Алтай 2009-01

В войнах 742–744 годов объединенные силы уйгур, карлуков и басмылов разгромили тюрок и на месте Второго Тюркского каганата возник Уйгурский каганат (745–840 гг.), в свою очередь разгромленный енисейскими киргизами в 840 году. Небольшие группы енисейских киргизов на Алтае постепенно ассимилировались местными жителями — кимаками.

В IX–XI веках Рудный Алтай входил в Кимакский каганат, куда отчасти вошли енисейские киргизы и уйгуры. С XI века население Кимакского каганата уходит на запад и скоро каганат распадается. Земли Алтая пустеют. В XIII веке опустевшие земли заняли монголоязычные найманы, но можно сказать, что Алтай почти не был заселен. После раздела Чингисханом своей империи между сыновьями территория Рудного Алтая отошла к третьему сыну Угедею. В XIV–XVI веках Рудный Алтай практически не заселен. С 1590 годов ойроты — западные монголы — начинают осваивать верховье Иртыша. В 1635 году Батур-хун-тайджи объединил прииртышских ойротов в единое государство — Джунгарское ханство. В XVII — первой половине XVIII века строятся Бийская, Усть-Каменогорская и Семипалатинская крепости. И на слабозаселенные территории идут селиться русские, в основном староверы. На Алтае приверженцы старой веры скрываются от кровавых царских расправ. В 1758 году Джунгарское ханство полностью разгромлено китайцами и территория Алтая включается в состав Российской империи. Казахи впервые появились на правом берегу Иртыша, когда Павел I в 1798 году своим указом разрешил султану Средней орды Кочину, перейти Иртыш и кочевать между Омской и Семипалатинской крепостями.

А что происходит за все это смутное время с золотом Мурзинки? Никто точно не знает, но после похода Ермака в Сибирь в XVI веке, а по некоторым источникам намного раньше, здесь появляются беглые и торговые люди. Что они делают не очень известно, но казна русских царей постепенно наполняется золотом, монастыри делают себе золотые купола и церковную посуду из золота. Откуда это золото? Ведь не из Африки, куда русские были не вхожи. Значит опять с Сибири. Только потихонечку в котомках рисковых людей и таежных охотников пробирается золото к Строгановым, в монастыри, а позднее и к Демидову. Шло это золото из чудских закопушек и из разграбленных курганов. Много могильных курганов наделали по Сибири бывшие здесь племена, не забывая украшать загробную жизнь богатых соплеменников золотом и серебром.

Здесь надо остановиться и посмотреть на разрозненные факты российской истории, связанные с появлением первых металлических денег на Руси. Сначала на Руси были деньги из клейменых лоскутков кожи — куны. В каждом Русском княжестве свои куны. Потом пришли татаро-монголы, так гласит наша история со времен Петра I, как победители они стали собирать дань, но кожаные деньги их не устраивали, так как княжеств было много и везде разные куны. Куда применить эти куны после сборов дани никто не знал. Потребовали тогда завоеватели, чтобы князья платили дань металлическими деньгами из золота, серебра и меди. Хорошо, что такие металлы были в наличии и из них стали чеканить монеты. Историк Карамзин повествует об этом времени и событиях. Всякая земледельческая деревня, состоящая из двух, трех дворов, обязывалась платить полтину серебром, а города давали и золото. Когда войска Тохтамыша обманом захватили Москву, они взяли, по сказанию летописцев, несметное количество золота и серебра в казне великокняжеской. Предали огню множество древних книг и лишили нашу историю весьма любопытных памятников.

Славный венецианский путешественник, Марко Пауло, был около 1270 года в Великой Татарии, в Персии и на берегах Каспийского моря, говорит о хладной России, что ее жители белы, вообще хороши лицом, и что она богата собственными серебряными рудниками. Карамзин про эти рудники напишет позже: «Мы не имели их, но действительно могли хвалиться знатным количеством серебра, получаемого нами от немецких купцов и через Югру из Сибири».

