Анонiм (Гор Грит) - Спящий бог 018

Проблема штыка не в том, что сидеть на нем нельзя из опасения восстания масс. Можно. Но для этого штык должен быть в соответствующих руках. «Утверждение, что массовое движение нельзя остановить силой, не совсем точно. Силой можно остановить и раздавить даже самое мощное движение. Но для этого сила должна быть жестокой и неистовой. И вот тут-то и необходима вера, ибо безжалостное и упорное преследование может проистекать только из фанатичного убеждения» {81} 81 Э. Хоффер «Истинноверующий» .

Если элита утрачивает самое главное, веру в то, что Бог так построил мир, что они в нем занимают доминирующее положение, у неё неоткуда взяться фанатичной вере в свою справедливость. Максимум, у неё будет уверенность мошенника в том, что он имеет право дурить свою жертву. Но на такой уверенности социальную конструкцию не построить.

Обращаю внимание, дело тут не в том, что манипуляция, имеющая мошеннические корни (или коммерческие, это одно и то же) приведет к восстанию масс. «Массы никогда не восстают сами по себе и никогда не восстают только потому, что они угнетены» {82} 82 Дж. Оруэлл . Как бы ни были они угнетены, их возмущение никогда не пойдет дальше ворчания. Вчера на кухнях ворчали, сегодня в интернете. Сами по себе массы только в кино поднимаются.

Чтобы массы восстали, нужна сторонняя сила, которая их организует. Пока ее нет, массы не представляют из себя никакой силы. Только потенциал. Это объясняет, почему спецслужбы, иммунная система социального организма, игнорируют революционеров форумного типа. Они свободно ругают власть, чем делают полезное дело, работая гудком для спуска энергии. Но так как организовать массы они не способны, они не интересны. Внимание спецслужб привлекают только фигуры и команды, способные организовать аморфные скопления обывателей, высвобождая их потенциал.

Оптимальный формат управления массой — манипуляция. Потому во всех странах СМИ играют огромную роль (раньше их функции выполняла религия). Без нее управлять можно только силой, но сила — самый неэффективный способ. Манипуляция же самый эффективный. Большинство людей не мыслят за границами бытового масштаба, и потому им бессмысленно объяснять логику того или иного государственного решения.

Утверждение, что на манипуляции нельзя сидеть, так же ложно, как и утверждение, что на штыке нельзя сидеть {83} 83 наполеоновский министр, автор этого выражения, неправ, или точнее, прав в моменте относительно той ситуации . Можно и нужно. Но для этого нужно иметь мотивацию выше мошеннической (со штыком — разбойничьей мотивации).

Социальная модель остается стабильной и устойчивой, если есть глобальная идея, покрывающая все слои социума сверху донизу. Возникнуть такая идея может только из мировоззрения. Если мировоззрение исчезает, в социуме остается старая идея, оставшаяся от прошлого мировоззрения. Элита не может ее не использовать. Только теперь в основе такого использования нет идейного оправдания. Идейную манипуляции и насилие сменяет коммерческая манипуляция и насилие. Обман и насилие ради денег были всегда, но они никогда не могли составить фундамента социальной конструкции. Качество не то.

Постоянная трансляция ложной информации на массу имеет ряд крайне неприятных последствий. Во-первых, цинизм элиты, смотрящей на массу как колонизатор на туземца, растет в геометрической прогрессии. Носители такого цинизма быстро разлагаются.

Во-вторых, циничное манипулирование опустит интеллектуальный уровень массы ниже естественного уровня. Она сконцентрируется на решении текущих задач бытового и технического характера. Увидеть что-то дальше быта она физически не сможет. Люди будут видеть неравенство, которое их раздражает, и не будут видеть объяснений. Это родит ненависть к правящим классам только по факту, что они представители власти {84} 84 сейчас этот эффект наблюдается в РФ 2019 года, когда каждый считает своим долгом пнуть власть, а слово «чиновник» приобрело ругательное значение .

Погруженный в идейный вакуум социум неизбежно гниет одновременно с головы и хвоста. Элита смотрит на массу не как на народ, который Бог дал ей в управление, а как на домашнюю скотину. Масса видит в представителях власти и капитала нечто враждебное для себя. Абсолютное недоверие, подозрение скрытого обмана в каждом их слове и деле.

«Если каждый индивид рассматривает коллективный организм как нечто ему чуждое, то совершенно очевидно, этот организм фактически более не существует, а становится неким призрачным порождением интеллекта, неким фетишем» {85} 85 А. Грамши .

Ситуация исправлялась через предоставление социуму цели религиозного масштаба, но на этот раз без религии. Второе условие — достигнуть этой цели можно только сообща. Наличие такой цели оправдывало в глазах масса доминирующее положение элиты. А элите такая цель давала уверенность право имеющего манипулировать массой и применять к ней насилие. Это в разы сильнее коммерческой мотивации — не для себя, для идеи стараюсь.

Цель такого масштаба нельзя высосать из пальца. Ее можно вывести только из охвата Целого — из мировоззрения. Для этого нужно составить взгляд на мир вне религии. Наука — единственный кандидат, про которого хотя бы в теории можно подумать, что она может взяться за такой масштаб. Что она способна занять свято место, освобожденное Церковью.

Наука даже внешнее походила на Церковь. Она задавалась вопросами, выходящими за рамки быта. Ее представители говорили такие же непонятные для широких масс слова, как и представители Церкви. Ученые чертила в своих книгах такие же замысловатые знаки и формулы, как Церковь чертила свои символы и знаки в своих книгах. И, как вишенка на торте, даже одеяние ученых и священников было в одном стиле — мантия, шапочка, на шее и в руках различные атрибуты, указывающие различие и меру авторитета.

Социум смотрит на ученых, победителей Церкви, как ранее смотрел на священников. И ждет от науки нового мировоззрения. Не новых подробностей, что вокруг чего крутится — Земля вокруг Солнца или наоборот, и не почему камень падает вниз, а не летит в вверх, а нового понимания реальности. Что есть окружающий нас мир? Что ждет человека после смерти, что-то или ничего? Если что-то, как влияет качество земной жизни на качество загробной? Если как-то влияет, как нужно жить, чтобы на том свете было хорошо? Если не влияет, тогда как нужно жить? Какая в земной жизни самая главная цель? Из ответов можно было вывести понятия добра и зла, новую шкалу ценностей и модель общества.

Наука устраивается на месте Церкви и стягивает на себя интеллект общества. Как вчера в религию шли самые масштабные, глубокие, умные и амбициозные люди, так теперь такие идут в науку. Как вчера элита старалась вместить в себя религиозные истины, так сегодня самые дееспособные люди стремятся вместить в себя научные истины.