Виктор Пелевин - Шлем ужаса [litres]

[UGLI 666]Да.

[Monstradamus]Можешь написать то, которое было посередине?

[UGLI 666]Это как? Какое?

[Monstradamus]Седьмое сверху, чтоб тебе было проще.

[UGLI 666]Eatcnasanctae.

[Nutscracker]Eat Nasa. Больше никаких аллюзий не вижу.

[Monstradamus]Где ты это нашла?

[UGLI 666]Мне бы не хотелось об этом говорить.

[Monstradamus]А если я воспроизведу всю надпись, расскажешь?

[UGLI 666]Тогда да.

[Monstradamus]Надпись была такой:

A I S E L C E C L E S I A

I S E L C E A E C L E S I

S E L C E A T A E C L E S

E L C E A T C T A E C L E

L C E A T C N C T A E C L

C E A T C E A N C T A E C

E A T C N A S A N C T A E

C E A T C N A N C T A E C

L C E A T C N C N A E C L

E L C E A T C T A E C L E

S E L C E A T A E C L E S

I S E L C E A E C L E S I

A I S E L C E C L E S I A

[UGLI 666]Верно. Как ты это сделал?

[Monstradamus]Dominus illuminatio mea.

[UGLI 666]Что это значит?

[Monstradamus]Господь вразумляет меня.

[UGLI 666]Я имею в виду, что значит моя надпись?

[Monstradamus]А как ты сама думаешь?

[UGLI 666]Для меня в ней нет никакого смысла. В чем он?

[Monstradamus]Смысл может быть самым разным в зависимости от места, где ты ее нашла. Так что придется все честно рассказать.

[UGLI 666]Хорошо. У меня за дверью действительно зал со скамьями. Я его сперва не разглядела как следует. Зато когда разглядела… Не знаю даже, Монстрадамус, поверишь ты или нет.

[Monstradamus]Попробую.

[UGLI 666]Там собор. Готический собор.

[Nutscracker]Ты только что говорила, что лабиринт.

[UGLI 666]Он там тоже есть, только внутри собора. А перед входом в этот лабиринт на полу выложена другая латинская надпись: HVNC MVNDVM TIPICE LABERINTHVS DENOTAT ISTE: INTRANTI LARGUS, REDEUNTI SET NIMIS ARTVS SIC MVNDO CAPTVS, VICIORVM MOLLE GRAVATVS VIX VALET AD VTTE DOCTRINAM QVISQVE REDIRE.

[Monstradamus]Это значит примерно следующее – лабиринт представляет мир, в котором мы живем, широкий у входа, но узкий у выхода. Тот, кто запутался в радостях этого мира и отягощен его грехами, может вновь обрести доктрину жизни лишь с усилиями. Только не надо меня спрашивать, что это такое – доктрина жизни. Там действительно был широкий вход и узкий выход?

[UGLI 666]Там вообще не было ни входа, ни выхода в обычном смысле. Весь лабиринт выложен на полу собора голубым мрамором. Это просто мозаика.

[Nutscracker]Разве голубой мрамор бывает?

[UGLI 666]Бывает.

[Nutscracker]А откуда в соборе взялся лабиринт?

[UGLI 666]Первый каноник сказал, что лабиринт является частью этого храма и многих других, потому что показывает всю сложность христианской стези.

[Nutscracker]Первый каноник?

[UGLI 666]Да. Но второй каноник возразил, что христианский путь прост и прям, как стрела. А закоулки и тупики лабиринта символизируют грех, в котором безысходно блуждают падшие души. На что первый каноник ответил, что, по сути, имел в виду то же самое, поскольку грех и есть искривление, возникающее на прямом христианском пути. Но как бы извилиста ни была жизненная стезя, если идущий по ней пребывает в лоне Церкви, простая арифметика плохого и хорошего перестает работать и вступает в действие высшая математика духа.

[Nutscracker]Уже второй каноник появился.

