Дженни Нордберг - Подпольные девочки Кабула. История афганок, которые живут в мужском обличье

«До ислама» означает…»См. работу из библиотеки конгресса США: Federal Research Division, «Country Profile of Afghanistan, August 2008», loc.gov, где сказано: «После поражения Сасанидов в битве при Кадисе в 637 г. арабские мусульмане начали 100-летний процесс завоевания афганских племен и введения ислама».

«Ахмад-шаха Масуда… «льва Панджшера»…»См.: Farangis Najibullah, «What If Ahmad Shah Masud, Afghanistan’s ‘Lion of Panjshir,’ Hadn’t Been Killed?», Radio Free Europe, September 9, 2011, rferl.org.

«… войны, в которой погибло около миллиона афганцев…»См.: Rafael Reuveny and Aseem Prakash, «The Afghanistan War and the Breakdown of the Soviet Union», Review of International Studies (1999), faculty.washington.edu.

«… мужчине-афганцу дозволяется иметь до четырехжен…»Афганский Гражданский кодекс, статья 86 (asianlii.org) утверждает:

Полигамия возможна после того, как соблюдены следующие условия:

1. Когда нет опасения несправедливости между женами.

2. Когда мужчина обладает финансовым достатком, чтобы содержать жен, то есть когда он может обеспечивать их пищей, одеждой, подходящим жильем и медицинским обслуживанием.

3. Когда присутствует правовая целесообразность, то есть если первая жена бездетна или страдает от трудноизлечимых заболеваний.

Однако слово «полигамия» означает, что оба партнера могут состоять в браке с несколькими людьми, так что то, что разрешает закон в Афганистане, на самом деле является многоженством .

«Это делает Споз очень необычной молодой женщиной…»Согласно исследованию Всемирного банка от августа 2013 г., «Высшее образование в Афганистане: нарождающийся горный пейзаж» (Higher Education in Afghanistan – An Emerging Mountainscape, www-wds.worldbank.org), в котором говорится: «Во-вторых, уровень образовательных достижений среди женщин в Афганистане особенно низок: 3 %, охваченные высшим образованием, диспропорционально состоят в основном из студентов мужского пола. Среди всех студентов, занятых в общественных университетах и институтах высшего образования в 2012 г., женщин всего 10 %. [MoHE (2013)]».

«… Независимой комиссии Афганистана по правам человека…»Подробную информацию об этой организации и ее задачах можно найти на сайте, вместе с профилем Самар, по адресу: www.aihrc.org.af.

«Само это слово ни разу не упомянуто…»См. полный текст Конвенции по правам ребенка в офисе высшего комиссара по правам человека при ООН, ohchr.org.

«Три столпа пуштунвали…»Эти три столпа объяснены подробнее в работе Charles Lindholm, Generosity and Jealousy: The Swat Pukhtun of Northern Pakistan (New York: Columbia University Press, 1982).

«… именует расстройством гендерной идентичности…»Международная классификация болезней – МКБ-10. Там расстройству гендерной идентичности соответствует раздел F64 «Расстройства половой идентификации» (последнее определение дано по ныне действующему в РФ русскому изданию МКБ-10. – Прим. ред. ).

«Брак – ключевой компонент…»Герда Лернер объясняет, что брак всегда был ключевой составляющей патриархальной системы, в книге «Сотворение патриархата» (New York: Oxford University Press, 1986). Она пишет: «У женщин класс опосредуется ее сексуальными связями с мужчиной. Именно через мужчину женщина имеет (или не имеет) доступ к средствам производства и ресурсам. Именно с помощью своего сексуального поведения они получают доступ к классу. «Респектабельные женщины» получают доступ к классу через отцов и мужей, но нарушение гендерных правил может мгновенно деклассировать их».

«… у афганского прокурора Марии Башир…»См.: Jeremy Kelly, «Afghan ‘Defender of Women’s Rights’ Maria Bashir Puts 100 in Jail for Adultery», October 22, 2012, thetimes.co.uk.

«… правила наследования…»См.: Max Fisher, «Last Vestiges of the British Empire Complicate Royal Baby’s Succession to the Throne», July 22, 2013, washingtonpost.com.

«По словам Батлер, так же как маленькие дети…»См. Батлер в ее видео, где она объясняет свою работу, на сайте http://bigthink.com/videos/your-behavior-creates-your-gender. «Никто на самом деле не является гендером изначально», – заявляет Батлер в своем видео. См. также Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (New York: Routledge, 1990), p. 191, где автор пишет: «Так в каком же смысле гендер определяет действие? Как и в других ритуальных социальных сценариях, действие гендера требует повторяющегося исполнения. Это повторение – одновременно и разыгрывание заново, и переживание заново набора смыслов, уже социально утвержденных; это приземленная и ритуализированная форма их легитимации».

«Например, главным аргументом в Европе XIX в…»См.: Barbara Ehrenreich and Deirdre English’s book For Her Own Good – Two Centuries of the Experts’ Advice to Women. Книга, впервые опубликованная издательством Anchor Books, а впоследствии и Random House в 2005 г., повествует о стараниях медицины и науки исключить женщин из общественной жизни и интеллектуального мышления на протяжении большей части истории.

«… деление групп индивидуумов по традиционным «мужским» или «женским» чертам…»Специалист по социомедицине Ребекка Джордан-Янг критикует исследования мозга в книге «Мозговой штурм. Изъяны научной теории половых различий» ( Brain Storm: The Flaws in the Science of Sex Differences ; Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2011). Она потратила 13 лет на анализ исследований мозга, проведенных в 1967 г. Большинство этих исследований приходило к выводу, будто мужской и женский мозг очень различаются с самого рождения, что давало сильный аргумент в пользу теории «присущих» гендерных различий. Однако Джордан-Янг выяснила, что эти исследования были проблематичными с самого начала, в основном потому, что эксперименты обычно проводили на крысах, а результаты переносили на выводы о людях. Эти исследования на самом деле показали, что различия мозга новорожденных в целом отличаются не более чем другие индивидуальные телесные особенности. И различие между мозгом мальчиков и девочек не составляет две отличительные и отдельные категории.

«… разнятся между собой не более, чем случайный мужчина, поставленный рядом со случайной женщиной…»Janet Shibley Hyde, «The Gender Similarities Hypothesis», American Psychologist (2005). В этой работе психолог из Висконсинского университета в Мэдисоне Шибли Хайд дает следующий вывод: «Гипотеза гендерного сходства составляет резкий контраст с моделью различий, которая утверждает, что мужчины и женщины, а также мальчики и девочки широко разнятся в психологическом отношении. Напротив, гипотеза гендерного сходства утверждает, что мужчины и женщины похожи по большинству психологических переменных, хотя и не по всем. Обширные доказательства из метаанализа исследований по гендерным различиям поддерживают гипотезу гендерного сходства».