Теодор Рошак - Киномания

Вопрос монсеньора Фурнье: Ты хочешь сказать, что она была полупрозрачной?

Ответ: Мне знакомо это слово, ваше преосвященство, и это именно то, что я имею в виду.

Вопрос монсеньора Фурнье: Продолжай.

Ответ: Обнаружив свойства полупрозрачной ткани, то есть установив, что с ее помощью можно сделать вращающиеся картинки ярче и улучшить иллюзию движения, я стал испытывать с этой целью другие материалы и скоро выяснил, что наивыгоднейшие результаты дает шелк. И тогда я купил несколько отрезков простого шелка без рисунка.

Вопрос монсеньора Фурнье: И где ты приобрел этот шелк?

Ответ: На ярмарке в Прад-д'Айон. Она проводится ежегодно во время сбора винограда вплоть до праздника святого Варфоломея.

Вопрос монсеньора Фурнье: У кого ты купил шелк на ярмарке?

Ответ: У одного мавританского купца. Он время от времени наведывается сюда.

Вопрос брата Бернара из доминиканского суда в Каркассоне: Ты говоришь, у мавританского купца. Он живет в твоих краях?

Ответ : Нет, милостивый государь, он приходит из-за гор. Я не знаю, где он живет.

Вопрос брата Бернара : Значит, он неверный?

Ответ: Я не спрашивал, но, скорее всего, так. Но я не знал, что в Конт-де-Фуа запрещено делать покупки у неверных, мой господин.

Вопрос монсеньора Ладюри: И как ты воспользовался шелком, приобретенным у неверного?

(В этот момент обвиняемый потерял сознание. Его привели в чувство, а потом спросили, не хочет ли он воды и немного еды, поскольку за время заключения он питался весьма скудно. Ему была дана вода, согласно предписанию, в количестве четырех глотков. По приказу монсеньора Фурнье разбирательство возобновилось. Обвиняемый продолжил отвечать на вопросы.)

Ответ: Как я уже говорил, ваше преосвященство, я заменил ткань для махов на шелковую. Это материал более прозрачный и имеет более гладкую поверхность, что позволяло мне лучше прорисовывать картинки.

Вопрос брата Антуана из доминиканского суда в Каркассоне: И это занятие не отрывало тебя от ремесла, которым ты зарабатывал на хлеб насущный?

Ответ: Отрывало. И моя добрая жена возражала против моего увлечения самым решительным образом.

Вопрос брата Антуана: Какими именно словами возражала твоя жена?

Ответ: Она говорила, хотя и в шутку, что это дьявол сбивает меня с толку. Эта странная забава настолько поглотила меня, что я нередко проводил за нею дни и ночи, забывая о своем настоящем ремесле.

Вопрос брата Антуана : Она говорила, что дьявол сбивает тебя с пути истинного?

Ответ: Но она говорила это только в шутку, милостивый государь, она частенько так говорит, если я увлекаюсь какой-нибудь игрой или иными пустяками.

Вопрос брата Антуана: Отметим, что жена говорила об этом как о проделке дьявола. Продолжайте.

Вопрос брата Бернара: И что произошло после того, как ты усовершенствовал эту странную поделку?

Ответ: Со временем я понял, что моя забава может приносить доход.

Вопрос монсеньора Фурнье : Каким образом?

Ответ: Люди из деревни, узнав об этой странной поделке, попросили меня показать им это чудо. И тогда я выставил перед ними свое изобретение. Пришедшие рассказали другим, и ко мне стало приходить столько людей, что их не вмещала моя маленькая мастерская. И тогда я установил это приспособление в сарае на задах дома. И тут я обнаружил, что поскольку сарай так плохо освещен и окон там нет, то обман глаз, создаваемый моим изобретением при свечах, проявляется куда как отчетливее. И еще я мог поместить здесь больше зрителей, удалив оттуда коров и овец.

Вопрос монсеньора Фурнье: Сколько зрителей?

Ответ: Сорок, а то и все пятьдесят. Потом мне пришло в голову, что я могу брать небольшую плату за мои труды, ведь я теперь все больше и больше времени проводил за этим занятием. И вообще на меня в Жюнаке, пусть не по моей воле, больше не смотрели как на починщика мельниц, а скорее как на фокусника и чудодея.

Вопрос брата Бернара: И какого рода картинки ты показывал своим зрителям?

Ответ: Поначалу я показывал то, о чем уже говорил: падающих клоунов, поединок на мечах. Но эти развлечения были такими краткими, что вскоре я решил придумать что-нибудь получше. Мне пришло в голову, что если использовать несколько сооруженных мною колес, то я смогу переходить от одного к другому и удлинить представление до такой степени, чтобы можно было рассказать целую историю.

Вопрос брата Бернара: Что значит — историю?

Ответ: Ну, вроде тех мистерий, что показывают бродячие актеры на ярмарках в праздничные дни, как история о трех Мариях у гроба Господня.

Вопрос брата Бернара: И как ты собирался это сделать?

Ответ: Разделив историю на отдельные части, по одной на каждое колесо. Так, на первом колесе можно изобразить, как дьявол искушает доброго христианина, на втором — как человек поддается искушению, на третьем — как он просит прощения у Богоматери, как он лежит на смертном одре, а на последнем, как он возносится на небеса.

Вопрос монсеньора Фурнье: Ты присвоил себе право судить грехи человеческие?

Ответ: Нет, мой господин, но именно так показывают бродячие актеры, а я только повторял за ними.

Вопрос монсеньора Фурнье: А разве актеры сначала не получают разрешения от епископа?

Ответ: Мне это неизвестно.

Вопрос монсеньора Фурнье: Но ты, будучи починщиком мельниц, присвоил себе право преподавать людям такие уроки?

Ответ: Моя цель — не преподавать, мой господин, а лишь развлекать.

Вопрос брата Бернара: И как же ты пришел к мысли включить в свои забавы Господа нашего?

Ответ: Я видел такое представление на ярмарке в пасхальную неделю — там показывали воскресение Господа нашего.

Вопрос брата Бернара: И ты, значит, решил, что и тебе позволено изобразить эту величайшую из тайн в сарае среди коров и овец?

Ответ: Я сделал это только для того, чтобы развлечь сельчан и поднять их дух.

Вопрос монсеньора Ладюри: Расскажи нам, что изображало твое представление.

Ответ: Только то, чему учили нас отцы церкви: что наш Господь был распят, умер, был похоронен и воскрес на третий день.

Вопрос монсеньора Ладюри: И все это ты изображаешь с помощью своих поделок?

Ответ: Скромное подобие, хотя зрители и находили то, что видели, крайне поучительным.

Вопрос брата Бернара : В каком смысле — крайне?

Ответ: В том, что многие говорили, что в мигающем свете им становится понятнее столкновение добра и зла.

Брат Арно де Бон, главный следователь по делам, в которых подозревается наличие еретических мерзостей, вмешался, чтобы обратить внимание на только что сказанные обвиняемым слова, а именно на то, что в речи обвиняемого отразилось зловредное и отвратительное учение катаров, согласно которому Добро и Зло противостоят друг другу на равных, что является Великой ересью.