[Monstradamus]А что это за высшая математика?

[UGLI 666]Независимо от общей кривизны жизни причащающийся Святых Даров может считать свой путь прямым на каждом бесконечно малом участке. А раз на любом участке его путь прям, значит, он прям в любой момент, а если он прям в любой момент, то он прям всегда и Господь не отвергнет его душу. То есть возникают как бы математические крылья, поднимающие нас ввысь из глубин нашего падения.

[Nutscracker]Да что за каноники такие? Ты что, встретила кого-то?

[UGLI 666]Их было двое. Они, преклонив колени, молились недалеко от алтаря. Я произвела шум, они увидели меня и пришли на помощь своими объяснениями и наставлениями.

[Nutscracker]Расскажи о них.

[UGLI 666]Они сказали, что когда-то давно, когда вера в душах была сильна, священник мог послать кающегося грешника паломником в Святую Землю. В более поздние времена, когда вера стала слабеть…

[Nutscracker]Да не про наставления, ты про них самих расскажи. Ты что, не понимаешь? Здесь еще никто никого не встречал.

[Monstradamus]А как же Ариадна?

[Nutscracker]Ей они снились. Неужели надо объяснять разницу?

[Monstradamus]Объясни, Щелкунчик.

[Nutscracker]Ты не понимаешь, в чем разница между сном и явью?

[Monstradamus]Я не понимаю, в чем разница между двумя историями.

[Nutscracker]В том, что одна о сне, а другая о яви.

[Monstradamus]А я вижу только буквы на экране.

[Nutscracker]Опять. Как ты утомил. Угли, ты здесь?

[UGLI 666]Да.

[Nutscracker]Как они выглядели, эти каноники?

[UGLI 666]Среднего роста. В ветхих рясах, на головах – старинные кардинальские шляпы с широкими полями. Эти шляпы когда-то принадлежали святым прелатам, объяснили каноники, и полезны для утешения страстей. У второго каноника одно поле шляпы было загнуто вверх, как у дуэлянта. Я вспомнила Арамиса из «Трех Мушкетеров», который сначала был обыкновенным грешником, а потом стал генералом ордена иезуитов.

[Monstradamus]Похоже на двух карликов, которых Ариадна видела в самом начале.

[Nutscracker]Я тоже подумал. Но те были карлики, а эти среднего роста.

[Monstradamus]Угли, а ты сама какого роста?

[UGLI 666]Это к делу не относится.

[Nutscracker]Все понятно. Идем дальше. Угли, ты видела их лица?

[UGLI 666]Нет. Они стояли склонив головы, как это положено монахам и духовным людям, и поля шляп полностью скрывали их черты.

[Nutscracker]А какие у них были голоса?

[UGLI 666]Смиренные и сердечные.

[Nutscracker]Что они говорили?

[UGLI 666]Я же стала рассказывать. А ты перебил. Они сказали, что в славные времена крестовых походов, особенно после побед Готфрида Бульонского, пилигримы ходили каяться ко Гробу Господню. Потом, когда вера ослабла и сил человеческого духа перестало хватать на великое, паломничество переместилось в монастыри и аббатства, куда приходили поклониться местному святому. Когда же благочестия у людей перестало хватать даже на это, для покаяния предписывалось пройти лигу.

[Nutscracker]Лигу?

[UGLI 666]Да, это старинное название храмового лабиринта. Примерно такой была его протяженность. Хотя тот, перед которым я стояла, был намного короче. Такие лабиринты полагалось проходить на коленях. А для времен окончательного упадка, которые наступят перед концом света, были приготовлены лабиринты на стенах, совсем маленькие, которые проходят, ведя по схеме пальцем. Это для тех, кто готов потратить на свою душу лишь очень немного времени. Но есть, наоборот, лабиринты бесконечно протяженные, в которых можно каяться вечно. Например, в церкви Санта-Мария ди Траставера в Риме. Первый каноник показал мне его план.