Николай Чергинец - А он не вернулся из боя

Вот и мамы наших живых и мертвых героев — Коблик, Чайкина, Манкевич, Головнева и сотни других тоже создали такую организацию. А когда Горбачев ради красного словца организовал в Кремле встречу с такими матерями и женами, одна из минчанок, Инна Головнева, швырнула в лицо генсеку орден погибшего сына. Женщины избрали Инну Сергеевну Головневу председателем Всесоюзной организации матерей и вдов погибших и пропавших без вести в Афганистане. Но что до всех этих матерей, вдов, воинов-интернационалистов верхушке страны? Чтобы притупить их боль, обиду, что могло привести к ярости и противостоянию, придумали знак «Воину-интернационалисту», выдали удостоверения на льготы и одновременно взращивали разрушительные, прозападные, антисоветские силы, стараясь быстро сделать их ведущими в новом государстве.

Впереди ждали еще более страшные события: похожий на побег вывод советских войск из стран соцлагеря. Как обвал, начался парад отказа стран — членов Варшавского договора от своих правительств, выхода из Договора и, в результате, вывод советских войск из Германии. Войска выводили поспешно, словно отступая, и размещали их где придется, порой в чистом поле. Начинался распад великого государства, превращение его из могучей ядерной державы в простую третьестепенную страну с перспективой разрушения и ее. Начался раздел на самостоятельные, независимые государства бывших республик СССР.

Андрею Бровикову, чтобы проехать территорию многих стран от севера до юга Африки, понадобилось почти две недели, и это перемещение в пространстве показалось ему прощанием с прошлым навсегда. В это же время в его стране мгновенно происходили коренные перемены.

Круг проблем, забот, поддержки общественной организацией матерей и вдов погибших и пропавших без вести воинов — интернационалистов все больше сужался. Все чаще матери в ответ на свои обращения в государственные и негосударственные органы выслушивали ответ: «Я вашего сына туда не направлял». Радовались и злословили родители тех ребят, которых они смогли всеми правдами и неправдами уберечь от службы в Афганистане. Их избавили от слов: «Мой сын погиб, чтобы ваш сын остался жить».

Переживали и за тех ребят, которые прошли Афган, но, вернувшись, не смогли найти себя в мирной жизни и стали опускаться на дно. Многие превращались в мелких торговцев фруктами, пива, всякой всячины. Многие отчаялись, посчитав, что к ним относятся как к отбросам общества, и свели счеты с жизнью. Матери стали бороться и за них, как за своих детей. Они начали добиваться, чтобы в Минске был установлен памятник погибшим воинам-интернационалистам на Острове слез — месте встречи тех, у кого в душе и в сердце сохранились и друзья, и сам Афганистан, и брошенные нашим государством друзья-афганцы.

Отдельным «афганцам» удалось получить хорошее образование, а затем и должности, но не все из них остались людьми, откликающимися на просьбы о помощи братьев по оружию, матерей и вдов погибших.

Анна Степановна и жена Бровикова Татьяна продолжали верить, что и к ним в конце концов придет весточка… Таня работала в институте лаборантом, Анна Степановна подрабатывала в частной компании учетчицей, Анастасия хорошо училась в школе. В их доме сохранялся уют «счастливой» семьи. Леонов с Николаевым часто приезжали в Минск, звонили Коблик, Чайкиной и все вместе собирались в уютном доме Бровиковых. За столом велся неспешный разговор, и было понятно, что дружба, рожденная в Афганистане, продолжается.

Андрей Михайлович Бровиков понимал, что судьба подарила ему человека, который не только помог ему оказаться в ином мире, в ином измерении, но и дал работу. Он очутился далеко, на юге Африки, где протекает река, которую знает каждый ребенок по сказке Корнея Чуковского «Доктор Айболит»:

И встал Айболит, побежал Айболит.

По полям, по лесам, по лугам он бежит.

И одно только слово твердит Айболит:

«Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!»

«Я, конечно, не Айболит и пока вынужден лечить себя сам, но, что такое Лимпопо, уже знаю», — размышлял Бровиков.

Первые две недели он провел в столице Зимбабве Хараре. Середич поселил его в хорошем отеле, правда, номер был зарегистрирован на самого Иосифа. Андрей с большим энтузиазмом, похожим на остервенение, изучал карту этой страны и, конечно, историю. Как же так получилось, что страна, имеющая огромные залежи полезных ископаемых, драгоценных металлов, достаточно быстро оказалась на экономических затворках Африки? Гонение белых, затем междоусобица, борьба кланов, образование бандитских сообществ, хищения, преобразование государственных разработок драгоценных металлов в личные, прекращение поступлений в бюджет — и результат налицо.

В этот вечер Андрей засиделся позднее обычного. Сначала он посидел за картой, а затем, выпив чая, взялся за изучение языка. Пожалуй, главным и наиболее распространенным языком здесь является английский. Кроме английского в Зимбабве разговаривают на языках шона и ндебеле. Андрей решил сначала выучить английский, тем более кое-какие познания он получил еще в школе. Неожиданно в дверь кто-то постучал. Понимая, что в такое время может прийти только кто-то из обслуживающего персонала, он открыл дверь. На пороге стоял Середич, а в руках он держал бутылку шампанского. Бровиков спросил:

— Иосиф Павлович, у вас день рождения?

— Нет, дорогой, это у вас, — и он достал из кармана паспорт. — Читайте, завидуйте, вы — гражданин Зимбабве! Так, кажется, в стихотворении Маяковского о советском паспорте?

Во время пути в Хараре Андрей долго колебался, но все-таки решил назвать Середичу свою настоящую фамилию. И вот в его руках — собственный паспорт. Раскрыл: фото — его, фамилия, имя — Бровиков Андрей Михайлович, текст английский. Произнес:

— Ну вот, как говорят у нас на родине, и ксива у меня есть. Но, как я понимаю, это только для местных властей?

— Нет, Андрей, это настоящий паспорт гражданина Зимбабве. С ним можно ездить практически по всем странам Африки, запрашивать визу в любую страну мира.

Они сели за стол и распили бутылку игристого. Затем приступили к главному.

— Итак, — начал Середич, — будем считать, что период акклиматизации закончен. Предлагаю завтра потратить день на приобретение вещей, которые вам понадобятся. Начнем с посещения доктора. Пусть посмотрит, перевяжет вам ногу. В прошлый раз он сказал, что уже скоро можно будет снять повязку на руке. Затем проедем по магазинам, купим вам одежду, как говорится, на все случаи жизни. Будем исходить из того, что вам может пригодиться в той местности. Надо будет купить еще кое-что из посуды, спиртное, здесь страна не мусульманская, сухого закона нет. Купим продовольствие: консервы, муку, крупу, соль, сахар и, конечно, галеты.