Владимир Высоцкий - Песни и стихи. Том 2
- Название:Песни и стихи. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литературное зарубежье
- Год:1983
- Город:Нью-Йорк
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Высоцкий - Песни и стихи. Том 2 краткое содержание
В настоящий том входят песни и стихи, не вошедшие в первый том, высказывания В. Высоцкого о своих песнях и о себе, прозаические произведения, а также ценные материалы, относящиеся к его жизни и творчеству.
После выхода из печати первого тома книги «Песни и стихи» мы получили из России много новых текстовых материалов. Дружественно откликнулись также и почитатели творчества В. Высоцкого, находящиеся на Западе. К сожалению, нам не удалось получить доступ к архивам В. Высоцкого. Поэтому издательство «Литературное Зарубежье» было вынуждено при подготовке второго тома опять воспользоваться стенограммами текстов его песен и стихов.
Песни и стихи. Том 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Две спортивных песни. «Песня про конькобежца на короткие дистанции» (аплодисменты), которого заставили бежать на длинную, а он не хотел. Он стал боксёром, и песня такая «Про сентиментального боксёра» («О конькобежце на короткие дистанции», т. I; «О сентиментальном боксёре», т.I).
Почти во всех моих выступлениях проскальзывают песни, в которых содержится борьба с зелёным змием. Ещё одна песня из последних вещей. Это тоже зарисовка, которую я привёз из Сибири. Это одна из немногих песен, которые написаны на фактическом материале. Обычно мне как-то что-то рассказывают, либо я сам что-то вижу, потом это откладывается и когда-то всплывает — я сам даже не знаю, когда — в какой-нибудь из вещей. Почти ничто не написано по какому-нибудь поводу, за исключением точно имеющих дату событий, скажем, предполагаемый матч с Фишером, кстати, песню эту я написал накануне этого матча. Так что, везде есть допуск, есть доля авторской фантазии, на которую каждый пишущий человек имеет право. А вот эта вещь «Про речку Вачу и попутчицу Валю» — это действительная история, которая приключилась недавно с одним человеком. Для справки: речка Вача — это река в Сибири, где старательские артели моют золото. Бич — это по-английски берег, пляж, береговой моряк. У нас так называют людей, которые отстали от корабля, запили, потом начали мигрировать — то к геологам, то к старателям прибьются. Этих бездомных людей довольно много, и они всё время стараются выбраться из этого положения. (Т. I).
Ещё такая песня, она называется «Песня завистника». Это у меня в старой квартире, у всех у нас были старые квартиры, сейчас у нас много новых, поэтому соседей нет, а у меня были соседи, много было соседей, и один был сосед — алкоголик, а другой — геолог. Геолог, естественно, очень много ездил по стране, прилично, нормально жил, а алкоголик — ему всегда не хватало, он жутко завидовал геологу, ну, и всем остальным. (Т. I).
Послушайте песенку, которая написана в целях борьбы с такими видами, как зелёный змий. Одна была «Поднимем бокалы, содвинем их разом», или там «Выпьем рюмку водки». В последние дни фильмы даже антиалкогольные, а вот песен нет. Вот я решил написать. Называется «Милицейский протокол». (Т. I).
Теперь я хочу вам показать песню, которую совсем ещё, пожалуй, никто не знает. Это такая шуточная песня, или полушуточная, как хотите, которая называется: «Почему аборигены съели Кука?» Кук плавал где-то в районе Австралии, открыл Новую Зеландию, плавал на островах, и его где-то съели. И как это часто бывает, от него ничего не осталось. И вот история одной научной загадки или «Почему аборигены съели Кука».
