Фредерик Стендаль - Красное и чёрное
- Название:Красное и чёрное
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:НФ «Пушкинская библиотека», АСТ
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:978-5-94643-026-5, 978-5-17-013219-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фредерик Стендаль - Красное и чёрное краткое содержание
Красное и чёрное - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Полидори , Луиджи (?–1830) — итальянский медик, физиолог и философ, секретарь и врач лорда Байрона. С Байроном и Полидори Стендаль познакомился в 1816 г. в Милане. Эпиграф «Шестнадцатилетняя девушка, щёчки как розаны, — и всё-таки румянится» скорее всего принадлежит не Полидори, а самому Стендалю, как и строка «Она некрасива, не нарумянена», использованная в качестве эпиграфа ко второму тому и приписанная Сент-Бёву.
[57]
К её устам приник он, прядь волос
Рукою бережной с чела её откинув.
[58]
О, как весна любви напоминает
Апрельский день, изменчивый полёт!
Едва блеснуло солнце золотое,
На небе тёмная туча встаёт.
Перевод В. Левика.
{59}
Битва под Фонтенуа — 11 мая 1745 г. Одно из решающих сражений в войне за Австрийское наследство; под бельгийским селением Фонтенуа французские войска в присутствии Людовика XV разбили силы англичан и голландцев.
{60}
Янсенист — последователь религиозно-философского течения во французском и голландском католицизме, основателем которого был голландский теолог Янсений (1585–1638). Во Франции центром распространения янсенизма стало аббатство Пор-Рояль близ Парижа. Янсенизм вызывал яростные нападки ортодоксальных католиков, в особенности иезуитов. В начале XVIII в. аббатство было разрушено, а сторонники янсенизма либо изгнаны из страны, либо заключены в Бастилию. В «Красном и чёрном» обвинение в янсенизме трактуется в духе времени расширительно: в период Реставрации янсенистами называли священнослужителей, придерживавшихся либеральных взглядов.
{61}
16–18 октября 1813 г. под Лейпцигом состоялась так называемая «Битва народов», в которой войска коалиции нанесли поражение Наполеону. 11–12 февраля 1814 г. под Монмиралем Наполеон выиграл бой у русской и прусской армий.
{62}
Трапписты — монашеский орден, основанный в XVII в. в монастыре Ла-Трапп. Устав этого ордена требовал полного самоотречения и был одним из самых суровых.
[63]
Своим желаньям воли не давай,
Будь сдержан. И великие обеты
В огне страстей сгорают, как солома.
Перевод Мих. Донского.
[64]
Посмотрите на странице 130 (ит.).
[65]
Да, мы слабы, но наша ль в том вина,
Что женщина такой сотворена?
Перевод Э. Линецкой.
{66}
Лье — мера длины, варьирующаяся в диапазоне от 4 до 5,5 километра.
{67}
Казино — так назывался кружок ультрароялистов, существовавший в Гренобле в 1816 г., одним из его членов был дед Стендаля.
{68}
См. примеч. {47} {47} Речь идёт о популярной средневековой «легенде о съеденном сердце». Возлюбленный Габриэли, хозяйки Вержийского замка, рыцарь и поэт Рено де Куси, умирая от ран на поле боя, просит отослать его сердце возлюбленной. Но ревнивый муж перехватывает гонца, и сердце поэта становится одним из блюд на столе Габриэли. Узнав о том, что она съела, Габриэль отказывается от пищи и умирает от голода. Стендаль хорошо знал этот сюжет, обработанный в «Гептамероне» Маргариты Наваррской, «Новеллах» Банделло и в текстах современных авторов. Так, в 1804 г. в «Комеди Франсез» была возобновлена постановка трагедии Дю Белуа (1727–1775) «Габриэль Вержийская», а в Италии с 1816 г. с большим успехом шла одноимённая опера. В 1829 г. вышел и французский перевод романа XIII в. «Кастелянша из Вержи». Изначально в истории Габриэли из Вержи не было эпизода со съеденным сердцем, но он был туда введён авторами перечисленных произведений. «Легенда о съеденном сердце» воспроизводится Стендалем и в LII главе трактата «О любви» вместе с историей другого трубадура, Гильома де Кабестаня, поплатившегося жизнью за любовь к жене Раймонда Руссильонского.
