Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 80

Так как же мне не радоваться вашей деятельности!

Пожалуйста, пишите мне об успехе вашей работы.

Дружески, с благодарностью жму вам руку.

Лев Толстой.

7 ноября 09 года

Ясная Поляна.

Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная. Верхняя дата — дата написания черновика, нижняя — дата написания подлинника; обе даты воспроизведены в подлиннике. Впервые опубликовано с цензурными пропусками в ПТСО, № 216 (уничтожено по приговору судебной палаты и осталось лишь в ста экземплярах книги). Напечатано полностью адресатом в ее воспоминаниях «О том, как мы с отцом решали земельный вопрос», TT 1, стр. 57—60. В ГМТ хранятся два черновика: автограф и переписанная с него на машинке копия. Этот экземпляр копии собственноручно исправлен, окончательный текст его совпадает с текстом подлинника.

T. Л. Сухотина много лет интересовалась теорией Генри Джорджа. Она даже делала попытки осуществления на практике единого земельного налога в своем имении Овсянниково, близ Ясной Поляны. Изучив произведения Генри Джорджа и литературу о нем, она решила написать популярный очерк об этой теории. Начало работы она послала на просмотр Толстому при сопроводительном письме от 2 ноября 1909 г. и, чтобы получить вполне беспристрастный ответ, скрылась под псевдонимом «П. А. Полилов».

1Этот сон Толстой видел 31 октября и тогда же записал его. Несколько раз исправлял эту запись. Подписал к печати 28 декабря. См. т. 38.

2Сергей Дмитриевич Николаев.

3Ср. письмо к П. А. Столыпину от 28 января 1908 г., т. 78.

4Толстой говорил об этом с В. В. Тенишевым и В. А. Маклаковым. См. прим. к письму № 104.

T. Л. Сухотина послала на московский почтамт заявление о доставке письма на имя Полилова к ней в Кочеты. Не получая долго ответа (произошла путаница с повестками на заказные письма), она 12 ноября приехала в Ясную Поляну. Она узнала, что из полученных за последнее время писем Толстому особенно было приятно письмо Полилова и что он подробно ответил ему. Она туг же прочитала копию ответа. В разговоре с отцом раскрыла свой псевдоним. Как и ожидала она, Толстой был несколько разочарован, хотя и не показывал виду. См. ее указанные выше воспоминания, стр. 61—62.

1909 г. Ноября 7. Я. П.

7-го ноября 09 г., Яс. Поляна.

Петр Терентьевич,

Посылаю вам несколько книг, из которых вы увидите, как я понимаю закон бога.

Печатается по дубликату подлинника.

В письме от 4 ноября 1909 г. Петр Терентьевич Дорофеев (Викторово Рыбинской ж. д.) в связи со статьей «Неизбежный переворот» возражал Толстому, что не на пороге новой жизни, а перед всемирной катастрофой («второе пришествие Христа») стоит человечество.

1909 г. Ноября 7. Я. П.

7-го ноября 09 г. Яс. Поляна.

Посылаю вам несколько книг. В этих книгах найдете руководство в жизни для человека вообще, и потому думаю, что для руководства в жизни человека, избравшего наилучшую форму жизни — земледельческую — они тем более будут годиться.

Благодарю за портрет 1и желаю от всей души вам успеха в главном деле жизни: нравственном совершенствовании.

Лев Толстой.

Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная. Сверено с черновиком-автографом от 6 ноября. Впервые опубликовано в газете «Биржевые ведомости», вечерний выпуск, 1909, № 11466 от 14 декабря.

В недатированном письме Александр Иванович Козырев (р. 1886), по происхождению крестьянин, занимавшийся в Саратове увеличением портретов, писал о своей жизни. Просил совета и руководства, спрашивал, стоит ли ему вернуться к сельскому труду.

1Козырев прислал портрет Толстого своей работы.

1909 г. Ноября 7. Я. П.

7-го ноября 09 г., Яс. Поляна.

Очень советую не заниматься литературой и ответы на вопросы жизни искать не у Шеллера-Михайлова, 1а у великих мудрецов мира: Конфуция, Марка Аврелия, Эпиктета, Христа, Магомета, Руссо, Паскаля, Канта и др .

Печатается по дубликату подлинника.

Ответ на письмо шестнадцатилетнего юноши П. М. Семеренко со ст. Томылово Самаро-3латоустовской ж. д. от 4 ноября 1909 г., в котором тот просил ответить на ряд волновавших его вопросов о боге, науке и искусстве. Он спрашивал также: «Отвергаете ли Вы существенную пользу романов Шеллера-Михайлова. Тогда я с Вами не согласен... Советуете ли мне заняться литературой, так как у меня есть какое-то пристрастие к ней?»

1Александр Константинович Шеллер (псевдоним: А. Михайлов, 1838—1900), автор многочисленных в свое время популярных романов преимущественно из жизни городского мещанства.

На конверте ответного письма Семеренко от 20 ноября пометка Толстого: Б[ез] о[твета], гл[упое].

1909 г. Ноября 7. Я. П.

7-го ноября 09 г., Яс. Поляна.

Уважаемый Георгий Федорович,

Ответом на ваш вопрос могут служить мысли, заключающиеся в книгах «На Каждый День» (посылаю их) в Июне на 26-ое число, в Июле и Августе на 27-ое. Думаю, что и все эти книги, в которых я старался выразить мое понимание закона жизни — мою веру, могут быть интересны вам. Христос сказал: весь закон в том, чтобы любить бога и ближнего, и я верю в это, верю в то, что в той мере, в кот[орой] я исполняю это, мне будет хорошо всегда и везде в этой жизни и вне ее. И это говорят все самые различные веры одинаково. О том же, какова будет жизнь после смерти, все говорят различно. Мое мнение о загробной жизни найдете тоже в книжках «На Каждый День» в Июне на 29, в Июле и в Августе на 30.

С искренним уважением, готовый к услугам

Лев Толстой.

Печатается по машинописной копии.

Ответ на письмо Георгия Федоровича Фоминского из Сергиева посада Московской губ. от 4 ноября 1909 года. 84-летний корреспондент сообщал, что его многочисленной семье и его родным, как православным, непонятна мысль письма Толстого, полученного его шестидесятилетним сыном еще в 1906 г., и просил разъяснений.

1909 г. Ноября 8. Я. П.

8-го ноября 09 г. Яс. Поляна.

Рад исполнить ваше желание. Посылаю всё выпущенное. Газет не выписываю, но присылают мне разных. 1Почти не читаю. 2«Нов[ую] Русь» просматриваю иногда, потому что там печатаются статьи о религиозных вопросах 3и в ноябре — мною составленные мысли «На Каждый День». 4

В письме вашем я не согласен только с одним вашим выражением о том, что мы работаем для того, чтобы осчастливить людей. Работа каждого из нас 5должна быть только в том, чтобы увеличивать в себе любовь к богу — высшему совершенству, и людям всем без различия. В этом одном разумная цель жизни людей. То же, что выйдет из нашей деятельности, есть дело высшей силы, хотя мы и знаем, что наша любовь, наша деятельность нужна для блага всех людей. В этом разница, на которую мне и хотелось указать вам.