Герман Садулаев - Иван Ауслендер: роман на пальмовых листьях

В апостолы Ауслендер и не стремился, стать мучеником был совершенно не готов, а вот быть публичным деятелем ему понравилось. Особенно выступать. Тем более со своими оригинальными теоретическими выкладками. И прочитать следующую лекцию в клубе «Синяя лампа» он, можно сказать, сам напросился, специально позвонив Балканскому и затеяв разговор о теме своего нового доклада.

Доклад III

Гибель цивилизаций

Уважаемые слушатели, как вы наверняка знаете, в массовой культуре есть некий беспроигрышный набор тем, которые можно бесконечно обсасывать и подавать каждый раз как сенсацию. Есть ли жизнь на Марсе? Почему вымерли динозавры? Кто убил Джона Кеннеди? С кем спит Верка Сердючка? И так далее. Один из таких вечнозелёных вопросов касается гибели Атлантиды. И не только её. Вообще, людям всегда интересно что-то такое, про тайны упадка и гибели великих цивилизаций древности. Я позволю себе вкратце обрисовать данную историческую проблематику.

Итак, у нас есть свидетельства существования в древности развитых культур: грандиозные пирамиды, храмы, развалины городов, циклопические статуи, прочие археологические находки, а также литературные памятники и данные истории, антропологии и этнографии. Ацтеки, майя, дравиды, остров Пасхи, Египет, Рим, кельтская обсерватория и прочее. Вы сами всё знаете. Эти культуры погибли. Причём задолго до того, как были обнаружены или завоёваны. Ко времени появления наблюдателя, современного белого человека, на землях погибшей цивилизации жили выродившиеся дикари, которые приписывали строительство своих башен, пирамид, храмов и прочего великанам и другим сверхъестественным существам прошлого, а сами снова бегали по джунглям голыми и охотились с заострённой палкой на попугаев и кенгуру.

Почему так произошло? Учёные рассматривают в каждом отдельном случае разные версии: изменение природных условий, войну, эпидемию, политический и экономический кризисы и прочее. Фантасты, шарлатаны добавляют сенсационные версии о вторжении инопланетян, генетической мутации, открытии портала времени или применении ядерного оружия. У религий есть, конечно, обоснование в виде божественной кары или мести богов. Будучи одновременно учёным, фантастом, шарлатаном и отчасти даже верующим, я имею свою гениальную и сенсационную версию, каковую предлагаю вашему заинтересованному вниманию. Моя теория универсальна и применима ко всем культурам, но поначалу я покажу её на примере погибшей цивилизации долины Инда, поскольку я всё же некоторым образом индолог. Мне так удобнее.

В двадцатых годах прошлого века англичане случайно раскопали в Индии древний город. Его настоящее имя неизвестно. По месту археологической находки город стали называть Мохенджо-Даро, то есть «холм мёртвых». Учёные пришли к выводу, что город был построен около 6000 лет назад, а разрушен около 3700 лет назад. Парадокс в том, что ариев, которые якобы основали индийскую цивилизацию, 6000 лет назад там не могло быть. Да и не было у них городской культуры, они в то время кочевали со своим скотом и повозками по равнинам вдоль рек. А вторглись в Индостан арии как раз ко времени гибели Мохенджо-Даро. Выходило, что задолго до ариев в Индии была развитая цивилизация с мегаполисами, а арии были не теми, кто исполнил для дикарей миссию белого человека, цивилизатора, а варварами, которые разрушили доарийский индийский Рим.

Дальнейшие исследования показали, что и это, скорее всего, не совсем так. Мохенджо-Даро пришёл в упадок сам собой ещё до вторжения ариев, по каким-то внутренним причинам. Город, рассчитанный на несколько десятков тысяч жителей, в момент катастрофы был почти заброшен. При этом обитаемые домики были заселены с уплотнением, помещения в них разделены перегородками и превращены в подобие советских коммуналок, а целые кварталы пустовали, заваленные илом и помоями. Мусор не вывозили, канализация не работала, мэр только и делал, что брал взятки, дороги не ремонтировались, шериф прятался от разбойников в полицейском участке, а нормальному человеку после захода солнца лучше было на улицу не выходить. В общем, как обычно. Когда настал Judgement Day для Мохенджо-Даро, его редкие обитатели все погибли там, где их застала смерть: кто на улице, кто в офисе, кто в собственном доме. Судя по оплавленным остаткам строений, в небоскрёбы города врезались два вимана с террористами, или, что вероятнее, по центру города был нанесён удар брахмастрой типа земля – земля. В нашем случае это не важно, так как, повторюсь, город впал в ничтожество до катастрофы и военный конфликт лишь добил Мохенджо-Даро.