.
{69}
Малагрида , Габриэле (1689–1761) — итальянский иезуит, казнённый в Португалии в 1761 г. Историю Малагриды Стендаль знал по сочинению Вольтера «Французские законы в XVIII столетии» (глава XLII «Век Людовика XV»), где Малагрида и два других софиста доказывают, что убийство короля не является смертным грехом. Сам отец Малагрида был сожжён лиссабонскими инквизиторами, усмотревшими в его трудах ересь. Фраза «Слово дано человеку, чтобы скрывать свои мысли», использованная Стендалем в качестве эпиграфа к главе XXII, в действительности принадлежит не Малагриде, а Талейрану.
{70}
Жёлтые перчатки — отличительная черта молодых денди 1830-х гг.
{71}
Лигоури , Альфонсо-Мария де (1689–1787) — святой, проповедник и богослов из Неаполя, основатель монашеского ордена Святого Искупителя (1732), канонизирован в 1839 г.
{72}
Имеется в виду басня Лафонтена «Кюре и мертвец», где кюре Шуар, идя за гробом, подсчитывал доход с похорон, но гроб упал с телеги и придавил кюре насмерть.
{73}
Гро — так звали геометра из Гренобля, преподававшего математику юному Анри Бейлю. В творчестве Стендаля этот человек выведен не единожды, он также появится в романе «Люсьен Левен» под именем Готье.
[74]
Удовольствие ходить весь год, важно задрав голову, стоит того, чтобы помучиться каких-нибудь четверть часа. Касти (ит.) .
{75}
Касти , Джамбатиста (1724–1803) — аббат, автор «Галантных новелл» и многочисленных оперных либретто. Стендаль высоко ценил его творчество.
{76}
Хартия — Конституционная хартия от 4 июня 1814 г., ознаменовавшая компромисс между дворянами и крупными буржуа.
[77]
Дорогой (ит.) .
[78]
Поверьте мне (ит.) .
[79]
Контракт поёт (ит.) .
{80}
Полишинель — комический персонаж народного театра, произошедший от итальянского Пульчинеллы; фигурирует также в комедии «Мнимый больной» (1673) Мольера.
{81}
Страмоний — сильнодействующий яд растительного происхождения.
{82}
Имеется в виду осада Безансона в ходе войны с Голландией 1672–1678 гг.
{83}
«Новая Элоиза» — «Юлия, или Новая Элоиза» (1761), роман в письмах Жан Жака Руссо (1712–1778).
[84]
Для понимающего нужно немного (лат.) .
{85}
Боссюэ , Жак Бенинь (1627–1704) — епископ, теолог, автор «Проповедей» и «Надгробных речей» (1669), наставник сына Людовика XIV, дофина Людовика, для которого написал «Рассуждение о всеобщей истории» (1681). В «Политике, извлечённой из священного писания» (1709) Боссюэ проповедовал идеи божественного происхождения власти государя и рассматривал историю как результат божественного провидения. Будучи противником протестантов, он поддерживал религиозную политику Людовика XVI и был вдохновителем декларации 1682 г. о свободах галликанской церкви. Арно , Антуан, прозванный Великим (1612–1694) — знаменитый теолог-янсенист из Пор-Рояля, автор трактата «О частом причастии». Флери — см. примеч. {11} {11} Флери , Клод (1640–1723) — священнослужитель, исповедник Людовика XV, автор «Истории церкви», которую высоко ценил дед Стендаля.
.
Интервал:
Закладка: