ГУМИЛЕВ Николаевич - СТРУНА ИСТОРИИ

Гностицизм ( греч. gnostikos — познающий) — общее обозначение ряда позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы восточной мифологии и ряда раннехристианских еретических учений и сект. Внутри христианства гностические тенденции заметны уже в самый ранний его период; наивысшего развития они достигают во II в. Помимо влияния восточных религиозных мистерий, для гностицизма характерно усвоение ряда идей позднеантичной философии, главным образом платонизма и неопифагорейства. В основе гностицизма лежит представление о падении души в низший, материальный мир, созданный демиургом — низшим божеством. В дуалистической мистике гностицизма материя рассматривается как греховное и злое начало, враждебное богу и подлежащее преодолению. В мире рассеяны частицы потустороннего света, которые должны быть собраны и возвращены к своим истокам. Искупителем является прежде всего Христос, но его призыву следуют лишь «духовные» люди («пневматики»), тогда как не принявшие гностического посвящения «душевные» люди вместо подлинного «познания» достигают лишь «веры», а «плотские» люди вообще не выходят за пределы чувственной сферы. Для гностицизма характерно представление о ступенях, или сферах, мира и их демонических властителях, препятствующих искуплению.

Присциллиан (ок. 340–385 гг.) — латинский христианский писатель, епископ Авила, создатель ереси, названной «присциллианство». После осуждения на синодах в Цезарогусте (совр. Сарагоса; 380 г.) и Бурдигалии (совр. Бордо; 384 г.) был обезглавлен в Трире. Это был первый случай казни еретика , произведший громадное впечатление и вызвавший особенно сильное негодование со стороны св. Амвросия Медиоланского и св. Мартина Турского. Об учении Присциллиана известно мало: по некоторым известиям, он придерживался учения Василида, вся его вина состояла в том, что он держался некоторых независимых воззрений на канон Св. Писания, на демонов и на загадку человеческой жизни. Безнравственного в учении Присциллиана не было ничего; напротив, он был сторонник аскетизма и вегетарианец.

Арий (256–336 гг.) — александрийский пресвитер, основатель секты ариан. Сохранились отрывки его соч. «Thulia» в трудах Афанасия Великого и некоторые письма. Его последователи признавали, что Сын Божий не равен Богу Отцу и не вечен, так как сотворен Отцом. Христос лишь богоподобен.

Первый Никейский Вселенский собор состоялся в 325 г., на нем было осуждено арианство, выработан «символ веры», легший в основу ортодоксального христианства. Вселенские соборы — съезды высшего духовенства христианской церкви: патриархов, архиепископов, епископов. На Вселенских соборах обсуждаются вопросы и выносятся решения богословского, церковно-политического, дисциплинарного характера.

Император Константина принял крещение лишь перед самой смертью.

В своей речи на Соборе император сказал, что желал бы видеть всех епископов единомышленными и согласными во мнениях, ибо считал возмущения в Божьей церкви самым тягостным злом. Арианское учение было объявлено еретическим.

Либаний (314 — ок. 393) — греческий софист и ритор. Получил образование в Афинах. До смерти 40 лет руководил риторической школой. Либаний был набожным язычником, посвященным в мистерии, враждебно относился к христианству. Однако поддерживал контакты с христианами. Из его школы вышли знаменитые Отцы Церкви Василий Великий, Иоанн Златоуст и др.

Ипатия (370–415 гг.) — женщина-математик, астроном и философ-неоплатоник. Преподавала в Александрийском музее. Стала жертвой религиозного фанатизма: была растерзана толпой.

Юлиан Отступник (ок. 331–363 гг.) — римский император, ритор. Сын Юлия Констанция, одного из сводных братьев Константина Великого.

На духовное развитие Юлиана большое влияние оказал страстный поклонник эллинской культуры евнух Мардоний, поэтому он с юных лет был тайным приверженцем языческой религии. В 344–345 гг. он жил в Никомедии, где познакомился с Либанием, а в 351–352 гг. — в Пергаме и Эфесе, общался с философами-неоплатониками, среди них с Максимом Эфесским, который был сторонником теургического неоплатонизма Ямвлиха и оказал на Юлиана наибольшее влияние, став впоследствии причиной его разрыва с христианством. В 355 г. Юлиан уехал учиться в Афины и там встретился с Григорием Богословом и Василием Кесарийским.

Став императором, Юлиан Отступник, поддержанный частью интеллигенции, открыто объявил себя сторонником языческой религии, реформировав ее на базе неоплатонизма; восстановил языческие храмы. В 362 г. издал эдикт о веротерпимости, который отменил все постановления Констанция против язычников.

Адрианополь — город в европейской части Турции (Вост. Фракия), у слияния рек Тунджа и Марица.

Валент Флавий (ок. 328–378) — император Восточной Римской империи с 364 г. В 376 г. разрешил вестготам, теснимым гуннами, поселиться в римской провинции Мезия. В Андрианопольском походе его войско потерпело поражение от вестготов, восставших против притеснений римских чиновников.

Битва при Андрианополе — совр. Эдирне (378) между римскими войсками и вестготами во главе с Фритхигерном, к которым присоединились рабы и колоны. В бою погибла почти вся римская армия и сам император. Это поражение крайне ослабило Римскую империю и вынудило пополнять армию отрядами федератов, что резко снизило ее боевые качества.

Феодосий I, или Великий, Флавий (ок. 346–395) — римский император с 379 г. После битвы под Адрианополем полчища варваров рассыпались по Фракии, овладели Дакией, дошли до стен самого Константинополя. Феодосии I победил в 382 г. готов, и их наступление было приостановлено. Феодосии I был последним императором, объединившим (394–395) власть над восточной и западной частями Римской империи.

Стилихон Флавий (ок. 360–408) — римский полководец и государственный деятель, происходит из германских племен, вандалов. Выдвинулся на военной и дипломатической службе при императоре Феодосии. После его смерти Стилихон — опекун императора Гонория (младшего сына Феодосия I) и фактический правитель западной части империи. Вел успешную борьбу с варварами в Британии, на Рейне и Дунае. В 402 г. дважды одержал победу над вестготами. В 408 г. был казнен в результате интриг.

Евгений — римский патриций и ритор. После убийства в 392 г. императора Валентиниана захватил власть в Риме. Правил до 394 г.