Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— Пытаются "однополой любовью" продолжить род кошачий.

— Вот и ответ: это у них заложено от Природы.

— Но животное не понимает, что от таких занятий — нулевая польза, им не дано понимать, что от таких "совокуплений" их не прибавляется? Что, и люди об этом не знают?

— Возможно, что и не знают, если занимаются безрезультатным делом. А всё библия! Это она, ваша "великая книга", ошибку допустила.

— Первое: она не "наша". Второе: какую ошибку? Их у нас много было.

— В погоне за древними фактами она упомянула педерастов Гоморры.

— и Содома… — добавил я, гордясь знанием библии.

— Нет, в Содоме педерасты не проживали, Содом был знаменит другими "достопримечательностями": мужское население города совокуплялось с животными.

— А куда в это время смотрели женщины Содома!?

— "Туда" и смотрели. Плевались. Ругались. Устраивали дикие сцены ревности извращенцам, а те оправдывались:

— Как вам не стыдно! Как вы можете ревновать к козе! — на этом всё и заканчивалось.

— Не пойму: ну, сгорели бы педерасты Гоморры и скотоложники Содома от огня, "пролитого господом с небес" — и делу конец! Но почему сгорели женщины этих городов? Если с мужчинами была устроена расправа — понятно, заслужили, но в чём была вина женщин? Почему бог произвёл "стрижку под одну гребёнку"?

— За слабую "воспитательную работу" с "сужеными" были наказаны женщины упомянутых городов.

— Да-а-а, пожалуй, и так! Не следовало в "священном писании" фиксировать внимание последующих поколений людей на извращённом способе совокупления между мужчинами. Сгорели бы тогда педерасты — и ни звука о них вообще! Вон из памяти! Так нет же вам, Библия своей правдивостью и до сего времени напоминает о том, что извращённые совокупления, хотя и были судимы жестоко, но возможны. И до сего дня педерасты презирают тех, кто нормально предаётся "человеческим утехам" приводя такой довод: "Мы — свободны, а вы — зависимы от женщин! Вы рабы женщин!"

— Врут. Любой пассивный педик рядится под женщину и таким манером в активном педерасте будит желания с женских позиций. Для чего ему копия женского поведения? Бельё, парфюм? Для чего рядиться под женщину, если "свободен"?Если "особенные" и "независимые от женщин" то подставляйте для утех тощие и убогие мужские зады без "маскировок"? Так нет, подайте им "товар" максимально схожий с женским!

— Врут, козлы?

— Ещё как! Когда нормальные мужчины потеют над женщиной, то в итоге могут увидеть плоды своих трудов, хотя бы какой-то результат будет! "Педики" могут захлебнуться пОтом, но ничего в итоге не увидят. Не дано. Как говаривала одна умная женщина, в теле которой пробыл малое время, "у педиков тысяча движений — и все без достижений"!

— Да-а-а! Крепко ты отравил душу, друг дорогой! Как жить-то дальше с отравленной душой? Как смотреть "развлекуху по телеящику" зная, что каждый третий "артист" — педик?

— Как и прежде. Будешь смотреть балет, и думать о происходящем на сцене в двух направлениях: "талантливый балерон, но педераст!"

— А можно: "педераст — но талантище"!?

— Можно.

Избавьте нас, Высшие Силы, от чрезмерных, неподъёмных талантов замутнённых "нетрадиционными сексуальными ориентациями"! Сохраните нас от вторжения беса:

ё) бандита,

ж) вора,

з) душегуба,

и) "кровопийцы-клопа"

к) болтунаобещалыпрекраснойжизнивсемународу!

Бесы, кои будут "командированы" в наши тела из ваших сфер, пусть будут поголовно умницами и ведут нас по правильной и верной дороге! Тогда мы и "обустроим Россию"! Иначе — никак!

— Главное — чтобы не тянули за уши в ряды новых партий и не устраивали пирамид! — закончил бес главу.

Глава 21.

Споры и разногласия с бесом.

Было так: после написания шестидесяти страниц текста пришёл к мысли: "Бес — нормальный мужик! Хороший, грамотный советник во всех наших "делах и начинаниях". Внимание и заботу от беса невозможно объяснить теми словами, которые есть в моём словаре. Слова древние, правильные, "проверенные временем", но бесполезные, когда пытаюсь ими описать характер беса: они вмиг бледнеют, меркнут и превращаются в словесный сор.

Забота беса проявляется во всём, вплоть до таких мелочей, как покупка продуктов питания. Зная житие рядового пенсионера отечества, он не позволяет тратиться на ненужные вещи:

— Зачем тебе новые туфли? Старые "лапти" ещё вполне послужат. Неужели хочешь вновь испытать "обувные" муки при разнашивании новых туфель?

Прав! Мои старые "лапти" не чувствуются на ногах — это главное. Второе: я не испытываю приступов ярости, когда на них в общественном транспорте кто-то наступает: туфли-то старые! Наступил бы кто-нибудь на новые туфли!

— Не смотри так плотоядно на помидоры. Они первые в сезоне, и, следовательно, не по карману. Обратил внимание на хвостики в задницах овощей? Заметил? Это "модифицированные" овощи, продукты "генной инженерии". Такой на вид безобидный, а местами и аппетитный продукт, если попадёт в твои "внутренние отделы" может устроить в старческом организме деление клеток не в ту сторону. Понятно о чём я?

— Понятно. Об этом и ОРТ сообщало. Да и чего бояться модифицированных томатов? "Жизненный цикл" мой оканчивается, поэтому в помидорах пугает только их цена.

— Оно, может, всё и так, но согласись, что потреблять продукт, зная наперёд о том, что он выращен не совсем в согласии с помидорной природой — удовольствие маленькое — и так во всём!

Глава 22.

Прогулка к ариям.

"Советские граждане на временно оккупированной территории" испытали забавную жизненную ситуацию: им "по нужде" приходилось общаться с арийцами, но что это арийцы — об этом и не догадывались. Так всегда: в начале нас затягивают в события, а потом разъясняют их суть, но чтобы наоборот — такого с нами ещё ни разу не происходило.

Что оккупанты были арийцами — об этом знали единицы, а вот что арийцами могут быть не только одни немцы — об этом в "стране советов" могли знать только очень умные и осторожные люди.

— Умные люди у вас всегда были очень осторожными. Оттого и выжили. Мало того: таковую осторожность на генетическом уровне передали и детям.

— И какие они, в твоём представлении, эти "умные люди"? — спросил я.

— Каких-то чётких критериев для определения вашего ума нет. Вами принято определять материальное положением умом:

— Умный — живёт, дурак — прозябает… И ещё: если не направляешь ложку с кашей в ухо — можешь считать себя "умным"!

— Хорошее определение. У нас и грамотные ничего не знали об арийцах.

И только через два года после окончания Большой Войны, на Урале, учитель истории, с риском для себя, однажды совсем немного рассказал нам об арийцах. Это был первый, удивительный и единственный мой учитель истории.