Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или Gott mit uns!

Князья из нашей древней истории, те, что хотя бы немного заботились о черни, давно причислены к "ликам", и таковых наберётся на пальцы одной руки. С них давно иконы написаны, и медали с их ликами отчеканены.

Были и другие владыки, против которых бунтовала их же собственная "чернь". В критические моменты своего бытия, князья "со дружина" всегда знали, как им управиться с собственной чернью:

— Рубить головы! — ваш основной способ подавления недовольств любых размеров в среде подданых. Отделить голову от тулова "своему" — дело плёвое, трудностей нет, "свой" своему понятен и предсказуем, он такой же, как и все вы, он всегда "сознаёт всю глубину своего греха против князя".

Но и князья чем могли вас баловали:

— "Повинную голову меч не сечёт!" — обещали владыки и врали. Очень часто поговорка оставалась только поговоркой, не более. Когда дело всё же доходило до голов, то собственную "крылатость" на время отменяли и вводили "чрезвычайное положение", не подозревая о том, что оно "чрезвычайное". После этого отделяли от ваших туловищ нужное количество "повинных" голов и затем снова включали любимую поговорку до следующего бунта с очередным "укосом". Все и всё понимали: те, кто усекал головы, и те, кто удосуживался такой чести, были "свои". Говорили на одном языке, и поэтому вопросов по поводу усекания голов и "отдачи жизней за князя" не возникало. Все и всё прекрасно понимали: одни — что надо рубить головы, другие — что головы нужно подставлять для отделения от туловища по первому требованию "вышестоящих".

Но всё шло наперекосяк, когда князья по глупости и слепоте свей, или, мучаясь глубоким похмельем, допускали вторжение иноземных супостатов во владения свои. Такие вторжения врагов в одночасье открывали глаза черни на цену собственного князя и его "хороброй" дружины. Что станет делать "свой", если на него в наглую навалиться — это понятно, а вот как поведёт себя англосакс, или извечный ваш враг германец — это трудно было предсказать. Когда у князя хватало ума видеть, что дело в начавшейся драке "пахнет керосином", то он вспоминал о черни и начинал тихо блеять о "спасении отечества". Козырь "спасение отечества" в игре с названием "война". Что проходила со многими смертями — так это не главное. У князей только на это ума и хватало:

— "Не меня спасать надо, а отечество! А отечество — вы! Вот и спасайтесь"! — и делали дальнейшие разъяснения: — Наше дело — начать войну, а ваша святая обязанность — её продолжать до "победного конца"! Запомните это, как молитвы за князя! Мы, ваши благодетели, войны начинаем и даём вам возможность вести её до "победного конца", но "священное право" поставить "победную точку" мы оставляем себе! Вы — середина, "сердцевина", "стержень отечества". Ваши войны всегда заканчивались "большой кровью", а "побеждают не числом, а уменьем" — так это князь волновался. Были основания так заявлять? С чего светлейший сделал такое "заявление для печати"? Разве "россиян" когда-либо гибло больше, чем их противников? Не говорил ли генералиссимус о наболевшем? Кто был ближе к истине? Или вы врёте словами вашей песни:

"…да, мы умеем воевать,

но не хотим, чтобы опять

солдаты падали в бою

за землю "горькую?" свою…"

воевать-то вроде умеют, но всё же "падают в бою"…

Другой "генералиссимус" с "лицом кавказской национальности" за тридцать лет правления Россией так и не освоил язык рабов и не мог говорить без акцента.

— А ещё "бесом" называешься! Стыдно, поди, не знать причину акцента "вождя"!

— "Осенило"?

— Да! От акцента не мог избавиться потому, что и думал как "кавказки чилавек".

— В известный, грустный и памятный исторический момент, когда стало ясно самому последнему дураку в отечестве, что "дружина княжеская не в силах остановить накат врагов с запада", вспомнил "князь" о "дАрАгих братьях и сёстрах", коих в недавнее время и за людей не считал…

— …сей факт говорит о том, что "испытания необходимы народу для его консолидации под мудрым руководством партии и лично… в единую и несокрушимую…" что ещё говорилось? — вступил я за беса

— …или для определения того, "кто чего стоит". Если бы в 41-м вы продолжали оставаться язычниками, то "вождя", без промедления, следовало высечь, вымазать нечистотами и выкинуть за пределы отечества. После совершения указанных действий — начать "оказывать активное сопротивление супостатам".

— Так сразу и дерьмом! это почему же?

— "Потому"! Как проступали твои далёкие предки, если боги не давали им просимого? Кого к ответу притягивали за гибель скотины от "морового поветрия"? За неурожай? За проигранные войны с соседними племенами? Что делали предки с богами-покровителями? С теми, кто по их представлениям, "заведовал секторами"? Били истуканов плетьми, обмазывали навозом и плевали на их изображение. Отчего это у вас на начало войны так отшибло память, что вы не вспомнили х древних Перунов и Велесов? И не поступили с новым "богом" так, как в древности поступали ваши "пра-пра"? Ваше любимое занятие: замена одних богов на других. Были у вас в глубокой древности Ярило, Велес и Перун с Даждь-богом, ну, и держались бы за них! Какая разница, кем вам быть? Оставались бы язычниками, так, глядишь, и бед столько бы не нажили, а то вас потянуло в новую веру! Какой-то там князь приказом отменил старых богов с резолюцией: "идолы", вы и "рады стараться"! Вот голыми и остались! Вам предстояло "культуру" новых богов осваивать, вот в промежутке между верами вы и оказались. В отмене богов главное — это начать, а там всё пойдёт, как по маслу!

— Будем искать ответ. Но заранее могу сказать: не было в нашей истории сечёных князей! Болванов деревянных мы секли, было такое, но князей — нет, не пороли.

— Ну-ну! А жаль! Всё же нужно было высечь вашего главного подлеца и дурака, а вы, вислогубые, отдавали ему жизни. "Преданно и беззаветно"? Князей вам подавай, не можете вы без них! — бесовский выпад был ещё одной "каплей, переполнившей "чашу обострения наших отношений".

— Родину мы спасали…

— И "вождя" в ней? "Смутное время, смутное время!" Ни слова о том, почему и отчего вы постоянно к "смутным" временам приходите. Заносит в "смутные времена"? Вся ваша история — это сплошное "смутное время". Или виной всему ваша поговорка о пчеле и мухе? Какой маршрут у пчелы, и какой — у мухи?

— Понятно, можешь не уточнять курс полёта мухи! В наших бедах всегда повинны враги внешние, но не наши князья.

— О! "Ваши"! На кого обиду держать за плохое управление? Всегда так, лучшего у вас никогда не бывало. Когда иноземцы вами правили — тогда ещё ничего, вы вроде бы жили". Понять вас можно: чтобы управляться с пользой для себя — так для этого думать надо. А это трудное, тяжёлое для вас занятие: думать! Проще князя со стороны нанять для такого дела. Князья всегда и всё вместо вас знали, а вам оставалось только погибать за них с "его именем на устах". Вспомни, как вы наперегонки спешили "отдать жизнь за отца и друга всего советского народа"? Как вы из "русского" народа в "советский" превратились? Такое уметь нужно!