увидеть ее. Она слишком близка нам была, и мы годами ее не видели, теперь, когда убежим, то вернемся к ней с небывалой любовью».

Религиозный смысл русской истории, который традиционно определялся чаянием Царства Божия, теперь осмысляется Пришвиным через слова Христа: «Приидите ко мне вси труждающиеся и обремененные и Аз упокою вы», в которых отвергнутый людьми Христос обещает уже не Царство, а покой, помощь людям, способным обратиться к Нему…

Однако понимание апокалиптического характера истории не уничтожило в Пришвине здоровую натуру художника. В последней, предновогодней записи дневника с изрядной долей иронии и самоиронии над растерянностью перед лицом неизвестной и еще непонятной жизни Пришвин советует гражданам нового государства учиться, учиться, учиться — слова, которым по иронии судьбы было суждено стать крылатыми.

Я. Гришина, В. Гришин

Круг жизни — Пришвина В.Д. Круг жизни. М.: Художественная литература. 1981.

ЛН — Горький и советские писатели. Неизданная переписка. Литературное наследство. Т. 70. М.: 1963.

Личное дело… — Личное дело Михаила Михайловича Пришвина. Воспоминания современников. СПб.: ООО «ИздательствоиРостоки», 2005.

Цвет и крест. — Пришвин М.М. Цвет и крест. СПб.: ООО «Издательство "Росток"», 2004.

Путь к Слову. — Пришвина В.Д. Путь к Слову. М.: Молодая гвардия, 1984.

Собр. соч. 1956–1957 — Пришвин М.М. Собрание сочинений: в 6 т. М.: Гослитиздат, 1956–1957.

Собр. соч. 1982–1986 — Пришвин М.М. Собрание сочинений: в 8 т. М.: Художественная литература, 1982–1986.

Собр. соч. 2006. — Пришвин М.М. Собрание сочинений: в 3 т. M.: Терра-Книжный клуб. 2006.

Хлыст. — Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М.: Новое литературное обозрение, 1998.

РГАЛИ — Российский Государственный Архив литературы и искусства.

А.М. — см. Коноплянцев А.М.

А. П. — см. Устьинский А. П.

Авдотья — см. Столярова А.

Авксентьев Николай Дмитриевич (1878–1943), русский политический деятель, социалист-революционер — 501,519, 520

Азимовы, соседи Пришвиных по имению — 72

Аксаков Сергей Тимофеевич (1791–1859) — 54, 217, 325

Александр II (1818–1881), российский император Александр Николаевич Романов — 206,477

Александр III (1845–1894), российский император Александр Александрович Романов — 11

Александра Федоровна (наст, имя и фамилия Алиса Гессен-Дармштадтская; 1872–1918), российская императрица, жена Николая II — 396,420

Алексеев Михаил Василъевич (1857–1918), русский военачальник — 326

Алпатов-Пришвин Лев Михайлович (1906–1957), сын М. М. Пришвина — 38,54, 61,170,178,187, 232,321,413,425

Амвросий (в миру Гренков Александр Михайлович: 1812–1891), оп-тинский старец — 44, 304,360

Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) — 137,366

Анзимов Владимир Александрович (1859–1920), журналист, общественный деятель, издатель газеты «Копейка» —132

Аракчеев Алексей Андреевич (1769–1834) — 77

Афанасий, священник — 95, 316

Батый (Бату; 1208–1255), монгольский хан, внук Чингисхана, предводитель похода в Восточную и Центральную Европу (1236–1243). С 1243 г. хан Золотой Орды — 238

Бебель Август (1840–1913), немецкий политический деятель, социал-демократ — 7,129,400

Бейлис Мендель Тевье (1874–1934), приказчик кирпичного завода в Киеве, обвиненный в совершении ритуального убийства; оправдан судом — 19

Белый Андрей (наст, имя и фамилия Бугаев Борис Николаевич; 1880–1934) — 47,63,373,397,514,520

Бельтов — см. Плеханов Г. В.

Бенуа Александр Николаевых (1870–1960), русский художник и искусствовед — 96

Бердяев Николай Александрович — философ 333

Бетман-Гольвег Теобальд (1856–1921), германский рейхсканцлер в 1909–1917 гг. –212

Блок Александр Александрович (1880–1921) — 47,137,506

Бобринский — 104

Богданов (Малиновский) Александр Александрович (1873–1928), деятель российского революционного движения, экономист, философ — 502

Бозенков, полковник, командир Измайловского полка — 384

Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873–1955), деятель большевистской партии, автор работ по истории религиозно-общественных движений в России — 47

Брем Альфред Эдмунд (1829–1884), немецкий зоолог — 217

Брешко-Брешковская (урожд. Вериго) Екатерина Константиновна (1844–1934), деятельница российского революционного движения, одна из организаторов партии эсеров — 395,420,453,455,499,530,541