Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 80

Печатается по дубликату подлинника. На одном листе с черновиком написана первая редакция письма, почти не отличающаяся от окончательного текста.

Ответ на письмо Ивана Алексеевича Киселева, крестьянина Уфимской губ., от 2 ноября 1909 года. Киселев писал, что под влиянием «В чем моя вера?» (других произведений Толстого не читал) он в 1906 г. взял на воспитание двух мальчиков-нищих, а затем еще двух. Своих детей было четверо и четверо воспитанников. «Относительно пищи скудновато, но зато на душе радостно, когда эти крошки имеют между собою крепкую связь». Кузнецов спрашивал, берет ли Толстой сирот на воспитание, какой результат (написано малограмотно). На конверте пометка секретаря: «Интересное». Посланы книги.

1909 г. Ноября 10. Я. П.

Приезжайте, рад буду вас видеть.

По поводу письма к нему Толстого (см. № 220) В. Ф. Краснов в письме от 8 ноября 1909 г. просил разрешения лично привезти Толстому свою рукопись.

Очевидно, никто не ответил Краснову (пометки об ответе нет). В Ясную Поляну он не приезжал и рукопись прислал почтой.

1909 г. Ноября 11. Я. П.

11-го ноября 09 г. Яс. Поляна.

Хотя и очень сожалею, но считаю своей обязанностью на вопрос ваш ответить правдиво. Статья ваша мне не понравилась, не понравилась по неясности и неопределенности мысли и ее выражению.

Печатается по дубликату подлинника.

О Петре Федоровиче Вимпфене см. т. 76.

При письме от 8 ноября 1909 г. Вимпфен прислал на отзыв рукопись своего произведения «Спокойная любовь».

Рукопись возвращена вместе с комментируемым письмом.

1909 г. Ноября 11. Я. П.

11-го ноября 09 г. Яс. Поляна.

Ответ на ваши сомнения очень прост: всякий нравственный закон указывает, как компас, только абсолютное направление, приближение к которому составляет задачу деятельности человека. 1Как закон око за око, так и закон непротивления, так и всякий нравственный закон не может быть всегда исполнен. Важно и нужно наибольшее приближение к исполнению его. Такое стремление к наибольшей возможности исполнения закона непротивления дает несомненно гораздо большее общее благо человечеству, чем допущение мысли о том, что каждый человек или группа людей может решать, в чем благо, и во имя этого воображаемого блага делать зло. Это самое делалось и делается до сих пор и это самое довело человечество до того бедственного положения, в котором оно находится и от которого может его избавить только следование закону непротивления.

Посылаю вам книги.

Лев Толстой.

Печатается по машинописной копии. Имеется черновик-автограф.

Ответ на письмо административно высланного учителя А. Волового (с. Чермалык Екатеринославской губ.) от 25 октября 1909 г. с сомнениями по поводу возможности применения в жизни учения о непротивлении злу.

1В дневнике Д. П. Маковицкого по поводу комментируемого письма в тот же день, 11 ноября, записано, что Толстому понравилось употребленное им сравнение нравственного закона с компасом.

1909 г. Ноября 11. Я. П.

11-го ноября 09 г., Яс. Поляна.

Посылаю вам адреса людей, понимающих христианское учение так же, как мы, без церковного толкования, но советую вам, прежде чем к ним ехать, списаться с ними, спросить, могут ли они принять вас.

Насчет закона 9-го ноября, 1скажу то, что закон этот выпущен только затем, чтобы развратить крестьян, чтобы одни из них стали помещиками, а другие голышами, и чтобы те помещики, у которых 3 тысячи десятин земли, могли бы спокойно владеть своей землей и могли бы сказать мужику: у тебя теперь земля собственная, и у меня тоже. У тебя 10 десятин, а у меня 3 тысячи. Мы теперь равны с тобою. Наживи деньги и купи, и у тебя будет больше. Это одно, а другое то, что от этого закона вражда между братьями и сынами и отцами; и еще то, что по этому закону земля вся скоро уйдет от бедняков к богачам. Самый дурной закон. Надо не поддаваться ему.

Спасибо, что написали, пишите о себе.

Печатается по дубликату подлинника.

Никифор Саввич Логунов (ум. 1919), разделявший религиозные взгляды Толстого, был в Ясной Поляне 20 октября и 24 декабря 1909 г.

Ответ на письмо Н. С. Логунова от 6 ноября 1909 года. Выражая сочувствие мировоззрению Толстого, Логунов спрашивал адреса лиц, разделяющих его взгляды, а также интересовался мнением Толстого о «праве собственности земли».

1См. прим. 4 к письму № 112.

1909 г. Ноября 11. Я. П.

11 ноября 09 г. Ясная Поляна.

Описания в рассказе вашем лиц и их язык 1очень верны. К сожалению, нет в рассказе внутреннего содержания. Попытайтесь послать в какой-нибудь журнал: «Рус[ское] Богатство», «Вестн[ик] Европы», «Рус[ская] Мысль». Может быть, примут как верную картину крестьянской жизни.

Печатается по машинописной копии. Сверено с черновиком-автографом, написанным на письме адресата.

При письме от 6 ноября 1909 г. Елизавета Смирнова, учительница земской школы в Утешеве Калужской губ., прислала на отзыв свой рассказ из деревенской жизни.

1 Исправлено по черновику-автографу . В копии ошибочно: языка.

Рукопись возвращена. Насколько известно редакции, в указанных журналах рассказ напечатан не был.

1909 г. Ноября 12. Я. П.

12 ноября 09 г., Ясная Поляна.

Живи так, как учил Христос: люби бога и ближнего. Бога, т. е. высшее совершенство, и к нему стремись; ближнего, т. е. всякого человека без различия.

Печатается по дубликату подлинника.

В письме от 7 ноября 1909 г. (почт. шт.) тринадцатилетний ученик Керченской гимназии Владимир Михайлович Вафиади (1896—1919) сообщал о своем стремлении «жить праведно».

1909 г. Ноября 13. Я. П.

Не упомянул я имени Моисея отчасти случайно, отчасти п[отому], ч[то] нравственное учение Моисея <���было усвоено и передано людям>, учение о любви, на к[оторое] вы указываете, высказано с большей полнотой и ясностью в учении Христа.

Черновик-автограф написан на конверте письма адресата.

В письме из Киева от 10 ноября 1909 г. Марк Гальперин спрашивал, почему Толстой в конце статьи «О ложной науке», перечисляя ряд мудрецов, «высказывавших свои мысли о том, в чем должна состоять хорошая жизнь», не упомянул Моисея, который сказал: «люби ближнего, как самого себя».

Пометки об ответе нет.

1909 г. Ноября 13. Я. П.

Благодарю за письмо, милый Н[иколай] Н[иколаевич]. Не знаю, успею ли ответить подробно (хочется), так по крайней мере отвечу на вопрос об изложении кратком вами моих писаний. Только могу радоваться такой затее. У вас всё есть для того, чтобы сделать это прекрасно, главное: единство разумения.