Я, когда был в Полинезии, спрашивал, почему, собственно говоря, каннибализм так процветал, они говорят: «Ну, в общем-то, у нас войны были. Как нет мяса у нас в стране, так мы воюем. Настреляем сколько надо, потом остановимся». А потом спросили: «У вас тоже была большая война?». Я говорю: «Да, была». «И сколько погибло?» — «Миллионов тридцать». Они говорят: «Ну что, всех съели?» (Смех в зале) Я говорю: «Нет». «А зачем же вы тогда воевали?» Тоже такая шутка. Ну, в общем, есть такое поверие, что для того, чтобы лучше бегать, надо отъесть коленную чашечку у человека, который хороший спортсмен. Я даже пытался предложить это нашим в команде стайеров. Без всяких тренировок. Съел у кого-нибудь — и всё. А в общем, нужно пару своих товарищей съесть по команде. (Смех в зале). Или вообще, для того, чтоб самому стать лучше, надо съесть пару хороших людей, что мы часто и делаем в общем в жизни, верно?.. («Почему аборигены съели Кука», т. I).
Вариант
Продолжая путешествие по экзотическим странам, я хочу показать вам песню, которая называется «Одна научная загадка» или «Почему аборигены съели Кука». Вам известно, что Кук был мореплаватель знаменитый, он открыл Новую Зеландию, некоторые острова Новой Гвинеи, и где-то на островах Новой Гвинеи его съели, хотя, судя по историческим справкам, его любили, относились к нему с уважением, но всё равно съели. Ну, это бывает — люди едят друг друга, это бывает довольно часто, поэтому я не удивился, а спросил однажды у смотрителя полинезийского музея, почему у них так долго не было принято закона против каннибализма — у них людоедство легализовано было до начала 70-х годов. Он говорит, что сначала это был вопрос питания: как нету мяса, так настреляют сколько надо, и хватит. А в основном, это традиция, из которой явствует, что если съесть печень врага, то станешь храбрее, если сердце — изменится твой характер, станешь добрым; для того, чтобы лучше бегать, надо обглодать коленную чашечку у кого-нибудь; чтоб лучше стрелять и видеть — глаз съесть, т. е. масса вариантов. Спортсменам можно было бы обойтись без тренировок! Я пришёл, сказал им, они говорят: «Мы давно уже едим товарищей по команде, но результатов хороших это не даёт». (Т. I).
Работаем циклами, это тоже несколько циклов заключены, такой у нас вечер. Первый цикл — я спою несколько студенческих песен. Не знаю, поют ли их студенты, но мне кажется, что эти песни студенческие. Первая песня — «Марш физиков», и потом «Песня студентов-археологов». Если есть такие — примите на вооружение. («Песня студентов-физиков», «Песня студентов-археологов», т. I).
Разрешите маленькую преамбулу перед песней. Дело в том, что есть такой актёр, очень известный во всё мире. Фамилия его Шон О’Коннори. Он играл Джеймса Бонда в двенадцати сериях по Флемингу, в детективе, где он играл агента 007, Джеймса Бонда, шпиона, супермена и так далее. Ну и вот, его пригласили сниматься к нам, он играл у нас в картине совместной с итальянцами: «Красная палатка». Он очень беспокоился, что когда он приедет сюда, его будут очень донимать поклонники, брать автографы и так далее. Он очень нервничал. Приехал сюда — никто его не знает, никто этого Флеминга не видел и 12 серий не смотрел. Он очень сначала обрадовался, отдыхать стал, а потом расстроился, потому что общаться хочется. А его никто не знает. Он лысоватый такой, в общем, мало привлекательный. Если не знать, что Джеймс Бонд — нормальный такой. Ну и вот, он попросил устроить ему даже вечеринку какую-то, его там с кем-то познакомить. Эта «кто-то» ушла, потому что он по-русски ни бельмеса не понимает. И он сидел за растерзанным, выпитым и съеденным столом и говорил: «Да, да, это таинственная страна, это правда». («Агент 007», т. I).
Вариант
Это история мирового кинематографа. Есть такой знаменитый артист на Западе — Шон О’Коннери. Он играл Джеймса Бонда — агента 007, супершпиона, супермена, супер-супер-супер-пересупер… И вот он настолько знаменитый человек, что ходит он с охраной, к нему пробраться очень трудно, живёт он за высокой оградой — он опасается поклонников, боится, что они его совсем где-нибудь прижучат.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: