Станислав Симонов - Как выжить в современной тюрьме

«Марка» (марочка) — кусок одноцветной материи. Иногда это простой носовой платок или кусок белой простыни, на который обычными шариковыми ручками или (реже) фломастерами наносится какой-либо рисунок с поздравлениями или пожеланиями.

«Открытка» — самодельная, сделанная из бумаги открытка с поздравлениями и рисунком. Такие изделия обычно посылают родным и близким либо дарят друг другу.

Иногда расписывают целую простыню. Темы рисунков примерно одинаковые: любовь, секс, «бардак» (коллаж из любимых в криминальном мире предметов: ножи, пистолеты, шприцы, обнаженные женщины, карты, бутылки, черепа и т. д) либо страшилки, похожие на работы художника Бориса Валеджа. Вообще стиль и работы этого художника весьма популярны в «системе».

«Кожаные чехлы» — как, впрочем, и другие изделия из кожи, ходовой товар в «системе». Чехлы для зажигалок, ладанки, переплеты для библий, жилетки, шапки типа «феска», папки для бумаг и документов, чехлы для авторучек, рамки для фотографий, всевозможные кисточки, украшающие те же ладанки, фески, чехлы для зажигалок.

Конечно, зачастую все эти поделки в условиях свободы выглядят убого и примитивно, но иногда все же достигают определенной красоты и изящества. Если учесть, что все это делается буквально из ничего и без всякого мало-мальски нормального инструмента, в основном ценой невероятного упорства, то можно сказать, что каждая такая поделка заслуживает уважительного к себе отношения, хотя бы как символ человеческого упорства и силы духа.

Очки в «системе» разрешены. Главное — их не потерять и не раздавить. Останешься, что называется, без глаз. Некоторые зэки носят очки без диоптрий с простыми стеклами для солидности (понтов ради). Обычно такое происходит с людьми, склонными к мошенничеству. Наличие очков с простыми стеклами — штука нейтральная, лишь характеризующая их обладателя. Здесь важно, во избежание конфликта, их не сломать, так как обычно владельцы подобного аксессуара часто забывают о них и бросают где попало.

С бейсболками история такая. На воле их носят все кому не лень. Это удобно при игре в бейсбол, они защищают от солнца. Некоторые индивидуумы прячут за длинными козырьками свои лица, дабы их не узнали или же не опознали. Говорят, бейсболки помогают остаться неузнанным при записи изображения на камеру наблюдения. Понять, почему их носят в тюрьме, невозможно. Объяснение может быть только одно — «понты». Хотя, конечно, бейсболка может создавать некоторую иллюзию свободы. Вот. мол, вещь вольная, на голове сидит ловко, а значит, и до свободы недалеко. Носят их повсеместно, сравниться с их популярностью в тюрьме могут лишь фески из кожи или бархата — любимый предмет среди кавказцев и мусульман.

Четки в «системе» встречаются везде. Как правило, они бывают двух видов. Стандартные, выполненные в виде бус, закольцованных на одной веревочной основе, и четки, напоминающие змейку (воровские четки). Носят с собой их и особым образом крутят все кому не лень. Основная масса владельцев четок плохо себе представляет, что такое четки вообще и для чего они нужны. Своеобразная тюремная мода.

Стандартные четки в нормальной ситуации используются как измеритель числа произнесенных молитв, как у мусульман, так и у христиан. Положим, нужно прочитать «Отче наш» 20 раз подряд. И что бы не запутаться в количестве произнесенного, перебирают «костяшки», отмечая число прочитанного. Бусины, кроме всего прочего, хорошо массируют кончики пальцев, повышая тонус организма, что улучшает мужскую потенцию. Потом, они еще и руки занимают работой. Однако для этих целей их требуется перебирать пальцами, а не крутить кистью, как это делает большинство зэков.

Касательно т. н. «воровских четок». Большинство зэков имеет их и крутит в руках «понтов ради». Для самоутверждения, что ли?! Вот, мол, я такой исключительный. Все просто люди, а я «бродяга»! На самом деле «воровские четки» использовались и используются исключительно карманниками и профессиональными шулерами для постоянной тренировки пальцев, чтобы не потерять профессиональную квалификацию. Во всех остальных случаях это лишь бездумная дань тюремной моде.

Замкнутая система диктует и свою моду. В «системе» всегда были распространены татуировки («портачки»). Это и дань моде, и своего рода опознавательные знаки (свой — чужой), и украшательство, и зачастую простая человеческая глупость. Раньше была жесткая определенность в том, кто. почему и какое именно делает тату. Сейчас, в XXI веке, все «понятия» в этом смысле смешались. Теперь уже нет «спроса» за татуировку, как это было еще 10–15 лет назад. И, по большому счету, они уже не несут той смысловой нагрузки, какую несли раньше.

Не углубляясь в историю вопроса, стоит отметить следующее. Исходя из возраста человека, можно с уверенностью сказать о его биографии, судя по татуировкам. Если человеку до 30 лет, татуировки на левой руке в виде перстней практически наверняка скажут о его пребывании на «малолетке» (колонии для малолетних преступников). В 30–60 лет эти наколки говорят о его безусловном тюремном прошлом. О тюремном прошлом также говорят погоны на плечах — аббревиатуры типа: СЛОН, ЛЕВ, УТРО, СЭР и т. д. Раньше в «системе» наличие уголовной квалификации определялось соответствующими татуировками ст. 158 — кот, ст. 161–162 — череп с ножом и т. д.

Отношение к режиму как резко отрицательное демонстрировалось свастиками (сломанный крестили т. н. фашистская свастика). Пребывание в «системе» — пятью точками (квадрат из точек и в центре еще одна точка), выполненными на внешней стороне ладони или на предплечье. Паук, ползущий наверх, обозначал готовность и дальше совершать преступления, а ползущий вниз — желание завязать с преступной жизнью. Восьмиугольные звезды (воровские) на плечах говорили о приверженности «понятиям». Те же звезды, выполненные на коленях, обозначали намерение никогда не вставать на колени перед «системой» и работниками милиции. Количество куполов на церкви определяло количество ходок в зону.

Конец XX — начало XXI века внесли свои коррективы во всю жизнь страны и в старый уклад «системы». Татуировки, раньше обозначавшие определенную принадлежность к какой-либо профессии (моряк, солдат, зэк и т. д.), стали просто модным атрибутом нашей жизни. Молодежь и люди среднего возраста с головой окунулись в мир «тату». Колют «та-тушки» все подряд и везде, где только можно, со смыслом и без. Часто только потому, что эта картина просто нравится. В ход пошли узоры и драконы, монстры и черепа. Немаловажную роль сыграли фильмы с псевдомужественными героями, обколотыми самыми разнообразными наколками, и популярные спортсмены, украсившие свою кожу различными изображениями. Недалекие люди, попавшись на обаянии кинематографа и ТВ, ринулись по их стопам.