Тимур Зульфикаров - Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца
- Название:Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2021
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00165-346-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тимур Зульфикаров - Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца краткое содержание
Помимо легендарного Ходжи Насреддина автор сотворил нового фольклорного героя — дервиша Ходжу Зульфикара, это странствующий из века Чингисхана в наш электронный век мудрец-дервиш. Часто он выступает как спутник и собеседник бессмертного Ходжи Насреддина, соревнуясь с ним в мудрости и острословии и приобщаясь к его бессмертию. Это пыльный и летучий гений суфизма, двойник Насреддина, его называют «Дон Кихотом Востока». Суфизм — мистическое, сверхчувственное запредельное течение Ислама — нынче очень популярен в мире, особенно на Западе. Эротически-мистические притчи, басни, стихи и рассказы дервиша Ходжи Зульфикара словно приоткрывают многие тайные колодцы суфизма и туманные тропы, ведущие в том числе в загробный мир…
Зульфикаров обладает редчайшим даром оживлять Великих Пророков, делать Их нашими живыми Современниками и Собеседниками. Перед нами не только мастер литературы на все времена, но — что еще важнее — мудрец.
Как сказал современный суфий: «Такие творцы обращают нашу мимотекущую горячую современность в хладную вечность, как вершина Эвереста творит из текучей воды вечный лед…»
Странствия Ходжи Насреддина в XXI веке. Новое учение древнего мудреца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Пойдём с нами, с овцами… баранами… ослами… козлами… волкодавами… чабанами…
Будешь есть у ночных костров свежезарезанное ещё всхлипывающее мясо!..
Будешь грызть дикий сыр-панир!..
Будешь пить хмельную орзу, которую любил Чингисхан и после трех пиал беседовать с ним, с живым… от орзы даже он оживает…
Будешь мазать бараньим курдючным жиром высохшие от старости ступни и пятки и легко скользить по козьим тропам, а не спотыкаться на смертельных дорогах, обреченных мегаполисов…
Будешь, как баран, не бояться вечно близкой смерти, ибо бараны мудрее человеков, ибо знают, что они смертны, но стадо бессмертно, а человеки лелеют, любят свою жизнь и смерть, ибо забыли о Человечестве…
…Пойдем с нами, дервиш…
Стада отары блеющие ревущие мычащие бесконечно… туго… необъятно тучно текуче шли… теснились… клубились окрест кибитки дервиша, как весенние ливни, и сели, и камнепады.
И кибитка тряслась, как в десятибальное землетрясенье…
…Пойдем с нами, дервиш…
Иль ты не чуешь, что бараны любвеобильней… мудрей… нежней теплей человеков…
И в отарах нет одиночества… нет сиротства…
И овечья смерть слаще человечьей…
И опять несколько баранов забрели в одинокую кибитку дервиша и глядели на него любящими слезными жалкующими и янтарными глазами, как только мать в детстве на дервиша глядела…
…И что в стаде смерть овечья слаще одинокой смерти человечьей… а?..
…Тогда дервиш надел свой старый халат и вышел из кибитки и ступил в пахучие текучие первозданные отары, как в воды океанские… ласковые…
Хотел он что-то крикнуть чабанам немым улыбчивым, но забыл слова и промычал что-то… как агнец новорожденный
И радостно улыбался…
Вспомним Лао Цзы: «Где встретить мудреца, который забыл слова…»
Это — о дервише…
О нём…
Апостол Иоанн бродит по острову Патмосу
Апостол Иоанн бродит по острову Патмосу с только что начертанным журавлиным или орлиным пером — на римском пергаменте — Свежедымящимся Апокалипсисом.
Апостол воспаленно читает Апокалипсис пастухам… рыбарям и другим встречным островитянам и даже детям…
Они слушают Его… улыбаются… ничего не понимают… жалеют безумного исхудавшего старца с римским профилем и пергаментом, от которого пахнет пожарищем и свежей золой…
…Потом все уходят, и только один курчавый босоногий мальчик шепчет:
— Дедушка… какая страшная сказка… И… прекрасная!..
…Тогда Апостол поднимает обгоревшие от огненных строк дрожащие радостные персты к небу:
— О, Творец! Какое счастье, что Ты послал этого босого живого читателя!..