Особое место в истории России занимают Новгородское и Тверское княжества в период татаро-монгольского нашествия. Они не были покорены завоевателями, но были весьма богаты серебром, которое шло из Сибири. Хан Золотой Орды Узбек направил в Тверь своего двоюродного брата Шевкала в качестве посла, чтобы установить там свое влияние и магометанскую веру. Тверяне сожгли его с дружиной у себя в княжеском дворце, где он укрылся от страшной резни, устроенной защитниками православной веры. Тогда Узбек пообещал князю Иоанну Даниловичу Московскому (Ивану Калите) сделать его Великим князем, если он разгромит непокорных тверян. Что Иван Калита вскоре сделал с помощью ханских воинов. Захватил он и тверское серебро. Получив похвалу Узбека, Иван Калита, теперь уже Великий князь, стал требовать серебро с новгородцев, зная, что новгородцы, торгуя на границах Сибири, доставали много серебра из-за Камы. Получил отказ. Вооружил всех князей Низовских и Рязанских и начал разорять окрестности. Новгородцы откупились пятьюстами рублей серебра. Потом Иван Калита возвеличит Москву, просто скупая земли города и села, назначая там своих удельных князей, пользуясь при этом неизменной поддержкой Золотой Орды. При всем этом Иван Калита не забывал пополнять свою казну золотом и серебром, впрочем, этих металлов хватало и другим князьям. Поистине богатства Сибири тогда были безграничны. Во времена татаро-монголов Русь не только платила дань, но и подавала богатую милостыню духовным греческим сановникам во время их частых путешествий из Палестины в Москву. Гора Мурзинка своим золотом вносила значительный вклад во все эти события.

Первые сведения о Рудном Алтае появляются в начале XVI века в рассказе новгородского писателя торговца «О человецах незнаемых на Восточной стране и языцах разных». Здесь идет речь о конкретных древних выработках на золото и медь, о поселении древних металлургов на озере Колыванском.

В записках русских послов в Китай Федора Байкова (1654-58 гг.) и Н.Г. Спафария (1675 г.) имеются сведения об остатках древних строений и оросительной системы в верховьях Иртыша. В донесениях к царю Алексею Михайловичу в 1669 году поступают сведения о древнем металлургическом производстве на Алтае.

В середине XVII — начале XVIII веков в Москву поступают сведения об остатках древнего горнометаллургического производства на Рудном Алтае и древнем народе «чудь», жившем по Оби и Иртышу, о древних могилах.

По некоторым сохранившимся сведениям в конце XVII века на Урал в Невьянск приехали к Демидову старообрядцы с Чарыша Матвей Кудрявцев, Леонтий и Андрей Кабановы и привезли образцы алтайских руд. Сильно заинтересовался ими Демидов и отправил Дмитрия Семенова, по прозвищу Козьи Ножки, в Колывань строить плавильный завод. Построил Семенов сначала печурку маленькую, потом производство разрослось, хотя есть общепринятая дата строительства Колыванского завода 1726 год. Когда появится первая бумажная отчетность, то везде будет записано, что этот завод плавит медь с разных месторождений Алтая, в том числе и с горы Мурзинки, про золото и серебро еще почти сорок лет не будет никаких упоминаний. Все сведения этого периода о начале добычи металлов на Алтае носят довольно противоречивый характер. Но какая может быть медь с Мурзинки? Когда и сейчас при современном развитии горного дела медные вкрапленные мурзинские руды не представляют промышленного интереса на медь из-за малых содержаний и высокой прочности породы. А в те времена, тем более, кому нужны были такие медные руды, когда на поверхности лежали богатейшие медные руды с самородной медью. Нужно было мурзинское золото, а медь была просто прикрытием. Десятилетиями во времена Акинфия Демидова будут возить руду с Мурзинки за шестьдесят верст в Колывань под видом медной, и плавить там вроде как медь. Будут возить руды и с других месторождений. На золото и серебро все пробирные плавки из этих руд по сохранившимся документам всегда при жизни Акинфия Демидова будут неудачные, то есть не показывали серебро и золото. Мудрый был Демидов, не побежал к царю хвастаться своим золотом и серебром с Алтая, знал, чем это хвастовство кончится. Долго всеми силами он будет скрывать тайну алтайского золота и весьма успешно.