Герман Садулаев - Шалинский рейд: роман

В июне 1999 года парламент ЧРИ ввел в действие Уголовный кодекс Ичкерии. С 1 июня все нормативные акты, противоречащие новому УК, утратили юридическую силу. А мы все равно часто заглядывали в пухлые истрепанные томики УК и УПК РСФСР с комментариями советских юристов. И применяли – по аналогии.

9 из 10 дел, рассматриваемых в судах, связаны с трудовыми спорами. Работники по-прежнему уверены в том, что государство должно защищать их права.

Государственное делопроизводство в Чеченской Республике велось на русском языке – языке межнационального общения народов СССР. На русском, да. Таковы факты.

Командующий национальной гвардией, будущий министр обороны Ичкерии Магомед Хамбиев говорит о важности идеологической подготовки в войсках. И видит он ее примерно так, как в Советской Армии – только вместо коммунизма шариат. В его чеченской трактовке мало чем отличающийся от коммунизма.

На заводе «Варзап» (бывший «Красный молот») профком приобретает для рабочих путевки в санатории Нальчика и Кисловодска – как прежде.

Продолжается бесплатное обучение в вузах. Только в 1999 году разрешено проводить набор студентов и на контрактной основе. Это при удручающем состоянии материальной базы. 3 мая министр образования Яриханов разрешил взимать с родителей учеников средних школ добровольную плату за обучение, в размере не более 50 рублей в месяц, чтобы школы могли платить зарплаты учителям.

И в том же месяце в Веденском районе общее собрание родителей и учителей выразило свой протест нововведению. Учителя, годами не получающие зарплату, отказались взимать плату за обучение. И направили в министерство образования требование не перекладывать заботу о материальном обеспечении образования на граждан.

А главное, конечно – паспорта. Ведь что такое гражданство? Теория права гласит, что это прочная и многосторонняя связь личности с государством. А я думаю, даже мистическая связь. И паспорт – не простая бумажка. Это свидетельство об инициации, прохождении через таинство, посвящение. Причащение к жизни страны. Вот что такое паспорт гражданина. Тем более советский паспорт. Помните? – «Я достаю из широких штанин, дубликатом бесценного груза, читайте, завидуйте, я – гражданин Советского Союза».

Паспорт – это волшебный билет. Это твой контракт – с ангелом или дьяволом, смотря кто простирает крылья над твоей страной.

Жители Чеченской Республики вплоть до самого ее краха и уничтожения, и даже некоторое время после, имели на руках советские паспорта. Они – мы – все были гражданами СССР. И эти документы действовали. Поэтому Советский Союз продолжал существовать – не может быть признана несуществующей страна, имеющая несколько сот тысяч граждан, проживающих компактно на одной территории. С точки зрения гражданства СССР продолжал существовать – в границах Ичкерии как минимум.

У всех были советские паспорта. И у меня, и у Лечи, и у Мусы, и у Шамиля Басаева, и у Салмана Радуева, и у Аслана Масхадова – я практически уверен в этом. Все, даже Джохар Дудаев, жили и умирали как граждане СССР.

Будучи исполняющим обязанности премьер-министра, Шамиль Басаев 1 апреля 1998 года издал распоряжение о прекращении выдачи гражданских и заграничных паспортов старого (советского) образца и о выдаче паспортов ЧРИ нового образца. Это распоряжение так и не было выполнено. Оно и не могло быть выполнено.

По земным причинам: да, где-то в Бельгии напечатали красивые зеленые бланки ичкерийских паспортов с гербовым волком, но этих бланков не хватало. К тому же пижонить новым паспортом можно было только в самой Ичкерии: ни Россия, ни какое-либо другое государство мира не признавали ни Ичкерию, ни ее паспорта. Поэтому даже самые убежденные сепаратисты, если и получали новый зеленый волчий паспорт, оставляли и красный, серпасто-молоткастый. Из практических соображений. Но по мистическому промыслу.

По небесным причинам: если браки мужчин и женщин совершаются на небесах, то никак не ниже небес устанавливается связь между гражданином и его государством. А в небе не было никакой Ичкерии. Зато оставался Советский Союз, небесный. И к нему были приписаны души жителей Чечни. О чем свидетельствовал паспорт.

Поскольку распоряжение Басаева все равно не могло быть выполнено, руководство ОВИР Чеченской Республики обратилось к Масхадову с просьбой официально разрешить выдачу населению советских паспортов. И президент удовлетворил просьбу ОВИРа. Бланки паспортов граждан СССР поступали в Грозный из Москвы согласно договору между МВД РФ и МШГБ ЧРИ.

Так жители Чечни сохраняли советские паспорта и даже получали новые. Советские паспорта ходили тогда и в России. Замена советских паспортов на российские была закончена только в двухтысячных годах. Но россияне получали еще и вкладыш о российском гражданстве. С российскими вкладышами в Ичкерии были проблемы. Поэтому большинство чеченцев имело только советский паспорт без российского вкладыша.

Чеченская Республика была уничтожена. И тогда Россия изъяла у своих граждан советские паспорта и заменила их новыми, двуглаво-орлиными. Наверное, просто совпадение.

Или с падением последнего оплота на земле перестал существовать и небесный СССР. Прекратилось действие контракта, и души всех граждан России, не только чеченцев, смогли быть приписаны к новой стране.

Они забрали все советские паспорта.

Что они сделали с ними?

Наверное, сожгли. Или растворили в соляной кислоте. Может, пропустили через измельчители?

Или волшебные билеты сами дрогнули, расплылись и исчезли, подобно миражу, как только за облаками закрылся последний ОВИР небесного СССР.

Да, Чеченская Республика, ее народ и отчасти даже ее правители неосознанно стремились сохранить себя как часть СССР, как социалистическое государство. И потому так упорно отталкивались от России, страныпредателя, ренегата социализма и империи. Страны победившего капитализма, социал-дарвинизма, неолиберализма. Сатанизма.

Теперь я понимаю это так. Тогда я понимал это только отчасти. А многие не понимали вовсе.

Но были еще и другие, которые понимали. Это шайтаны, шариатчики. Они сразу просекли, что чеченский «шариат» – это не тот шариат, который им нужен, который они хотели внедрить.

Глава джамаата, ваххабитской общины Дагестана, шейх Багауддин, укрывавшийся с осени 1998 года в Чечне, в селе Урус-Мартан, заявил: полное шариатское правление, провозглашенное президентом Масхадовым, является очередной попыткой обмануть мусульман – и тех, кто поддерживает Масхадова, и оппозицию. В деятельности президента и политике государства ничего не изменилось. Хуже того, идет реанимация коммунистических структур.