Василий Федорович - Faciam lit mei mernineris

Интервью было опубликовано в Интернете, и вызвало определенный интерес общественности. Первым на него отреагировал один из дублей бригады А. – лично А. в это время находился в армии, а основа отошла от дел, благодаря чему Филя остался жив. Злые языки утверждали, что Филя был накрыт дублем в собственной парадной, изрядно опиздюлился и был засунут в мусоропровод, оставшись ко всему прочему без ценных вещей и фотоаппарата. Правы ли злые языки я не знаю, но предпосылки для пиздюлей Филя имел все – назвав в интервью самую известную бригаду, ножа с учетом их репутации он избежал чудом. Антифа, разумеется, упорно все отрицают.

Далее Филя продолжил доставлять лулзы. Следующим его достижением стала коллекция граффити националистического характера, которую он старательно фотографировал и даже думал делать выставку, обильно рассылая ее во всяческие инстанции. Там на галерею бесконечных свастик и добрых надписей отреагировали нервно, и Филей заинтересовалась милиция. Также после этого его перестали пускать куда-либо из официальных структур и ото всюду выкидывали на мороз. Наступала положенная антифашистам плохая жизнь.

Все это время Филю непрерывно травили в Сети – как напрямую, на множестве площадок и ресурсов, так и косвенно, письмами от соратников, в которых последовательно обвиняли всех местных чиновников в пособничестве фашизму – поскольку они выгоняли Филю. От этого он совершенно дошел до ручки, и в какой-тот момент даже на родном сайте «антифа.сру» был забанен за долбоебизм, правда через какое-то время объявившись там снова.

Однако звездный час Фили был впереди. В один прекрасный день состоялось мероприятие, куда его все-таки пустили: что-то вроде круглого стола по вопросам экстремизма. Был там и молодой еврейский политик, и разные молодежные организации, пришел туда и Филя. Момент истины наступил тогда, когда туда среди прочих заявилось два чрезвычайно наглых представителя «основы» из числа лидеров бригад, прекрасно знавших Филю по Интернету. Причем заявились именно как представители правых банд. Пока гости ласково смотрели на лидера антифашистов, поглаживая ручки ножей, вся жизнь пронеслась у Фили перед глазами, и в эти минуты она не казалась ему такой уж плохой. Дальше началась полемика, в ходе которой Филя публично отрекся от антифашизма, во всем согласился с собеседниками, поддержав основные постулаты национал-социализма, а свою позицию публично попросил считать «антиэкстремистской». Это было настолько эпично, что слухи про это событие разнеслись далеко за пределы Екатеринбурга, а Филю в Движении можно сказать отчасти даже полюбили.

Для Фили карьера закончилась довольно быстро и печально – после этого даже в собственном движе он напрочь утратил какой-либо авторитет, потеряв связь с их молодым поколением. Говорят, после этого он тронулся умом, посвятив себя ненависти к тому самому «молодому политику», с которого все началось. В любом случае глупость спасла его от могилы – по сравнению с прочими видными активистами антифа движа повезло ему гораздо больше.

***

Следующей интересной вехой стала история попытки противоестественного союза антифа и кавказцев. Вопреки рапространенному мифу о том, что среди антифа «одни чурки» как правило это не так, и в рядах антифашистов безоговорочно доминирует отечественный производитель. Слухи о том, что в случае чего скинхедов за антифа погонят несметные южные толпы как правило самими антифашистами и распускаются, вместе со слухами о несметном боевом потенциале бесстрашных антифа, которые все поголовно спортсмены и вооружены. В Москве такие разговоры отчасти имеют под собой почву, поскольку там были хоть какие-то, но все же банды этого направления. Банды все похожи между собой, и попасть под основной состав тех же МТС было не более радостно чем под среднюю правую бригаду.

У нас имело место более интересное сочетание: сначала в кавказской среде за пару лет до московских «Черных ястребов» появилось аналогичное формирование «черных скинхедов» крайне молодого возраста, а потом случилось нечто удивительное. Одного из скинхедов среднего школьного возраста стали прессовать антифа, прямо подписывающие на свою сторону некую кавказскую крышу. История имела несколько предсказуемый финал, но с уральским колоритом: накрыты были соискатели составом из числа представителей спортзалов и какого-то мутного околокриминала, с буквально парочкой персоналий из правой среды. Представители «бригад» как водится провалили крупную массовую драку, ибо истинно сказано: хочешь испортить любое дело – поручи его скинхедам. Мастера партизанской войны и внезапных нападений в практически любых открытых конфликтах выглядят гораздо хуже даже не околофутбола, а порой просто хорошо организованной гопоты. Для антифы впрочем эти ничего не изменило: карма все равно обрекла их на пиздюли. А вот в кавказкой среде вышло довольно забавно – попытки противоестественного союза были крайне жестко задавлены… самими кавказцами. Для безмозглой части диаспор «фашисты от Кавказа» оказались чрезвычайно противны идеологически, а для думающей – чрезвычайно вредны финансово, поскольку не вписываются в привычный криминальный формат чуть более чем никак.

***

С тех пор где-то да появляются приблудные антифашисты. Иногда их пиздят на улице, иногда – в ночных клубах; частенько за убеждения, за дело и без дела, потому что заебали и потому что ибо нехуй.

Сомнительная история этого движения наглядно показывает одну закономерность: против природы не попрешь. Как и любые формы извращений, современный, а не исторический, антифашизм совершенно противен эволюции как явное и несомненное вырождение.

Если говорить о социальной роли оного, то столь омерзительные антифа являются совершенно замечательным средством поддержки правого Движения. Света не видно, если нет тени, и изначально уродливая форма противников позволяет правому движению наглядно демонстрировать контраст в свою пользу, зачастую маскируя этим контрастом собственные уродливые проявления.

В информационном поле антифа и те, кто их поддерживает наступили на те же грабли, на которые наступили правые премудки: идеология пораженчества и идеология терпильства. По сути все акции памяти убитых антифа есть не что иное как признание собственного поражения. Понятное дело что любой пассионарно мыслящий человек, когда делает выбор куда ему податься, выберет ту сторону, которая пиздюли стабильно раздает, а не их получает. Извечное нытье и премудические завывания о том как их убивают и режут приводят к тому, что к антифа изначально попадают терпилы или те, кто готовы ими стать.