А мои читатели — не в нынешних сандалиях… не в сапогах… не в башмаках…
А мои читатели — в грядущих веках… в тысячелетиях…
Пока дышит человек… и вздымается океан…
О, Творец!..
Ты дал мне Эти Слова…
От которых горят-чадят Пергамент…
И тленная плоть и бессмертная душа мои…
Да не сбудутся Сии Огнь-Слова…
Да не сгорит от Них Земля…
Ведь Она родилась от Слова
И сгорит от Него…
Да не произнесут Его
Уста человека…
И Бога Уста…
Иисус Христос и Мошиах
Владыке Питириму Творогову,
замечательному православному писателю
…У бессмертного мудреца Ходжи Насреддина спросили:
— Иисус Христос и Мошиах… Кто Они?..
Сказал:
— Ночью, при луне, одинокий истовый иудей молился у Стены Плача…
…О, Яхве!.. О, Адонай!..
Когда пошлешь моему народу Мошиаха… Мессию… Спасителя…
Когда?.. Когда… Когда…
Народ заждался…
…Тогда на Стене Плача вдруг явились Огненные Слова:
— Если ты любишь свой народ — ты и есть долгожданный Мошиах…
…Потом к Стене Плача пришел и другой иудей с той же молитвой, и на Стене вновь встали те Огненные Слова…
Так было с тысячами и миллионами других иудеев…
Тогда они поняли, что всякий из них Мошиах…
Тогда они поняли, что весь Народ иудеев — Мошиах…
Народ — Мошиах…
…О, Яхве!.. О, Адонай!..
Где?..
Еще на земле?..
Народ?..
Богоизбранный?..
Такой?..
…Потом к Стене Плача пришел Иешуа…Иисус Христос…
Он взмолился:
— О, Яхве!.. О, Адонай!..
Я люблю свой народ…
Я люблю все народы…
Я люблю всех людей, а не только родных иудеев…
Мне все народы — родные…
Мне всяк человек — родной брат!..
…Но на Стене Плача не явились те Огненные Слова…
А потекли по Стене только Кровавые Слезы…
…Или! Или!.. Лама Савахфани!..
Да!..
Иудейский Бог не принял Того, Кто был распят…
И воскрес…
И стал Животворящим Нетленным Светом для всех людей…
Да!..
Но тот, кто верен Древности, тот пребывает в Вечности…
Зачем Новый Завет — Древнему…
Зачем Дубу ветер…
Так говорят иудеи…
Мудрец передохнул:
— Вот бы во всяком русском человеке жил… царил… пылал Иисус Христос…
Вот бы всякий русский человек стал Христом, как иудей Мошиахом…
Вот бы Русь Святая перестала позволять бесконечным бесам-иудам распинать— терзать Себя на Вечной Голгофе…
Вот бы Церковь Святая Воительница подняла…
Вознесла над лопухами-бурьянами…
Над заброшенными нищими полями…
Над заколоченными голгофскими гвоздями деревнями…
Над спившимися заблудившимися вавилонскими градами
Меч Христа…
Да!..
Церковь!..
Святая!..
Матерь!..
Иль Ты — Раба…
Смиренница в ногах правителя?..
Иль Ты тысячелетняя Государыня!..
Огненная Воительница!..
В ногах Которой смиряется любой тленный правитель!..
Да!..
Воистину!..
И я уже видел Церковь, где вместо золотых куполов и мирных колоколен…
Высились, сверкая небесными остриями
Исполинские Верозащитные Мечи Христа!..
Да!..
Будет так!..
Спаси Господи!
Русь!..
Доколе Тебе обмирать-умирать на Голгофе…
Русь!
Доколе Тебе кровью кроткою течь…
Не пора ли воскреснуть…восстать, словно Лазарь, из гроба…
Не пора ль сотворить из Креста всепокорного
Всебушующий…
Всепылающий Меч!..
Жизнь и Смерть
— Дервиш Ходжа Зульфикар!..
Что есть Жизнь и Смерть?..
Сказал:
— Жизнь и Смерть — Две Блаженные Стоянки…
Две Остановки!..
Два Перехода!..
Две Гостиницы!..
Два Караван-сарая на Бесконечной Дороге Человека…
Две Звезды в необъятной… кишащей Плеядами Вселенной…
Интервал:
Закладка: