Коллектив авторов Философия - Человек цифровой цивилизации

Общество осуществляет производство почерковедческих, технических экспертиз (исследований) документов, дактилоскопических, габитоскопических, криминалистических экспертиз материалов уголовных дел, лингвистических, автороведческих, искусствоведческих, юридических, экономических, химических, товароведческих, электротехнических, строительных, психологических, компьютерных, педагогических, дорожно-транспортных, экспертиз по программному обеспечению вычислительной техники и автоматизированных систем, психиатрических и иных медицинских и др. экспертиз (исследований). Много экспертов Общества имеют ученые степени и звания по своей специальности. По количеству производимых экспертиз Общество занимает одно из первых мест среди негосударственных экспертных учреждений на территории России и других государств СНГ.

Общество сотрудничает с судами, коллегиями адвокатов Красноярского края, Р. Хакасия, Иркутской области, Томской области, Новосибирской области, Алтайского края, г. Москвы, Московской области, др. субъектов Российской Федерации, с другими организациями и лицами, оказывающими юридические услуги, государственными и муниципальными органами власти на территории государств СНГ (в том числе и в Украине). Использование экспресс-почты («DHL», «Курьер», «CityExpress», «EMS — гарантпост» и др.) позволяет доставить запросы и заключения Общества в любой населенный пункт государств СНГ в течение двух-четырех суток. В соответствии с международными договорами государств-участников СНГ дипломы об образовании экспертов и заключения Общества признаются в качестве имеющих юридическую силу. Общество пользуется услугами квалифицированных переводчиков, которые обеспечивают адекватный перевод заключений с русского на другие языки государств-участников СНГ.

Заключения (акты исследований) Общества очень востребованы по таким категориям уголовных, гражданских, арбитражных и других дел, которые связаны с оспариванием подписи и почерка лица в письменных материалах; с выявлением фальсификации документов; с давностью составления документа; с оспариванием криминалистической обоснованности и законности процессуальных действий, экспертных заключений; с признанием лица невменяемым в момент совершения юридически значимого действия (при совершении, например, сделки, преступления, административного и трудового правонарушений и т. п.); с установлением причинения морального вреда; с определением смыслового контекста частей устной и письменной речи; с определением атрибуции произведений искусства, художественной ценности этих произведений; с установлением автора произведений и других объектов; с определением педагогически обоснованного вида и размера наказания к виновному (педагогическая экспертиза); с защитой чести и достоинства, деловой репутации и др. Как показывает экспертная практика, сроки проведения экспертиз в Обществе в среднем от десяти дней до одного месяца. Многие экспертизы Общество производит по копиям материалов, направляемым почтой или электропочтой Mbe2009@yandex.ru, что значительно ускоряет процесс производства экспертиз.

Думается, что развитие подобных структур гражданского общества будет эффективно способствовать соблюдению и реализации прав человека и гражданина в юрисдикционном процессе в государствах СНГ.

Нейросоциум возникает как новый тип информационной организации человека и общества. В этих условиях попытки понять и отразить изменяющуюся качественную определенность ментальных структур выражается в конструировании терминов нового уровня видения данной реальности. Примечателен, интересен в этом отношении термин, предложенный М. Эпштейном — «нейросоциум», обозначающий общество, управляемое мозговыми процессами. Действительно, попытка найти аналогии между структурами общественного сознания, «общественного мозга» и некого мозга модульно-абстрактно нейрологического уровня возникали неоднократно. Такая аналогия вполне естественна, но непонятно, какие уровни структурных связей, ансамблей, композионных структурных построений при этом задействованы и в этом процессе своеобразно преобразуются.

Ментальные порядки нейросоциума образуют особую структуру, которую можно увидеть и отразить как аналогию структурных нейросвязей мозга. Осмысление нейросоциума, понимаемого как структуры тоталитарного, контролирующего, доминантного типа, вряд ли приносит оптимистические выводы по отношению к классически понимаемым моделям человеческого в социуме. И это обстоятельство, по-видимому, достаточно значимо, оно определяет некую возрастающую фобию ментального порядка. И действительно, данный синдром «имеет место быть», и с данной тенденцией нельзя не считаться.

Рассмотрим в таком подходе взаимосвязь информационной системы и искусственного интеллекта. В таком подходе может быть рассмотрена и общая нейроинформатика социума. Нейроинформатика в этом аспекте видения выступает как синтез разных подходов логики, алгебры, философии, психологии и других наук. Такой подход позволяет более определенно выделить в качестве объекта познания информационную систему социального искусственного интеллекта. Сама же социальная искусственность связана именно с тем, что на каждом принципиально новом уровне ментального развития общества вырастают и проявляются новые нейронные социальные сети.

Можно ли считать, что развитие информационных систем является процессом развития систем искусственного интеллекта? Человеческий интеллект является информационной системой, но не всякая информационная система является системой искусственного интеллекта. Человек сегодня исследует возможность перенесения человеческого сознания в компьютерную сеть. Идет развитие электронной, цифровой, программируемой цивилизации.

И здесь по-новому сочетаются разумность и псевдоразумность многих нейросоциальных образований, в том числе и искусственного интеллекта. Могут возникать искусственные информационные системы, программы, обладающие свойствами, которые можно охарактеризовать как псевдоразумность. Своеобразными качествами, лишь аналогичными разумным свойствами человека и способам организации. Возникает вопрос: обладают ли все информационные системы качествами, которые можно рассматривать как разумные? Рациональность некого Высшего смысла, который всегда важен для общества как его высшая смысловая определенность, проявляется как действующая модель семантической рациональности, заключающаяся в том, что рациональным является лишь то, что имеет смысл.