Тимур Зульфикаров - 33 новеллы о любви

Там мой верный могутный жених Зигфрид Барбаросса вернулся с охоты и увидел что бульдонеж до срока до мая расцвел а он говорил: “Ты станешь женой когда бульдонеж расцветет”

Тогда он взял двуручный каратагский топор и обманный бульдонеж топором смел смел смел

Тогда он стал всю ночь рубить несметный невинный тополь арар

Вместо того чтоб рубить меня

Вместо того чтоб рубить тебя

Слышишь — тополь тополь родимый заступник пал

Мою смерть на себя взял

Твою смерть на себя взял

1983

…Дервиш сказал:

— Однажды на горе Фан-Ягноб я встретил младую скороспелую млечнотелую склонную Алью Альффию каракиданку

И она увидела меня на горе где дико кислотряпично душно тошно пахло цветущим чашковым боярышником и сразу сняла сорвала с себя цыганское кашмирское свое платье и атласные изоры-шаровары и от неё повеяло неутоленным овечьим семенем сильней чем цветущим знобящим пылящим боярышником…

И я тоже сорвал с себя чапан и перезрело пошел к каракиданке…

Но тут пришла нашла нежданная весенняя обильная туча нашла на гору и упал кромешный гибельный горный ливень на нас…

И нагая пирамидальная прямая отягченная двумя несметными грудями Алья Альффия бежала встала под скалу нагая а я остался под многошумящим многокипящим ливнем в котором сырые гибельные жирные молнии витали стояли угрожали вскипали…

Древо осиянных молний на горе стояло…

Потом туча ушла…

Потом ливень ушел…

Потом древо молний распалось увяло отблистало…

Тогда нагая Алья Альффия каракиданка пирамидальная сокрывала сберегала окружала двумя руками прятала одну избыточную грудь но ей не удавалось и грудь чрез персты ее переливалась…

Тогда Алья сказала задыхаясь от тяжкого послегрозового духа трав и насмерть догола вымокшего выветрившегося боярышника:

— Дервиш я нагая я под скалой хранилась а все равно вся мокрая от ливня а ты а ты нагой стоял под ливнем а весь сухой нетронутый дождем…

Тогда дервиш сказал уходя увядая убегая замыкаясь в глухой халат чапан чабана:

— Алья Альффия! пирамидальная каракиданка о двух пирамидальных

неистовых грудях о двух алчных гранатовых лепестках!.. Я так возлюбил намиг навек на этой горе Фан-Ягноб тебя тебя тебя!..

Так яро горели тело кожа плоть персть душа моя что ливень кромешный несметный на моем текучем тленном теле паром кишащим сырым дымом шел курился высыхая!..

Прощай Алья Альффия! тунно яростно нагая!..

Храни тебя Аллах во всех ливнях и во всех горах! айх!..

Я весь в горячечных струях как в песках…

Я прячу тело обожженное болезное невинное в чапан…

1990

…И вот пришла болезнь гибельная и с нею смерть моя…

И я пришел, бежал в родные горы Ходжа Оби Гарм, чтобы умереть…

А в голове моей только гора Ходжа Оби Гарм и козы на ней…

А где Пророки Учителя человеков, и что одна смерть изгнала Их из головы моей? как один пастух — гонит стадо покорное?

И где Спаситель Иисус и Огненный Мухаммад, и Будда Бездонный?..

И что я один со смертью моей?..

И что в последние дни жизни моей друзья оставили меня, учуяв, что смерть ходит около меня?..

Смерть — в чём тайна твоя?

И чт’о у смерти больше тайн чем у жизни?

А жизнь — лишь тысяча сладких возможностей умереть?..

А ты не нашел ни одну из-за вечной жажды любить этот тленный мир?..

Смерть — это тьма, а жизнь — свет

И что тьма выше света? А ночь более дня?..

Столько мудрых слов ты сказал поэт, мудрец, а перед смертью нищ, пустынен, молчалив

Иль страх смерти изгнал мудрость и поэзию?

И нечего тебе сказать перед смертью?

И где Вечные Слова уст твоих бледных тленных?..

Ах, земная мудрость — пыль, прах весенний цвет быстротечный опадающего дерева…

Ах, земная мудрость — ничто пред Небесной Мудростью Творца?..

И нечем защититься? Нечем оградиться от смерти?..

О Боже…

Я гляжу на Ходжа Оби Гармские горы мои с козами курчавыми, и нет ничего в душе моей кроме гор и коз этих…

А где Пророки? Где слова Их, что утешали и возвышали меня, пока смерть не приблизилась ко мне?..

Где Поэзия? Где Мудрость?..

Где Ты Господь Всеотец мой?..

Как у всякого человека есть отец — так и у Человечества есть Отец Творец!

Ты, Господь мой?.. Ты!..

И вот я возвращаюсь к Отцу моему, но хочу, как дитя, вернуться на руки трепетные матери моей…

И что отец — это смерть…

А мать — это жизнь?..

И вот ты всю жизнь боялся одиночества и страшился, чтобы дом твой не опустел, и боялся остаться наедине со смертью…

Но смерть — это Бог и что ж ты боишься остаться с Богом наедине?..

Вот ты говорил: О человече, если дом твой опустел от семьи и друзей — то скоро придёт последняя гостья — смерть…

И будет страшно и пустынно тебе…

Ибо смерть, как тать, ходит в дома одинокие пустынные и забирает одиноких…

Но тут осенило меня в последнем страхе моём: не смерть придёт к тебе, а Господь Отец всех человеков придёт за тобой…

И что сирота боится и бежит Отца своего? И не радуется Ему?

И что ты боишься смерти, которой нет, а есть последний и вечный Гость Твой — Отец Бог твой и всех человеков…

И вот ты горячо возлюбил человеков, которых послал и сотворил Господь — а боишься полюбить самого Господа и не чуешь Любви Его?..

А смерти нет, а есть только сладкая божья задумчивость, объявшая тебя…

Это Господь неслышно невидимо обнимает тебя…как мать новорожденное дитя…

А разве ты помнишь, как мать в пеленах обнимала тебя и кормила соском питательным?..

Вот так ты и не знаешь Творца, Который обнимает, лелеет тебя…

И вот видишь, чуешь Ты Бриллиантовую Алмазную Тропу в Вечность?.. как тропу в дальные лазоревые горы…

И ты пришёл в горы, чтобы узнать Бога, а ты думаешь, что пришел умереть…

Но что так сладостно глядишь ты в хрустальные бешеные волны реки Сиёмы?

Река прозрачна до дна — явен всякий донный камень и рыба близ него и змея, гюрза водяная, как водоросль вьётся текучая…

Что так кружится плывёт голова твоя над близкими смертельными волнами алчущими?