Илья Кочергин - Точка сборки (сборник)

Вылитая на землю, она вызывает дождь или снег.

При регулярном внутреннем употреблении оказывающий общеукрепляющее действие медвежий жир способствует улучшению обменных процессов, повышает адаптогенные способности организма человека в условиях стресса и воздействия неблагоприятных факторов внешней среды, способствует укреплению иммунитета, повышает устойчивость организма к возбудителям инфекционных заболеваний, оказывает бактерицидное действие, предупреждает и купирует развитие воспалительных процессов. Противовоспалительное действие медвежьего жира в значительной степени связано с присутствием в его составе Омега-3 и Омега-6 жирных кислот, витаминов А и Е…

Медвежьим жиром хорошо мазать лошадиные потертости – они быстро заживают и покрываются шерстью.

Употребляемая в пищу матка медведицы облегчает роды. Язык медведя хорош для заик и припадочных. При половой слабости мужчины употребляют тестикулы медведя.

Медвежья лапа используется при снятии опухолей с вымени коровы после отела или при лечении опухолей молочных желез и маститов у женщин. Вымя или грудь поглаживаются лапой одновременно с произнесением заговора.

Употребление в пищу медвежьей печени может привести к каннибализму и «нытью души», поскольку этот орган у медведя является человеческим.

Растение медвежий корень (копеечник чайный), богатое танинами, катехинами, флавоноидами, сапонинами, кумаринами и свободными аминокислотами, обладает «присушивающими» свойствами.

У селькупов созвездие Большая Медведица называется Звездной Заводью, у якутов – Лабаз-звездой. Алтайцы называют ее семью ханами, казахи – семью разбойниками, а на санскрите созвездие называется семью мудрецами. На Енисее и русском Севере Медведица превращается в Сохатого. Сохатый хвостом на восток поворачивается – утро наступает.

Зачатые на медвежьей шкуре дети родятся звероватыми. У той мастерицы, которая выделывает медвежью шкуру, ребенок может стать злым. Но если в семье дети часто умирают, то ребенка все же лучше заворачивать в медвежью шкуру, даже называть медвежонком, тогда он выживет, хотя и будет довольно раздражительным человеком.

Если шкуру медведя потрясти на улице, поднимется ветер.

Г. Ф. Миллер отмечает, что клятва, сопряженная с поеданием или кусанием кусочка медвежьей шкуры, является самой сильной и обязывающей.

Охотники любят рассказывать, ссылаясь на слова очевидцев, что медведи совокупляются в «миссионерской» позиции, хотя ошибочность этого была ясна еще во времена Аристотеля.

Медведь стыдлив, и если встретившаяся ему женщина обнажится, то он убегает, сгорая от стыда и смущения.

«Активисты межрегионального детско-юношеского движения “Мишки” обратятся завтра к президенту России Владимиру Путину с Болотной площади Москвы. Как сообщили организаторы акции из движения “Наши”, “более одной тысячи активистов с буквами в руках составят обращение к Путину, в котором попросят его стать лидером движения ‘Мишки’, так как он самый главный ‘мишка’ России”. Организаторы отметили, что обращение активистов-“мишек” снимут на видеокамеру и отправят в Кремль. По сообщениям ряда СМИ, движение “Мишки” появилось в сентябре и объединяет детей от восьми до пятнадцати лет. Вожатые – студенты старших курсов – имеют свои “должности”. Так, вожатый, сумевший организовать десять мероприятий с детьми, называется “медведь-шатун”; “белый медведь” – тот, кто сумел объединить десять дворов; вершиной иерархии является “бурый медведь”».

«За этот год на территории Кавказского биосферного заповедника было зафиксировано пять случаев нападения медведей на человека, три из которых закончились гибелью людей.

Как сообщили в пресс-службе заповедника, установить, что стало причиной агрессивных действий животных, очень сложно. В то же время три из пяти случаев произошли в местах стоянки людей или около скоплений мусора в районах отдыха. Специалисты считают, что всему виной прикармливание людьми диких животных ради фотографирования.

Сейчас, по подсчетам экспертов, на территории Западного Кавказа, включая регион Сочи, их численность колеблется от четырехсот до восьмисот особей. Поэтому необходимо соблюдать осторожность при походах в горы, помня, что хищник всегда остается хищником».

«Олень живет пятьдесят лет. А затем уходит в долины и горные леса, и учует запах змеи, и, где найдет ее, трижды сменившую кожу, обнюхивает ее, и отбрасывает ее. И после этого идет и пьет воду. Если же не пьет, то умирает. Если же выпьет, то живет другие пятьдесят лет».

Кабарга (Moschus moschiferus ) – маленький безрогий олень, у самцов на верхней челюсти имеются длинные острые клыки. Мускус кабарги (кабарожья струя) используется в медицине и парфюмерии, известен как отличное средство от сглаза и порчи (если его носить в мешочке на груди) и от меланхолии.

«Только духи из высококачественного натурального мускуса имеют уникальный, неповторимый сильный запах, который держится, держится и держится. Черный мускус кабарги содержит вещества, которые действуют на нервные окончания, вызывая при этом легкое сексуальное влечение, эйфорию, повышение настроения. Это сильнейший мужской доминантный запах, вызывающий возбуждение у женщин и подавляющий волю других мужчин».

Это был великий поход к великой цели, правда, сформулировать эту цель Сашок не мог. Он был молод не хуже начинавшего свой поход Александра Македонского и тоже выбрал направление встречь солнцу, доверившись молодости и интуиции. В отличие от Македонского, Сашок отправился в путь один, на поезде. Прекрасные спящие девушки на верхних полках плацкартных вагонов, выглядывающие из-под простыней белые ноги, вытекающие из-под мостов могучие реки, дымный уют тамбуров, пирожки на станциях – Сашок испытывал зависть к самому себе.

Умерший пять лет назад дед оставил ему на книжке пятьсот рублей, начавшие постепенно дешеветь, и этот капитал Сашок решил потратить на расширение личной географии. Путь начинался с посада Московского Кремля, с кривых улочек Замоскворечья, застроенных после пожара 1812 года. На этих улочках с бесчисленными подворотнями, на красных и зеленых крышах невысоких домов, на богатых свалках, хранящих сокровища детского мира, Сашок рос и готовился к исходу. Довольно уютная для детства территория, но в перспективе Сашок воспринимал ее как тупик.

Бабки и деды потратили жизнь на то, чтобы оставить свою землю и пробиться сюда, в самое сердце страны, овладеть здесь работой и жилплощадью и дать потомкам счастливую жизнь. Смоленские, астраханские и пензенские крестьянские дети двигались по стране хаотично, они умирали и воскресали, их вербовали на стройки, забирали на войну, отправляли в лагеря, они оставляли менее удачливых родственников в унылых городках и на полустанках, их самые сильные дети рвались дальше, учились, и вот она – столица. Дальше дорога кончалась, вернее упиралась в красные кирпичные стены с зубцами-мерлонами на том берегу Москвы-реки. Один крепкий крестьянский сын-самоучка удачно штурмовал и эту твердыню ради будущих поколений, оставив робким потомкам престижные квадратные метры, патефонные пластинки с записями Вагнера и трудности в оценке недавней отечественной истории.