Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

— "Пятёрка" без надобности, самогон могу получить и без твоей оценки. Но интересно узнать: за что могу получить "высший балл"?

— За правильный ответ: с чего это дрожжи через какое-то время прекращают выполнять основное назначение: делиться и расщеплять сахар? Сахара хватает, тепла — в избытке, хозяин бадью телогрейкой утеплил, а "работы" — никакой! От какой жизни брожение в бадье останавливается?

— Ставь "пятерку": "дальнейшее деление микроорганизмов с названием "дрожжи" прекращается потому, что дрожжи начинают "задыхаться" от "переизбытка продуктов жизнедеятельности". Если понятнее, то "гибнут в собственном говне", не до "выполнения плана по выработке спирта". Всё, как и у нас, людей.

— Грубо, но правильно! Прекрасно! А не кажется ли тебе, что и столица в скорости будет напоминать посудину с брагой, где остановилось деление "дрожжей"? И "сахара" будет предостаточно, и тепла от выхлопных газов технических устройств с названием "автомобили"

будет в избытке, но "делиться" перестанут?

— Пожалуй, к этому дело и движется. Или уже… того… "приплыли"? Столица давно схожа с бадьёй браги, где обитатели задыхаются от собственных "продуктов жизнедеятельности" и просвета им не видать…

* * *

Страдаю от рабской уверенности в непогрешимости "князей". Что повествует История о князьях? Немногое, но "героическое": князь всегда въезжал в Историю впереди всех и непременно на белом коне! Сзади — его "други", дружина, то есть, совсем в стороне — "чернь".

Откуда, как, каким образом ничтожно малое количество князей сваливалось на головы большой части черни — до чёткого выяснения бедствия ещё ни один историк не добрался. Есть в истории отечества отголосок, что первые наши князья были заморскими разбойниками, но мы с бесом в этом крепко сомневаемся:

— Какая была нужда в заграничных разбойниках, когда во все времена вы прекрасно обходились душегубами собственной выпечки?

Неужели свои не устраивали? Чего-то путного у вас — так искать нужно, а разбойниками вы всегда были богаты. "Настоящие" князья к вам всегда приходили со стороны, и такое бедствие случалось потому, что вы неправильно понимали высказывание Христа: "Не без чести пророк, разве только в отечестве своём?"

— А как нужно правильно понимать слова Спасителя? Начни-ка:

— "Не без чести пророк…" — то есть, всякий пророк и при чести, и при славе. Правильно?

— Абсолютно! В этих четырёх словах трудно заблудиться. Далее:

— "…разве только в отечестве своём?" — это ещё яснее, чем первая половина мудрости. Понимать нужно так: "честь и слава местных пророков вами никогда не признавалась". И до сего времени так!

— И опять в "десятку"!

— Так почему вы, идиоты, простое толкование свели к абсолютной дури: "не бывает пророков в отечество своём?" Разве изначальный смысл Христовых слов с вашим толкованием схож? И почему никто ни разу не задумался о правильности толкования слов Христа?

— Дык…

— Это самое "дык" и не даёт вам думать! Зачем? "За нас пусть умные думают, а мы — дураки"

— Бес, скажи, почему пророков во все исторические времена камнями побивали? Или иным способом ликвидировали?

— А как можно было без убийств собственных пророков? Представь ситуацию, появляется некто и уверенно заявляет:

— "Всем армагедец грядет! Спасутся только праведники"! — многие знали, что они далеко не праведны и выходило, что им "рая" не видать, как собственных ушей! На кого гнев излить? Получалось, что это пророк лишал их спасения?

Вот граждане без промедления и приступали к пророку с вопросом:

— С чего так заявляет!? откуда взял? Из каких газет? Какие иные "средства массовой информации" об этом тебя оповестили!? — тот ссылается на бога и ссылкой "на слова святого писания".

В массах ещё большая обида рождается: никому и ничего "всевышний" не сказал, а ему, "избранному" — п-пажалте! — и следом, без задержек на обдумывание, основная масса граждан начинает соображать: "получается, что вроде бы мы и недостойны внимания от бога, а он один — "умный"! А с "умными" у вас всегда поступали плохо, умных и хороших вы не любите, и остаётся только одно: камешками его, родимого, по темечку!

Так перевелись пророки. Может, кто-то из них и хотел "высказаться о наболевшем", но последующие пророки были не в пример умнее первых и по причине большого риска заполучить у "своих" лишнюю дырку в голове, предпочитали "держать язык за зубами". Пророки всегда были умными. Ergo: "пророки не для того появлялись в мир, что бы их слушали, а для того…"

— …чтобы мы избавляли их от лишней мудрости путём "отделения от туловища посудины для мудрости". Заметил за пророками странность: "командируют" их нам свыше как пророков, но их "командировки" заканчиваются, как и у всех прочих: смертью. Очень часто — насильственной и ужасной. Почему тот, кто их посылает, не говорит "командированному":

— Живи вечно! Просвещай людей, и "да не упадёт ни единый волос с твоей головы"! Так нет, гибнут пророки самым примитивным манером!

— Не перебивай! Над словами Христа нужно было думать, а вам не хотелось этого делать. Или не моглось. Вы поступили проще: отдали непонятное изречение толковать пришлым прохиндеям. Вас и понять можно: Христос к вам пришёл из чужой земли, поэтому и слова его могут правильно истолковать только тамошние жители. Что и было сделано этими жителями. И до сего времени всё непонятное вам, вы отдаёте на толкование жителям чужих земель. И в будущем изменений не предвидится. "Переводчики" всего непонятного всегда были умными, но большими шельмами. И в тот раз слова сына божьего перевели так, как им было удобно: "в вашем отечестве пророков никогда не было, нет, и впредь не ожидается! Не будет у вас умных людей! Живите впредь спокойно, и по данному пункту не волнуйтесь. Когда вам потребуются "умные люди" — нас позовёте!" — вы согласились с таким приговором и решили:

— Оно как-то даже и лучше, что пророков у нас нет! Без них жить спокойнее. Если нужда в таковых случится — позовём со стороны! Заплатим!

Прав бес! В самом-то деле, как могу позволить командовать такому, как и сам? Как жить и подчиняться кому-то, если память о поговорке "из грязи — да в князи" напоминает кто я? Постоянно напоминает, что мой "отец родной" — вчерашний вор и разбойник? Или просто мелкий жулик с громадным желанием выбиться в крупные жулики? Вот в чём обида! Да и насколько нужно "осветлиться", чтобы оказаться наверху? И снова впасть в "черноту"?

А что "други" княжеские? Всякие были среди них. И "хоробрые", и говнее. "Другами" они были только князю, готовые за него в "огонь и воду" при всех случаях неприятных для князя буде таковым случиться. Чернь в трудные минуты князья оставляли "с глазу на глаз" с бедой и в предлагали заботиться о себе самой. Так было всегда. Говорят, что это было плохо, и что это было давно, но сейчас всё совсем по-другому. Сейчас всё хорошо и всё не так, как прежде.