Иосиф Райхельгауз - Игра и мука

7 июля 2012 года

Лето – время, когда люди пытаются отдыхать, думают – куда бы поехать. Некоторые счастливчики не только мечтают об отдыхе, но даже и осуществляют свои желания. Да и вообще – солнце, зеленые деревья, синее небо – сама природа создает атмосферу покоя и даже счастья. Но в этом году так не происходит. Может быть, только со мной? В атмосфере висит напряжение, раздражение, повышенная нервозность. Кажется, что люди на улицах стали больше курить. Водители на дорогах, при том, что машин, по идее, должно быть меньше (все-таки кто-то уехал отдыхать?!), ведут себя еще более агрессивно.

Только что ехал за рулем, меня попытался обогнать некто, я начал раздраженно сигналить, как бы не пропуская «наглеца» (почему? что уж в этом такого – ну, обогнал и обогнал…) Тот притормозил, увидел меня – и узнал. Стал гневно говорить что-то типа: «Вы же режиссер, зачем вы мне сигналите…» А я ему в ответ: «Извините, простите меня…» Реакция была неожиданной. Человек заулыбался, стал меня пропускать, а я ни в какую: «Только после вас». Мы некоторое время так демонстрировали друг другу сеанс неслыханной вежливости, кстати говоря, не давая проехать другим (они, безусловно, нас материли, не понимая, что происходит и почему мы не двигаемся с места). В хорошем расположении духа я продолжил свой путь, думаю, что и у моего случайного дорожного оппонента настроение улучшилось.

Тем временем, раздражение наше имеет свою природу, которая реализуется, прежде всего, в репрессивных методах все больше и больше применяемых в нашем обществе. Сегодня мы получили целый мешок «подарков» от власти. Начиная с повышения тарифов за энергоресурсы до мер борьбы с автомобилистами. Понятно, что парковка в неположенном месте, создает неудобства для движения по городу. Но почему из всех возможных мер для регулирования транспортной системы города выбирается именно этот – репрессии, наказания, повышения штрафов? Госдума рассматривает закон, предусматривающий пристальное отношение к организациям, получающим финансирование из-за рубежа и придание им статуса «иностранного агента». Понятно, что это делается для того, чтобы поставить под контроль деятельность тех, кто занимается общественной и политической деятельностью.

Такое впечатление, что люди, живущие в этом городе и в других городах нашей страны – объект недоверия, злобы и ненависти. И главная задача – извести их, но вовсе не обеспечить нормальные условия жизни.

1 июля, середина лета. Так хочется думать о чем-то хорошем. Так не хочется погружаться в атмосферу тревоги, ожидания неприятностей, памятных с эпохи «застоя».

25 сентября 2012 года

Сегодня дума принимала закон об оскорблении чувств верующих. При этом любопытно, что по данному поводу внутри думы царит небывалое единодушие. А сам этот закон стоит в длинном ряду запретительных актов, которые принимают в последнее время. Убежден, что нельзя осквернять святыни и пренебрегать чувствами верующих. Тем более, что в нашей стране на протяжении многих десятилетий продолжалось издевательство над чувствами верующих и религиозными атрибутами разных конфессий – не только христианских. Но то, что происходит сегодня, демонстрирует определенную тенденцию.

Так получилось, что я много снимаюсь в ряде политических ТВ шоу. Например, сегодня показывали программу «Право голоса», в которой участвовал депутат, инициировавший закон об оскорблении верующих. Это штатский человек в костюме, при галстуке, но этот костюм для него явно не органичен: так и видишь его в военной или полицейской форме. Человек, не вступающий в диалог, депутат того самого парламента, который не является местом для дискуссий. Парламента, созданного с одной целью: ЗАПРЕЩАТЬ.

Когда-то в начале 90-х, когда страна находилась у экономического краха, Борис Ельцин (и за это я считаю его выдающимся президентом) позвал не людей с оружием, а интеллигентного экономиста Тимура Гайдара. И тот не ЗАПРЕТИЛ, а напротив – РАЗРЕШИЛ, все, что только можно было разрешить в экономике. Предвижу, как мои оппоненты завопят, что в результате возникли дикие капиталистические отношения. Не спорю. Но врачи, инженеры, учителя, которые тогда бросились в Китай и Турцию за товарами, спасли себя и других людей от голода. Человек почувствовал, что он автор своей жизни, что он может сам себя накормить. Вспоминаю, как тогда мы слушали и смотрели заседания парламента. Выступали Евтушенко, Сахаров, Гдлян… А сегодня стыдно за людей из парламента. Они ведут страну туда, куда привел свою страну Лукашенко. Ведь не случайно в то время, как весь мир признал выборы в Белоруссии не легитимными, мы официально заявляем, что там прошли идеальные демократические выборы.

Да, не нужно осквернять символы веры. Не нужно пить за рулем. Но может быть, стоит направить законодательную энергию не на запрещение, а на созидание? Озадачиться воспитанием детей, приняв такую законодательную базу, которая обеспечит детям духовное развитие, занятия спортом? Чтобы ребенок с раннего детства чувствовал, понимал, что он живет в открытом гражданском обществе, где уважают общечеловеческие ценности, а не атрибутику какой-то одной конфессии. Да, нельзя спиливать поклонные кресты. А можно поклоняться трупу на Красной площади? Разве это не оскорбляет чувства нормальных людей, в том числе, христиан?! А вот неудачное слово в соцсети может стоить человеку свободы – ужесточение наказания за это уже обсуждается в Думе. И я вот теперь волнуюсь: у меня недавно в «Эксмо» вышло второе издание книжки «Не верю». Не подпаду ли я под новый закон? Правда, компания у меня будет неплохая – Константин Сергеевич Станиславский, которого я процитировал. Недавно на одном из приемов оказался рядом с видным функционером РПЦ Всеволодом Чаплиным. И вот заявляю как режиссер: не верю ни одному его слову, ни одной его мизансцене, его костюму, его интонации. А ведь именно он определяет сегодня идеологию РПЦ – ужесточить, наказать, посадить, – которую пытаются возвести в ранг государственной политики. Что, конечно же, абсурдно для светского государства. И я подозреваю, что даже эти мои слова могут быть основанием для обвинений в оскорблении чувств верующих.

Парламент утверждает бюджет, в котором строка затрат на оборону растет: мы все время прикрываем от врагов некие незащищенные рубежи. Но, может быть, следует прикрываться в разумных пределах? И впустить то прекрасное, что уже проверено цивилизованным миром? Призываю вкладывать умы не в запреты, не в броню, а в то, чтобы растить людей, свободных в выборе веры и способа жизни и уважающих общечеловеческие ценности. Да и нужно ли сочинять новые законы? Проще соблюдать старые – конституцию Российской Федерации, десять заповедей, моральный кодекс строителей коммунизма, наконец…