Сергей Шустов - Бах

За орбитой Плутона что-то есть, некая неоткрытая или «полуоткрытая» учеными десятая планета. Она еще неведома нам, она еще вся «на догадках», но ее влияние на систему также наличествует по всем законам Космоса. Так и в космосе Баха: сколько еще мы не знаем в нем? Сколько, возможно, уже никогда не узнаем?

И вот здесь в нашем сравнении может быть представлена самая печальная аналогия — та музыка, которую мы знаем, и, самое главное, как мы ее понимаем, — это всего лишь наша Земля. Мы находимся на ней и умеем слушать и слышать только земным образом. В то время как весь оставшийся баховский космос — terra incognita (если условно слово «terra» применить к космосу).

К двойному сожалению, для большинства землян даже освоенная часть баховского космоса была и остается неизвестной. О ее существовании либо вообще не подозревают, либо — не понимают…

Впрочем, не всем же людям и о девяти планетах известно! Опять же, к сожалению…

…..

Прав ли Иван Бунин, написавший: «…а счастье только знающим дано»? Бунину противоречит Екклезиаст: «во многих знаниях многие печали…». Разве печаль и счастье совместны?

По-видимому, следует признать, что человеческое счастье тоже сильно разнопланово: оно может быть воплощено в торжестве разума и логики, а может быть выражено в простых и естественных чувствах и эмоциях — сострадании, радости, переживаниях и даже, наверное, печали!

…..

Почему картине звездного неба наиболее гармонична и созвучна музыка барокко? Почему только Бах может в полной мере озвучить космос?

Вы не верите мне? Тогда нужно пойти в горы — и, взойдя на самую высокую вершину, которая только покорится вам, дождаться того мгновения, когда звездные миры разверзнутся перед вашим взором. В этот момент вы должны услышать звучание космоса. Древние греки называли его «музыкой сфер». Это — баховская музыка.

Только музыка Баха может убедить меня в том, что космос обитаем. А, так как она существует, то, я знаю, что мы — не одни. Возможно, что множественность миров и цивилизаций, которую провозглашал еще Джордано Бруно, объединяет в единую и цельную Вселенную строгий и мудрый баховский контрапункт. И я опять вспоминаю Боумэна из Звездной Одиссеи, который летит в безграничном космосе — и только Бах способен стать ему там собеседником и другом. Из всех земных людей.

Интересно, что нам, землянам, представляется весьма органичным иллюстрировать музыкой Баха космические картины, совершенно чуждые нам по всем параметрам, да и, вобщем-то, слабо представляемые — так как, по большому счету, в Космосе мы не были. Да и вряд ли будем. Мы его рисуем нашим воображением. Прежде всего. Так вот: восходы спутников на Сатурне или Юпитере (не говоря уже о тех мирах, которым мы, земляне, даже названий не дали) можно сопровождать только баховскими хоралами. Другая музыка покажется анм совершенно неподходящей! Это ли не свидетельство того, что музыка Баха — универсальна?! Словно принесенная семечком из Космоса и взращенная на нашей теплой Земле, она, тем не менее, помнит о целой Вселенной — и не чужда ей. Возможно, что только она, эта музыка, связывает затерянное в бездне светил и галактик до сих пор одинокое человечество с иной, тайной Прародиной…

Вновь навис надо мною этот мучительный вопрос: для кого же Бах писал музыку? Так или примерно так его, этот вопрос, формулируют исследователи творчества Иоганна Себастьяна. И рассматривают три варианта.

Вариант первый — для Бога. Это самое удобное объяснение, так как снимает почти всю непонятность и загадочность, кроющуюся в вопросе для простого смертного. Последнему присуще находить логическое житейское объяснение. Основанное на понятии полезности. Целесообразности. Рациональности. Если заранее известно автору, что задуманную музыку невозможно исполнить, то тогда зачем, скажите на милость, ее писать?

Вариант второй — для своей семьи. Напомним читателю, что семья Баха была необыкновенно музыкальна. И даже если что-то из созданного отцом семейства невозможно было исполнить (в силу малости музыкальных сил — ведь даже баховская громадная семья не могла составить из себя полноценный оркестр!), все равно эту музыку домочадцы могли бы по достоинству оценить. Все они — и в разное время обе жены, и сыновья, и дочери «читали» музыку с нот. С рукописи. Они слышали мелодии, глядя на нотные листы, даже если она не звучала. Пусть, вероятно, это свойство не было развито у них так, как у главы семейства. Не так, как это делал сам Бах. Обладавший «внутренним слухом» и не пользовавшийся инструментом при сочинительстве. Но — явно могли.

Вариант третий — для будущих поколений. На этом варианте останавливают свой выбор многие исследователи. Дескать, великий Бах мысленно смотрел вперед, предвидя светлое будущее своих творений. Непризнанных при жизни соотечественниками и современниками. Так ли это?

Приступая к творчеству, Бах надписывал в начале нотного листа загадочную для нас, непосвященных, аббревиатуру — «J.J», а завершая произведение, ставил усталой рукой другую, не менее загадочную — «SDG». Первая означала «Jesu Juva» — «Иисус, помоги». Вторая «Soli Deo Gloria» — «одному Всевышнему слава». Казалось бы, что тут пояснять, как иначе интерпретировать эти обращения композитора, как только в русле его апеллирования к Богу? Глубоко религиозный, он явно считал, что рукой его движет и воля небес? Но так ли это? Есть ли у нас полноценные доказательства, что именно божественная вера поддерживала Баха как творца?

«In Nomine Dei» (во имя Господа) творил Бах, говорят нам многие специалисты, приводя очевидные доказательства. Возможно, они не совсем понимают существо этого вопроса. Или, быть может, мы, простые слушатели, просто некорректно формулируем вопрос? Отдать Богу причитающееся — это одно. Тут Бах сделал все, что мог. Он был обязан, в конце концоа, это сделать как порядочный бюргер и верующий немец того времени. Но нам этого мало! Неужели, спрашиваем мы (кого спрашивать? Не самих ли себя?) не осталось ничего для других? Всё — Богу?

……….

Бах сам заготовил себе ловушку. С его музыкальной одаренностью люди в большинстве своем не могут совладать — так как попросту по причине природных данных не воспринимают высокий уровень такой музыки. Её силу и глубинные красоты невозможно порой, как штангу, взять с первого раза. То, что очевидно Баху-творцу, совершенно не ясно слушателю, растерянно предстоящему перед этим величием. Для многих Бах, как для новорожденных котят, скрыт в тумане. Это я не в укор подобным людям говорю — тут, подчеркну, причиной является матушка-природа. А кто захочет вновь и вновь наскакивать на неподдающуюся дверь второй, третий, четвертый раз?! Мало кто захочет…