Жамбын Пурэв - Гром

Ургон — перегонная почтовая станция; расстояние между двумя станциями (30—40 км).

Хадак — узкая полоска ткани — голубой, белой, красной; подносится в развернутом виде в знак уважения, дружбы.

Хайлан — религиозное собрание.

Хайнак — помесь коровы и яка.

Хамба — высокопоставленный монастырский иерарх.

Хамбарам — ругательство, проклятие.

Хангай — горный массив в северной части Монголии; нарицательное название гористой, поросшей лесом местности с прохладным влажным климатом.

Хантаз — длиннополая безрукавка.

Хатан — госпожа, княгиня, ханша.

Хоймор — почетное место в северной части юрты, у стены, расположенной напротив двери.

Хольтрок — накладное украшение богатой юрты в виде креста, обычно красного цвета.

Хормог — продукт из овечьего молока, напоминающий кефир.

Хотон — стойбище; группа юрт, поставленных в круг.

Хошун — княжеский удел; военно-административная и территориальная единица в старой Монголии.

Хубилган — «живой бог», воплощение божества; звание ламаистского иерарха.

Хуврак — ученик ламы, послушник буддийской школы (дацана).

Худон — степной район, провинция, захолустье.

Хур — струнный смычковый инструмент.

Хурал — собрание, совет, съезд.

Хурд — ритуальный молитвенный барабан.

Хурут — отжатый, спрессованный творог.

Хуурч (хурчи) — сказитель, исполнитель народных песен.

Хурэмт — куртка, которую носят поверх дэла.

Хурээ — монастырь.

Хутгуши — шарики, скатанные из муки и масла.

Хутухта — высшее духовное звание в ламаистской иерархии.

Хучир — четырехструнный смычковый инструмент, распространен в Монголии и Бурятии.

Хушууры — пирожки с мясом, жаренные в кипящем масле.

Цаган-сар (белый месяц) — первый весенний месяц, с которого начинается лунный год по старому монгольскому календарю.

Цам — головной убор высокопоставленного ламы.

Цам — праздник в монастыре. Религиозная мистерия, участники которой в массивных масках, изображающих божества, духов, различных животных, мифических чудовищ, исполняют ритуальные танцы.

Цирики — воины, вооруженные всадники. Бойцы монгольской Народно-революционной армии, изгнавшие в 1921 году с территории Монголии китайских милитаристов и белогвардейские банды.

Цэн — серебряная монета.

Шабинары — крепостные араты, закрепленные за ламаистским монастырем. Освобождались от уплаты податей хошунным властям, но должны были содержать хутухту и его монастырь.

Шагай — сустав бараньей ноги; национальная игра, напоминающая русские бабки.

Шанз — струнный музыкальный инструмент.

Шанзотба — одно из высших званий в ламаистской иерархии.

Шахай — орудие пытки.

Шушма — простак, профан.

Эгчэ — старшая сестра; вежливое обращение к женщине, старшей по возрасту или по положению.

Янчан — монета, в начале XX века имевшая хождение в ряде стран Дальнего Востока, в том числе и в Монголии.

Ом мани падме хум — дословно: жемчужина в цветке лотоса, то есть Будда. Начало буддийской молитвы.

Хан-тенгри, свирепый сахиус — в монгольских шаманских текстах упоминается как верховное небесное божество.

Хан Хурмаста (Хормусто) — в ламаистской космологии — главный среди тридцати трех тенгри, небесных богов, пребывающих на вершине мифической горы Сумеру. В сказочно-эпической мифологии — владыка верхнего мира.

Майдар ( санскритск. майтрея) — в буддийской мифологии будда грядущего мирового порядка.

В отличие от бритоголовых лам светские феодалы носили косу — знак лояльности по отношению к завоевателям-маньчжурам.

В дореволюционной Монголии среди простых аратов насаждалось и поддерживалось убеждение, что молитвы князей непременно доходят до богов и способны защитить весь народ от несчастий.

Тавнан — зять князя; в данном случае фаворит, официально делящий ложе с его вдовой, но не имеющий наследственных прав.

Присвоил жинс и хурэмт. — Имеются в виду титул и должность.

В начале XX в. территория Внешней Монголии была разделена на 4 аймака: Цэцэнханский, Тушетуханский, Дзасактуханский, Сайннойонханский и ряд более мелких удельных владений.

Да хурээ (дословно: Великий монастырь) — старое название Улан-Батора.

Богдо-гэгэн — глава ламаистской церкви в дореволюционной Монголии.

Угедей — один из сыновей Чингисхана. Рассказывают, что старший его брат, застав однажды Угедея пьяным, приказал «не пить более трех чарок в день». Однако застав его пьяным и в следующий раз, старший брат в гневе воскликнул: «Где же ваше обещание не пить более трех чарок?» В ответ Угедей показал чашу размером с котел и сказал: «Пока даже трех осилить не могу».

Да Шэнху — одна из самых крупных в Монголии китайских торговых и банкирских фирм. Почти все монгольские хошуны были ее должниками.

Монгольский локоть равен 32 см.

В монгольских четках через каждые двадцать семь бусин вставлена одна большая, в данном случае коралловая.

Серое орго — служебная юрта, присутственное место, правление.

Отправить в Шамбхалу — то есть отправить в мифическую страну, на тот свет.

«Море притч» («Улгэрийн далай») — один из разделов энциклопедии «Ганжуур», сборник сутр, бесед Будды с учениками о нравственности и философии.

Эрдэнэ зуу — первый ламаистский монастырь в Халхе, построен в 1586 г. на реке Орхон крупным феодалом Абатай-ханом (1534—1586).

Брызнуть вслед отъезжающему молоком (часто при помощи ритуальной ложки с девятью отверстиями) — старинный монгольский обычай, исполнение которого означало пожелание доброго пути и счастливого возвращения.

Ритуальные раковины — большие «певучие» раковины, служили в монастырях своеобразным колоколом, сзывающим лам на молитву.

Хуа — китайская игра, в которой участвуют пальцы рук двоих играющих.

«Золотой блеск» («Алтан гэрэл») — известная сутра, переведенная на монгольский язык в конце XVI в.

Бантан — мучной суп-болтушка, в Монголии часто употребляется как средство от похмелья.

Галдан-бошокту-хан («Благословенный правитель») — правитель Джунгарского ханства (1671—1697), политическая и военная деятельность которого имела целью образование объединенного независимого монгольского феодально-теократического государства. Выиграв войну 1688 г. с халхаскими князьями, Галдан стал опасным противником Цинской империи, с которой вел многолетнюю борьбу, добиваясь нормальных торговых и дипломатических отношений В 1696 г. предводительствуемые им ойраты потерпели крупное поражение от численно превосходившей и хорошо вооруженной маньчжурской армии.