Олеся Градова - Танец с жизнью. Трактат о простых вещах

Я вспомнила все наши споры об источниках и составных частях… Как я доказывала ему, что могу брать энергию у камня, воды, Космоса. Что мне не нужно отнимать эту силу у других людей… Жаль, что я так и не спросила его про механизмы — как он предполагает «экспроприировать» чужую силу, а он не торопился со мной делиться своими секретными техниками.

«Сила передается человеку всякий раз, когда другой человек обращает внимание на его личность, его деятельность, его образ мышления и т. д.

Иными словами, наша личная сила восполняется непроизвольно обращенными к нам мыслями и чувствами других людей. Сила передается спонтанно и непроизвольно; напротив, всякая рефлексия, связанная с представлением о цели данного процесса, зацикливает силу в границах мотивационных структур личности «передатчика» и тем самым блокирует ее выход».

Я помню, как я восхищалась им, — поток эпитетов в превосходной степени, адресованный ему, был неистощим. Я питала его уверенность в собственной исключительности, восторгалась им, ласкала его слух. Но и он ведь делал то же самое… Да, его раздражало, если я начинала вдруг анализировать происходящее и высказывать свое сомнение. Тогда в ход шли красочные истории, яркие примеры, ссылки на акты возмездия, обращенные в адрес «непокорных» и тех, кто, воспользовавшись магией в своих личных интересах, отрицал ее силу. Последние, по словам Дамира, «лишались всего достигнутого». И если все это не помогало, применялись наркотические средства и алкоголь — что угодно, лишь бы заставить меня фонтанировать опять, переливаться через край, отдавая ему лучшие краски своей души.

«Мы пребываем в состоянии непрерывного естественного энергообмена с другими людьми. Маг использует этот естественный источник энергии: либо путем активного контакта с большим количеством людей (например, общественная работа), либо путем неадекватного энергообмена с более-менее ограниченным кругом сильных «доноров».

Опыт его религиозной деятельности, выступления перед тысячами прихожан в мечети — все это становилось питательной средой для его ЭГО, взращивало неуемные амбиции и жажду власти.

«Сила нужна ему для того, чтобы увеличивать свою способность к самонаслаждению. Самонаслаждение — это утеха паразитов, неспособных к самостоятельному передвижению, духовных калек, для которых недоступны иные, эволюционно более высокие формы наслаждения. Это своеобразный духовный онанизм, занятие самодостаточное и совершенно бесплодное. Паразитизм служит для него ФОРМОЙ СУЩЕСТВОВАНИЯ, самонаслаждение — ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ЦЕЛЬЮ, а ложь — СРЕДСТВОМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. Ввиду своей паразитической сущности он не способен расти духовно, за границы эго. Поэтому единственно доступная ему форма «духовности» — это самонаслаждение. Его потолок там, где у остальных пол…».

Я испытывала смешанные чувства. Естественным образом перекладывая прочитанное на матрицу своей собственной реальности, я начинала все больше и больше жалеть Дамира. С одной стороны, он использовал окружающих его людей — забирая их деньги и поглощая с аппетитом все добрые чувства, направленные на него. Но с другой стороны, он не был просвещен, его черная душа блуждала в потемках собственного величия, а его кумир, Учитель, держал его во мраке неведения и страха, точно так же, как и меня. Он, Антон Мраков, стер личность Дамира, его установки, его веру. Уничтожил, как последователя Амра Халида, как мальчика, приехавшего черт знает откуда в Москву за заработками, мальчика, который денно и нощно натирает спины лощеным дамочкам, делает новые торсы и убирает жировые складки с бедер. Бедный мой борец с целлюлитом, который однажды возжелал мирового господства! Брошенный единственно любимой женщиной, уехавшей от него с каким-то хлыщом в свадебной «Альфа-Ромео»…

Стоп. Я остановила поток своего великодушия, ибо жалость грозила перерасти в прощение, а это не входило в мои планы. Вернулась к чтению реферата.

«Результаты опроса пострадавших показали, что мы имеем дело с существом, у которого начисто отсутствуют какие-либо искренние чувства, мысли, стремления, убеждения, цели и идеалы — свое собственное живое человеческое лицо. Любимой темой его речей служат возвышенные идеалы. Словотворчество это служит не только цели элементарного самообмана, но и приманкой для изголодавшегося по идеалам окружения. Его личина — это многочисленные маски, сменяемые в зависимости от ситуации и типа жертвы: «простой, скромный парень», «слабый, больной, запутавшийся человек», «проникновенный лидер», «жаждущий ученик», «просветленный Учитель», «маг», «адепт йогической самореализации»…».

Как кадры из кинофильма прокручивались в моей голове отрывки нашей истории. Как в зеркале узнавала я и саму себя — разве мы, обычные люди, не используем в жизни целый набор маскарадных костюмов, чтобы брать штурмом этот мир или, наоборот, защищаться от него?

Вот почему они выбрали меня — я умела менять цвета ауры и ему нужно было понять «механизм»! Я должна была отдать все ключи и коды доступа, но меня перехватили на полпути. Вопрос только в целеполагании — ради чего мы это делаем? Чтобы выжить, защитить свою семью, добиться признания и самореализации или чтобы властвовать и манипулировать, решать свои личные эгоистические задачи? И это вопрос не только морали и нравственности — это вопрос кармического предопределения.

«Две экзистенциальные цели «магической самореализации»: ТВОРЧЕСТВО и САМОНАСЛАЖДЕ-НИЕ. И хотя дающая силу наслаждения власть лежит в основе как белой, так и черной магии, цели такой власти различны. Если в белой магии это власть дающая, власть над людьми для людей, то в черной — власть берущая, власть над людьми для себя. Поэтому говорится, что белая магия служит Богу, а черная — Сатане…».

На самом интересном месте в дверь постучали. Кто-то стащил табличку-«оберег» от внешнего вторжения, и народ начал ломиться в мой кабинет. Это были милейшие люди — начальник юридического отдела, бухгалтер, руководители проектов… Всем им от меня было что-то нужно. Они звонили на все телефоны. Они требовали подписать бумаги, согласовать сроки, уточнить задачи…

Но я никого не принимала. Впервые личное возобладало над общественным. Меня не было для этого мира. Я временно отбыла. Но они не знали, что кабинет пуст, и поэтому продолжали штурмовать мои укрепления.

Я вытащила из сумочки клочок газетной бумаги и положила на клавиатуру компьютера. Вспомнила имя — Герман. Набрала в строке поиска Яндекса «Отец Герман» и продолжила пролистывать интернет-странички, отфильтровывая нужную мне информацию.

Все оказалось проще, чем я думала. Отец Герман — православный священник, который совершает обряд отчитки, то есть того самого «изгнания демонов». В Троице-Сергиеву лавру, бывший Загорск, приезжают паломники со всей России. На сайте лавры был телефон его помощника Александра, и я решилась позвонить. «Да, в ближайшую пятницу, в три часа дня. Приезжайте…».