М.К.Кантор - Учебник рисования, том. 1

- Два болтуна, - сказала Татьяна Ивановна, - два пустомели. Один гвоздь вдвоем вбить не могут, а туда же, миллионы считают. Ты, поди вон, три рубля заработай. Здоров только в чужой карман заглядывать. Люди делом занимаются, а вы языки трепете. Про футбол Сергей верно говорит. Какие ребята хорошие. За мной в юности ухаживал Костя Попов, играл за «Трудовые резервы».

- Что ж ты за него не вышла, была бы сейчас миллионершей, - горько сказал Соломон Рихтер, поверив, что Костя Попов получал бы в «Трудовых резервах» миллионы.

- Я на футбол ходила и надела белую блузку, а мне Костя сказал, что я похожа на Любовь Орлову.

- А зачем же тогда они занимаются искусством, если искусство - не главное? - спросила Лиза.

- Он с одиннадцати метров бил, а не попал.

- Затем, что в истории, в реальной, земной истории, всякая деталь находит свое место. Поглядите на искусство и поймете, что будет с политикой. Поглядите на Фидия, поймете Перикла. Помните историю с Парфеноном? - и Татарников повернулся к Павлу.

- Почему за Костю не вышла? Так ведь за всех сразу не выйдешь. Что я прошмандовка какая?

Павел не нашелся что сказать. Он помнил, что Фидия обвиняли в воровстве, но связать это с правлением Перикла, кажется, вполне успешным правлением, у него не получилось. К тому же совсем некстати приходили вовсе иные мысли. Он глядел на Лизу и думал, как же неестественно она держится. Зачем она старается показаться умнее, чем есть, думал он. А вышла бы за футболиста, так сейчас бы голы и подачи обсуждала, и так же увлеченно.

- Мне Костя шарфик бязевый подарил - так я не взяла. Как же от чужого мужчины подарки брать? Не годится это, от людей стыдно.

- Нефть для них важнее искусства, а власть важнее нефти.

- А вот ты мне шарфик и не подарил. А я так хотела, так хотела.

- Идея русского либерализма нуждается в более внятном артикулировании, - заметил во вчерашней беседе Кузин.

- Преодолеть косность сознания, - так говорила вчера Роза Кранц, качая красной ногой, - научитъ людей видеть, научить понимать!

- Каждый из нас делает свое дело, - говорил Басманов значительно, - Борис Кириллович артикулирует идеи, а мы, тугодумы, трубу тянем.

- Отрадно, что наши цели совпадают, - поддержал Клауке, который хотел купить дачу на Майорке, но бороться за демократию тоже хотел.

- Костя пить стал. Так жену и не нашел, наверно, поэтому. А может, наследственное.

- Второй авангард самим фактом существования подтверждает: вектор развития, указанный первым авангардом, выбран верно!

- Позвольте, а куда вектор показывает?

- Какая грязная авантюра, - подал голос Рихтер, - какая банальная демагогия! Вы предатели! Все предатели!

Он встал с кресла и сделал несколько неверных шагов по комнате, грозя Татарникову пальцем.

- Интеллигенция, - сказал Соломон Моисеевич, - несет в себе проект свободного развития общества, высокого досуга. Все, что вы говорите здесь, вздор. Этот день забудется, сотрется в памяти. Вы можете сколько угодно предавать меня! Да! Как предала меня Елена Михайловна! Пусть!

- Что ж ты все время о себе да о себе, - оборвала Рихтера Татьяна Ивановна, - пуп земли нашелся. Не твоя она жена, чтобы тебя предавать. Совсем обалдел.

- Я считал ее членом своей семьи, надеялся на нее.

- Что ж ей теперь делать? - Татьяна Ивановна не любила невестку, но эгоизм мужа не любила еще больше. - Прикажешь выносить за тобой горшки? А ты, старый скандалист, что дашь ей взамен? Микеланджело своего с Марксом?

- Да, - ответил Рихтер.

- Хватит ерунду молоть. Иди на кухню, творожок покушай и спать ложись.

- Ничего мне не надо. Я хочу остаться один. Один, слышишь! Никто не заботится, не понимает, не слышит. Будет лучше, если уйду из дома, как Толстой.

- Иди, кто тебя держит?

- Уйду. Уйду.

- Помилуйте, Соломон, куда же вы уйдете?

- Какая разница. Вам не понять, Сергей, что такое - жить в пустоте. У вас дочка и любящая жена, домашние ценят вас. Насколько я понимаю, кавказский родственник, Тофик Мухаммедович, поддерживает вас. Вам можно позавидовать. А я так одинок.

Соломон Моисеевич стоял посреди комнаты, задрав подбородок вверх, и смотрел в потолок. Домочадцы собрались вокруг него и уговаривали поужинать и лечь спать. Соломон Моисеевич не отвечал на уговоры, скорбная линия рта и полуприкрытые веки показывали, что ему тяжело.

И, как это теперь часто происходило с ним, Павел испытал обиду за деда. Он видел его чужими глазами, вздорного, капризного, жалкого, и понимал, что именно таким останется дед в памяти этих людей. Облик деда был стыдным, и Павлу обидно было, что любой незначительный человек смотрится мужественнее, чем его дед, и что никто не может увидеть подлинной силы Соломона Рихтера. Любой сегодня был значительнее его, любой имел основания над ним смеяться. И Лиза, которая безропотно переносила барские замашки, и Татарников, снисходительно относившийся к слабостям старика, смотрели на него с состраданием, и это унижало. Павел понимал, что никто и никогда не сможет поверить в величие Соломона Рихтера - так жалок его облик. И мать Павла, привыкшая подтрунивать над Соломоном Моисеевичем, никогда не позволяла ни себе, ни другим поверить в то, что это величие есть. Павел глядел на трясущиеся руки Соломона Моисеевича, на его слезящиеся глаза, слушал сбивчивую, мелодраматическую речь, и ему было обидно. За смешными словами, за дряблыми чертами бессильно хрипело величие, беззащитное величие, которого больше не было нигде, и никогда больше не будет такого. Но никто не хотел про это величие знать, никто не верил в то, что такое бывает, и никто уже никогда не узнает, что величие было. А может быть, и не было ничего?

- Скажи, дедушка, - спросил Павел, - а проект истории существует отдельно от нее, как замысел от картины? Он просто спит в истории, да? Придет пора - и он проснется? Но ведь замысла без картины - нет.

- Мне пора спать, - сказал Соломон Моисеевич слабым голосом. - Пашенька, попроси у бабушки раствор ромашки, у меня плохо работает желудок. И спроси, может быть, мне надо поесть чернослива? Ты должен запомнить, - но что именно, Рихтер не сказал.

Шаркая ногами, Соломон Моисеевич пошел укладываться, Лиза и Татарников провели его до постели.

В колористическом решении картины один из цветов обязан стать главным, то есть сделаться главным героем произведения. И эмоционально, и символически такой цвет отождествляется с содержанием картины; более того - он это содержание воплощает. Так, главным героем «Расстрела 3 мая» Гойи является лимонно-белый цвет рубахи казнимого, главным героем «Пасмурного дня» Брейгеля свинцово-синий цвет небес, а в «Петре и Павле» Эль Греко - цвета одежды апостолов, желтый и красный соответственно. Этот главный цвет появляется на холсте для того, чтобы сделаться иррациональным, чувственным воплощением сюжета, композиции и рисунка.