Владимир Топилин - Слезы Чёрной речки

— Нет рыбы... Старатели всю выловили... — недовольно проговорил он и вытащил из кармана куртки штук пять хариусов. — Вот весь улов...

— Я сегодня вверху Балахтисона рыбачил. Там рыба есть, и, можно сказать, много рыбы! — подзадорил Леху дядька Иван и шумно хлебнул из своей берестяной кружки.

— Где это, вверху по Балахтисону? — мгновенно вспыхнул Леха и посмотрел Ивану прямо в рот.

— За шиверами. Километров пять-шесть. Поймал на уху с десяток. А рыба там стоит. Спины черные — дна не видно!

Леха умоляюще посмотрел на Андрея. Андрей сразу понял, что хотел сказать товарищ, и без колебаний согласился:

— Хорошо. Завтра пойдем за шивера. У нас два дня в запасе есть, можно порыбачить.

— А каков ход? Что там, тропа, скалы, прижимы или завалы? — предусмотрительно спросил Леха, посмотрев светящимися глазами на дядьку Ивана.

— Как это, каков ход? — не понимая, переспросил Иван.

Андрей едва заметно усмехнулся и покачал головой. Но этого жеста было достаточно, чтобы дядька Иван сделал соответствующий вывод:

— Э-э-э, парень! Да я вижу, не любишь ты по тайге ходить?

— Почему не люблю?.. — попытался оправдаться смутившийся парень. — Был бы смысл идти... А что без толку ходить? Ноги-то не казенные!

— Ходить не будешь — ничего не будет! Рыба в торбу не прыгнет, марал в котомку сам не ляжет, соболь ворот не обнимет, золото без рук не отмоется! — неторопливо, нараспев проговорил дядька Иван и посмотрел на Андрея.

Андрей одобрительно качнул головой. Леха умолк, переключившись на разложенные у костра яства.

Из барака долетели обрывки заунывной старательской песни. Затем ее сменил резкий взрыв хохота, громкий разговор, и опять зародилась новая, но более веселая хоровая песня.

— А весело на прииске-то. Какой-то праздник или просто так мужики загуляли? — неторопливо пережевывая сдобу, спросил Иван.

— А у них всегда праздник, когда мы с Андрюхой спирт привозим! — пробубнил Леха.

После затянувшегося ужина Леха, как всегда, полез в карман и достал отполовиненную пачку папирос.

— Будешь, дядь Вань? — протянул мужику зелье.

— Нет. Не курю и вам, молодые, не советую! Если по тайге ходите — не балуйтесь отравой. Во-первых, когда в тайге табак кончается, для курящего никакая охота не мила! Да и зверя не добудешь. Зверь табак за версту чует!

— Мне по тайге не бегать. Для меня и рыбы хватит, — заключил Леха и, давая понять, что разговор окончен, затянулся папироской.

Андрею, наоборот, захотелось «почесать языком».

— Дядя Ваня, а ты сам-то из каких краев будешь? Что-то я тебя раньше в Чибижеке не видел. Может быть, ты ольховский? — спросил он.

— Нет. Я не ольховский. И то, что ты меня в Чибижеке не видел, тоже верно. Однако родился и вырос я здесь, в поселке. Род наш — старый, можно сказать, древний. Предки в эти края пришли еще при матушке Екатерине. Мой прадед такие самородки отмывал — как шишки кедровые! В те времена в Чибижеке много золота было, очень много! Дед говорил, что с лотка по три-четыре «таракана» отмывали. Но счастья от этого не было. Купцы все за бесценок скупали. А потом, как в тридцать седьмом государь Николашка издал указ о частном землепользовании, так они и вовсе обнаглели! Все фартовые участки застолбили, а нас — в рабы. Только за Петром Подсосовым тридцать шесть приисков числилось! Так у него была мода — своим детям на Рождество золотые прииски дарить. А дочек у него было три: Екатерина, Лизавета и Анна. Еще сын был, но сейчас не упомню, как звали. Вообще Подсосовых было много. В Минусинске жили, купечеством занимались. Говорили, что Подсосовых в городе целая улица была. А улица та — из конца в конец города. Только никто тех Подсосовых в Чибижеке не видал. Вместо них — полномочные да управляющие. Так вот я к чему свой разговор веда: не было никогда простому мужику счастья в жизни, наверное, и не будет!

Дядька Иван хлебнул из своей кружки. Глаза его засветились печалью и скорбью от несправедливости, испытанной за жизнь. По всей вероятности, желая высказать первому встречному накопившуюся в душе боль, поговорить с человеком после долгих дней скитаний по тайге, он с живостью продолжил:

