Энтони Берджесс - Человек из Назарета

Пс., 22, 1.

( Пер. М. Л. Гаспарова .)

Зелот — в буквальном переводе с греческого «ревнитель». Зелоты — религиозно-политическое течение В Иудее; выступали против римского владычества и местной знати. ( Примеч. перев .).

Flavicomus — златокудрый ( лат. ).

Сион — одна из гор, на которых стоит Иерусалим; согласно Библии, здесь была резиденция царя Давида, а также храм Яхве. Дочь Сиона — Иерусалим.

Харизма — милость, благодать (Божья) ( греч. ).

Пс., 121, 1–2.

Садок — первосвященник во времена царей Давида и Соломона. 2 Цар., 8, 17; 15, 24–36; 3 Цар., 1, 8–45.

Исх., 20, 15.

Пс., 8, 3.

Пс., 6, 6.

«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его». Еккл., 12, 7.

Ошибка автора. На самом деле это 6-й стих 40-й главы Книги пророка Исаии.

Ис., 40, 4.

Пс., 89, 16.

Еккл., 12, 5–7.

Очевидно, имеются в виду ессеи — одно из общественно-политических религиозных течений в Иудее во 2-й пол. II в. до н. э. — I в. н. э. Проповедовали общность имущества, коллективность труда и быта, аскетизм, чрезвычайно заботились о сохранении чистоты и строгости нравов и о благочестии.

Намек на жену Авраама Сарру, которая до 90 лет оставалась бесплодной. ( Примеч. перев. ).

Около 160 см.

Тауматургия ( греч. ) — способность творить чудеса.

Рихав — заговорщик и убийца, наказанный царем Давидом. Его история описана в 4-й главе Второй книги Царств.

Латинское martyr, «мученик», давшее русское «мартиролог» (перечень пострадавших, замученных), действительно происходит от греческого marturos — «свидетель».

Синедрион — верховый суд в Иерусалиме, занимавшийся преимущественно делами, связанными с нарушениями религиозных норм — богохульством, вероотступничеством, проповедью лжеучений и т. п.; имел право выносить смертные приговоры. ( Примеч. перев .).

Саддукеи — религиозно-политическая группировка в Иудее, объединявшая высшее жречество, землевладельческую и служилую знать. ( Примеч. перев. ).

Ис., 40, 1–5.

Мат., 3, 3.

Лук., 3, 17.

Анабасис ( греч. ) — букв. «путь вверх», здесь — военная экспедиция (по названию книги древнегреческого историка Ксенофонта «Анабасис» о походе Кира Младшего против Артаксеркса Мнемона в 401 г. до н. э.).

Олоферн — вавилонский полководец, убитый Иудифью, после чего вавилонское войско, осаждавшее ее родной город, было вынуждено отступить. (О нем см. в Книге Иудифь, 2, 1.) ( Примеч. перев .).

Втор., 8, 3.

Пс., 90, 11–12.

Так у автора. На самом деле это цитата из 6-й главы Второзакония, стих 16-й.

Ис., 61, 1–2.

См. об этом в Четвертой книге Царств, гл. 5.

Имеется в виду море Киннереф, или Галилейское море (ныне — Тивериадское озеро).

Иона — пророк, живший в конце IX — нач. VIII вв. до н. э. (см. Книгу пророка Ионы); имя его стало синонимом человека, приносящего несчастье. ( Примеч. перев. ).

Мурекс — пурпурная краска, выделение желез пурпурной улитки, употреблявшейся также в пищу.

Децемвират ( лат. ) — союз десяти. ( Примеч. перев. ).

Манипул — воинское подразделение численностью от 60 до 120 человек. ( Примеч. перев. ).

Кассия — род многолетних трав, кустарников или небольших деревьев семейства бобовых. ( Примеч. перев. ).

Шалмей — деревянный духовой инструмент с двойной тростью, предшественник гобоя.

Самаряне (самаритяне) — потомки вавилонских колонистов, переселенных в 722 г. до н. э. ассирийским царем в иудейскую провинцию Самарию (4 Цар., 17) и смешавшихся с местным населением.

Левиты — в широком смысле — все потомки Левия (Исх. 6, 25); в узком смысле — представители колена Левия, не происходившего от Аарона (Числ., 3, 6 и далее); обычно помогали священникам при богослужении и выполняли различные обязанности при Храме. ( Примеч. перев. ).

Очевидно, намек на представления пифагорейцев, согласно которым 8 — число любви, дружбы и творчества. ( Примеч. перев. ).

Самсон — библейский персонаж, обладал необыкновенной силой, которая таилась в его волосах; после того как филистимлянка Далила остригла у спящего Самсона волосы, враги ослепили его и заковали в цепи (Суд., 13, 14). ( Примеч. перев. ).

Мелухлах ( евр. ) — грязная. ( Примеч. перев. ).

Сей есть царь помазанный ( греч. ). ( Примеч. перев. ).

Это слова не из Книги пророка Исаии, а из Евангелия от Матфея (Мат., 21, 5).

В 70 г. римляне после пятимесячной осады захватили и разрушили Иерусалим, в том числе и Храм. ( Примеч. перев. ).

Исх., 56, 7.

Пс., 68, 10.

Пс., 8, 3.

Достаточно и данного слова ( лат. ). ( Примеч. перев. ).

Декурион — командир декурии, подразделения из десяти всадников в римской кавалерии.

Никодим вкладывает в это понятие иной, нежели Каиафа, смысл, имея в виду, что слово «радикальный» происходит от латинского radix (корень). ( Примеч. перев. ).

Ср.: «И не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». Иоан., 11, 50.

Исх., 3, 14.

Партеногенез — девственное размножение.

Пс., 40, 10.

Зах., 13, 7.

Мат., 26, 40, 41.

И взяли тридцать сребреников, цену оцененного, которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь ( греч. ). ( Примеч. перев. ).

Орел с расправленными крыльями — государственный символ Римской империи. ( Примеч. перев. ).

фулкрум ( лат. ) — у римлян ложе для отдыха и пиров. ( Примеч. перев. ).

Ты действительно считаешь себя царем Иудейским? ( лат .) ( Примеч. перев. ).