Почему же он впал в ничтожество? Раскопки показали удивительную вещь. Во времена своего расцвета Мохенджо-Даро Сити был поселением немыслимого для тех времён бытового комфорта. Канализация, бассейны, персональные ватерклозеты, удобные таунхаусы на две, три и четыре спальни, хорошо спроектированные улицы, сады и парки для прогулок с собаками и детьми, кафе, рестораны, кинотеатры – в Сити было всё. Не было только храмов. И царских дворцов тоже не было. В огромном мегаполисе не было ни одного культового сооружения и ни одного политического учреждения. В жилых домах были все возможные и невозможные удобства. Археологи были шокированы, обнаружив в квартирах настоящие туалеты. И ещё более шокированы, не обнаружив в домах алтарей. Никаких следов культа. Только антропоморфные фигурки, женские статуэтки тут и там, которые могли быть каким-то остатком домашнего поклонения, а могли выполнять и декоративную функцию, быть произведениями современного искусства. Похоже, Мохенджо-Даро был самым передовым и прогрессивным городом своего времени, и его жители полностью избавились от суеверий и предрассудков. Судя по скелетам, в Сити обитали люди разных рас, наций и, хм, возможно, ориентаций. Мохенджо-Даро был мультикультурным и толерантным. Не было обязательной государственной религии, не было монархической власти. Каждый был свободен исповедовать любую веру или не исповедовать никакой. Все должности были выборными, все выборы были честными и свободными. Поскольку все граждане были законопослушны, ни у кого в городе не было никакого оружия. Даже полицейские были вооружены только бамбуковыми палками, которые, конечно, за тысячи лет распались в прах. Во всём городе археологи не нашли ни одного меча, ни одного пистолета. Мохенджо-Даро был самым мирным, свободным и демократичным городом мира. И постепенно захлебнулся в собственных помоях.

И вот, с другой стороны полуострова Индостан, с севера, появляется новое племя, младое и незнакомое. Они кочуют на повозках, запряжённых быками, и воюют на колесницах, запряжённых белыми лошадьми. Они не умеют строить города. Не умеют строить дома. И ватерклозеты. Когда им нужно оправиться, они отходят от станицы на полверсты, копают в земле ямку и делают своё большое дело. Храмов они тоже не строят, огненный алтарь для религиозной церемонии – это снова ямка в земле, квадратное углубление. Но они несут с собой Веды – сборники ритуальных гимнов, священные поэмы, которые поколения жрецов помнят наизусть. Они верят в своих богов без сомнений и оговорок. Да что там верят! Они видят их каждый день. При утреннем ритуале и на торжественных жертвоприношениях они видят богов, спускающихся с небес. Правда, для этого они пьют божественный напиток, сома-расу, и тысячи лет спустя учёные скажут, что это были массовые галлюцинации, спровоцированные настойкой на мухоморах или опиатами. Но эти учёные сами каждый божий день пьют пиво, пьют вино, глотают горстями транквилизаторы, а некоторые нюхают белые порошки и даже двигают мутную жидкость по вене, а никаких богов не видят, а видят только полотна Сальвадора Дали да ещё иногда зелёных и синих чертей. Поэтому дело всё же не в напитке, а в вере. Они верят своим богам. Они умеют варить сому, умеют делать оружие, самое удивительное оружие, и сочинять поэмы, самые красивые и удивительные поэмы, чтобы петь их своим богам. И этого оказывается достаточно, чтобы победить изощрённую и извращённую цивилизацию, сокрушить Рим и сплясать на его обломках.