— Вот скажи, как жить в этом мире, когда кругом коварство, хитрость и обман? В начале века мои деды заняли участок, небольшой ключ по Крестовоздвиженскому прииску. Скажу сразу: не без крови обошлось это дело. Моего дядьку с семьей бродяги порезали. И все из-за него, золота. Ну да ладно, дело прошлое. Только начали помаленьку обживаться, дома срубили, колоды вывели, шурфы закопали. Пошло дело, золото стали добывать. Прослышал о том Петр Подсосов, в Минусинске зафрахтовал этот участок, подарил дочке Екатерине. В одно лето приехал из города поручный с рекрутами, привез бумагу. А что в той бумаге отписано — один Бог ведает! Из нас никто грамоте не обучался, да и бумага по тем временам была как знамение. Неслышимый и незримый глас царя. А царь не кто иной, как сам Господь Бог! Так вот погнали нас с собственного прииска, как блудных собак. Наши дома пустили под склады, магазин да золотоскупку заняли. Понагнали из уезда кандальников, наняли бродяг и на наших же шурфах да колодах золото стали отмывать. Нам предложили либо работать на Подсосова, либо убираться с прииска. Делать нечего. Стали мы на купца горбатиться. Ну а сами конечно же всем родом стали средства подкапливать, чтобы, так сказать, себе прииск откупить. Копили долго — почти полвека. Наконец-то собрали нужную сумму, отправили моего тятю в Минусинск. До Минусинска из Чибижека на коне дней шесть ехать, не менее. А на дорогах по тем временам разбойников видимо-невидимо. Пришлось отцу тайгой пробираться, а это и того дольше вышло. Короче говоря, ездил наш тятя до осени, но прошение на прииск подал. В городе сам губернатор ему сказал: «Жди!» Ждали долго — четыре года! На пятый год тятя поехал в город, еще золотишко повез. И вот только тогда нам купчую отписали. Какой-то многоуважаемый гражданин Барисман отказался от прииска Любопытного, что в Тартаяке. Тартаяк от Чибижека — еще пол сотни верст. Глушь, тайга непроглядная. С продуктами еще тяжелее, чем в Чибижеке. Но делать нечего. Переехали мы ранней весной в Тартаяк. Но не все, половина рода осталась горб на Подсосова гнуть. К той поре сам Петр помер, а дочка его, говорят, состарилась. Ну а золото конечно же шло наследникам, хотя никто этих наследников и в глаза не видел. Один управляющий с заверенными листами. Ну да ладно, Бог с ними! Я про себя сказ веду. Перебрались мы, значит, в Тартаяк, стали понемногу обживаться. И хоть работали по-привычному, все равно дело пошло: забили новые шурфы, канавы провели, колоды наложили, работников нанимать стали. А после первой сдачи золота царю (налог государству) сам губернатор Минусинского уезда выделил нам несколько человек ссыльных. Однако мы их не обижали. Тех, кто свой срок отбывал, отправляли домой в хорошей одежде и сто рублей в карман клали. Так прожили мы лет двадцать. В Тартаяке отстроили небольшой поселок: смастерили бараки для рабочих, золотоскупку, магазин, дома крестовые. Жизнь была хорошей. К тому времени тятя помер, а мы с братьями все в свои руки взяли. Однажды прослышал я, что в Чибижек штуковину привезли — монитор называется. Струя воды бьет, землю отмывает. Сбегал в Чибижек — верно, есть такая штука. Канавами воду проводят, а потом трубами напор создают. И купить такую штуку можно не далее как в Минусинске. Задумали мы с братьями купить монитор. Поплыли на долбленках по Шинде, в Кизир, потом — в Тубу, до Курагина. От Минусинска, значит, до Курагина эту конструкцию на конях, на телегах доставили, а далее — уже на лодках. Все ручками, шестиками! От Курагина до Тартаяка около двухсот верст. Ну ничего, в пять дней управились, приплавили, установили. Стали золото мыть. Дело пошло куда лучше! Меня тут задумки посетили. Ну, думаю, раз такое дело, отправлю-ка я своих сынов да племяшей в Минусинск грамоте обучаться. Может быть, хоть кто-то из них человеком станет! Не все же медведями жить! Ан нет, не получилось. Как гром грянул! Приехали в восемнадцатом года алкаши с красными тряпками. Сказали, что власть сменилась и что все теперь общее. Как так, думаю? Я всю жизнь от мала в земле ковырялся, все горбом добывал и теперь свое имущество должен на лодырей делить? знал я «ту власть». В Чибижеке — первые тунеядцы! Их так и звали: Митька Непросыхай да Егор Спиртолей. Они за свою жизнь в руках лопату не держали и золота в глаза не видели. А тут на тебе! Все общее? И еще один с ними был, видно, главный, в кожане. Говорил, что из Минусинска. Да человек семь каких-то красноармейцев, видимо, такие же пьяницы. Все с револьверами да с винтовками. Меня, значит, с братьями, племяшами да сынами под замок в склад посадили. Из магазина и золотоскупки все выгребли. Арест, так сказать, наложили. Ну а сами-то принялись спирт лакать. Соответственно все работники и ссыльные к ним присоединились, на дармовщинку-то и уксус сладок! Долго они пили. Целую неделю! Нам с братьями на дню по два раза приходили в склад ребра ломать. На нас живого места не было — все синие! Благо хоть жен наших не было — ушли в Чибижек к родственникам. А когда про нас узнали, то пришли да втихаря подкоп под склад придумали, вызволили нас. Собрали мы кое-какие тряпки и в ночь сиганули на восток. Видимо, только утром спохватились «красноперые», погоню учинили, но не догнали. Ушли мы, значит, через белогорье. Три лошади, несколько баулов тряпок да золотишко кое-какое было в стороне зарыто. Вот и все, что было нажито за четыре поколения в Чибижеке...