Хаим Граде - Цемах Атлас (ешива). Том первый
- Название:Цемах Атлас (ешива). Том первый
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Текст, Книжники
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7516-1219-1, 978-5-9953-0310-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Хаим Граде - Цемах Атлас (ешива). Том первый краткое содержание
В этом романе Хаима Граде, одного из крупнейших еврейских писателей XX века, рассказана история духовных поисков мусарника Цемаха Атласа, основавшего ешиву в маленьком еврейском местечке в довоенной Литве и мучимого противоречием между непреклонностью учения и компромиссами, пойти на которые требует от него реальная, в том числе семейная, жизнь.
Цемах Атлас (ешива). Том первый - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Буквально «Песнь» ( древнееврейск. ) — традиционное наименование субботы, в которую в синагогах читают недельный раздел Торы «Бешалах», включающий в себя «Песнь на море».
158
Кедр символизирует в еврейской традиции стройность и силу.
159
Буквально «добавление» ( древнееврейск. ) — добавочная молитва, читаемая по субботам и праздникам.
160
Тегилим (Псалмы), 128:3.
161
Первые слова «Песни на море», Шмот, 15:1.
162
Ту би-шват ( ивр. , пятнадцатое число месяца шват) — «Новый год деревьев», праздник, знаменующий начало весны в Земле Израиля, приходится на начало февраля. В соответствии с традицией, в этот день принято есть плоды Земли Израиля. В прошлом в этом качестве обычно выступали сухие плоды рожкового дерева, способные сохраняться длительное время. Плоды, созревающие после этой даты, при отчислении десятины считаются урожаем следующего года.
163
Суббота, в которую в синагогах читают недельную главу Торы Бешалах («Когда отпустил»), называется Шабат Шира («суббота Песни»).
164
Дом Шамая и Дом Гилеля — две школы талмудических комментаторов, названные по именам их основателей, законоучителей Шамая и Гилеля, живших в I веке до н. э.
165
Трума, маасер-ришон, маасер-шейни — наименование части заповедей, связанной с обработкой земли в Земле Израиля.
166
Субботний год (шнат шмита — древнееврейск. ) — каждый седьмой год семилетнего цикла. В субботний год евреям запрещена обработка земли в Земле Израиля.
167
Вавилонский Талмуд, трактат «Брахот», лист 60.
168
Годовщина смерти по еврейскому календарю ( идиш ).
169
В пост Девятого ава и накануне Грозных дней принято навещать могилы родных.
170
Именовалась также Рудницким трактом. Современное литовское название — Швянто Стяпано.
171
Ораны — местечко на юге Литвы. Современное литовское название — Варена.
172
Подброзье — местечко на юге Литвы. Современное литовское название — Пабраде.
173
Длинное праздничное верхнее одеяние.
174
Обязательным элементом пасхальной трапезы являются четыре бокала вина.
175
Фраза из начала пасхального предания, читаемого во время пасхальной трапезы.
176
Задолго до наступления праздника Пейсах начинается подготовка к нему, включающая в себя основательную уборку всего дома, смену посуды и прочее.
177
В странах Диаспоры, в отличие от Эрец-Исраэль, пасхальная трапеза (седер) справляется дважды.
178
«Швират а-мидот» ( древнееврейск. ) — понятие из учения мусар, подразумевающее преодоление собственных врожденных качеств, например стыдливости или трусости, путем целенаправленных действий, прямо противоречащих этим качествам.
179
Речь идет о символической продаже квасного нееврею на период Пейсаха.
180
Перефразировка выражения, произносимого во время обряда сожжения квасного перед наступлением Пейсаха.
181
Современное литовское название — Шаулю.
182
Комитет ешив, объединявший ешивы Польши и Литвы, был создан в 1924 году в Вильне по инициативе раввина Хаима-Озера Гродзинского и Хофец-Хаима (раввина Исроэла-Меера Кагана) с целью упорядочения отношений ешив с властями и организации финансовой поддержки ешивам. В 1941 году Комитет ешив был возрожден в Земле Израиля.
183
Трактат «Бехорот», 22:1.
184
Берешит (Бытие), 28:10.
185
В книге кавычки не закрыты (прим. верстальщика).
186
Город в Гродненской области. Современное русское название — Свислочь, современное белорусское название — Свислач.
187
Дварим (Второзаконие), 3:25.
188
Дни отсчета омера — семь недель между Пейсахом и Швуэсом (Пятидесятницей), считаются траурными днями, за исключением Тридцать третьего дня омера (Лаг ба-омер).
189
Тегилим (Псалмы), 118:20.
190
Шмот (Исход), 28:35.
191
Мазл тов ( древнееврейск. ) — «удачи». Фраза используется для поздравления по поводу того или иного счастливого события в жизни человека.
192
Видение Авраама ( древнееврейск. ).
193
Коссово (современное белорусское название — Косава) — местечко в Иванцевичском районе Брестской области Белоруссии.
194
Видение Авраама о субботних пределах ( древнееврейск. ).
195
Видение Авраама о субботе ( древнееврейск. ).
196
Ешива для старших учеников.
197
Сморгонь (белорусское название — Смаргонь) — местечко, расположенное в 75 км от Вильны. Ныне город в Гродненской области Белоруссии.
198
Тегилим (Псалмы), 119:18.
199
Тегилим, 119:19.
200
Существует обычай посещения кладбища в пост Девятого ава.
201
Признак того, что весь бык некошерен.
202
Шмуэль I (Первая книга пророка Самуила), 12:3.
203
Систематизированный сборник галахических постановлений, известный также под названием «Арба турим» («Четыре колонки» — древнееврейск. ). Составлен рабби Яаковом бен Ашером (1270–1343).
204
Будни, в которые в синагогах читают Тору. Помимо субботы, публичное чтение недельного раздела Торы происходит в синагогах по понедельникам и четвергам.
205
Обязанности сердца ( древнееврейск. ). Имеется в виду автор сочинения, носящего это название, средневековый еврейский философ Бахья Ибн-Пакуда (1050–1120 гг.).
206
Имеется в виду автор сочинения, носящего это название, рабби Моше Хаим Луццато (1707–1746 гг.).
207
Пшат — один из способов комментирования библейских текстов, базирующийся на стремлении выяснить прямой смысл первоначального текста.
208
Местечко (ныне село). Современное украинское название — Великi Mежирiчi. Расположено в Корецком районе Ровенской области Украины.
209
Один из тридцати шести скрытых праведников ( идиш ).
210
Гонт — тонкие и недлинные деревянные пластинки или дощечки, употребляемые на покрытие крыш.
211
Талмуд, Кидушин.
212
Правый приток Немана.
213
Имеется в виду знаменитая воложинская ешива, действовавшая с 1803 по 1939 год в городе Воложин (ныне в Минской области Белоруссии). Стала прототипом всех литовских ешив. Именовалась также матерью ешив.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: