Денис Шлебин - Деструктив

На следующий день снова рисовал сцены национального Киргизского быта и слушал Ивана Ильина «Вертикаль власти», насколько же мы отдалились от самих себя, от Российской империи, мы абсолютно не знаем, как это было и что стёрли большевики. С мыслями философа можно соглашаться, а можно брызжа слюной негодовать, но это надо знать, иначе мы рискуем остаться безнадёжно ограниченными. Днём, когда вышел на очередной перекур, то в кресле снова обнаружил Игоря.

– Привет. – Я протянул ему руку. – Чувак, ты как здесь оказываешься постоянно?

– Привет, Дэн. – Поздоровался он со мной.

– Как ты?

– Дэн, у тебя нет знакомых в ГАИ? – Спросил он.

– Нет, Игорь. А что случилось?

– Мне штраф надо оплатить, а там он большой уже, пеня накапала.

– Ну, так зачем знакомые, иди и оплати. – Я улыбнулся.

– Я думал, может у тебя есть кто-то, чтобы поменьше заплатить.

– Не, никого нет, я считаю, что ты должен заплатить как положено, а не искать знакомых. Прекращай так мыслить, это плохо.

Я не стал закуривать, сходил в туалет и вернулся к своим тарелочкам и Ильину, на этот раз я слушал «О противлении злу силою». Я красил краской костюмы героев моих тарелочных сюжетов, а сам ждал с нетерпением, когда уйдёт Игорь. Мне хотелось покурить в одиночестве.

Ближе к вечеру напряжение в доме стало нарастать. После вчерашней ночи все боялись – вдруг сегодня тоже повториться. Я предложил напугать «плохих парней» – одеться мне в костюм клоуна и когда они придут, выпустить шарики надувные в небо, а потом толкнуть калитку и включить музыку, тихо, как в фильмах ужасов, такую, будто шкатулочка музыкальная играет. Когда дверь откроется, включить свет для съёмок, который есть у Прохора, и я побегу на них с какой-нибудь дубиной или огромным ножом. Я был уверен, что это сработает. Мы, конечно, ничего подобного не предприняли, но обстановка немного разрядилась. Ночью было всё спокойно, но никому не спалось. Все разбрелись по своим комнатам, лежали в постелях, уткнувшись в телефоны, которые словно маленькие светлячки, мерцали в темноте, освещая лица своих владельцев. Мы с Матвеем – средним сыном Валеры и Аллы сидели на кухне. Он учится на программиста в политехническом институте. До этого окончил музыкальное училище по скрипке. Матвей большую часть времени проводит в своей комнате, мало с кем общается. Взгляды на жизнь у него консервативные. Всему пытается найти логическое объяснение, к религии относится с опаской. С ним интересно поговорить на философские темы. Так вот, мы сидели с ним на кухне в полутьме, тишине, пили кофе и вели беседу о человеке и нравственности. Он утверждал, что люди произошли от обезьяны.

– Матвей, но ведь этому нет никаких доказательств. – Я не отстаивал иную точку зрения, просто слепая приверженность к чему-то меня раздражает. – Невозможно провести эксперимент и доказать.

– Ну, да это всего лишь теория. – Вторил он мне.

– Загадка смерти, вернее того, что после неё, и того, откуда мы все здесь взялись не даёт покоя человечеству с самого его появления.

– Но мне кажется более логичной – эволюция. Поступенчатое развитие организмов.

– То, что произошёл взрыв, сформировалась вселенная, а в ней наша планета. Зародилась жизнь в виде одноклеточного организма, из этой инфузории-туфельки в ходе эволюции появились мы – люди, самые разумные существа на планете.

– Да, путём опыта это не доказано, но является на данный момент самым логичным. Без элемента чуда.

– Всё, что не доказано является чудом. Знаешь, главная ошибка атеизма, что он вполне полноценная религия и весьма радикальная.

– Ооо. А это интересная точка зрения, что атеизм религия. Почему же?

– Ну, смотри, основой каждой религии является догмат – ответы на вопросы, откуда мы пришли и куда уходим. Это появление человека – его рождение и смерть. Мы никогда не сможем заглянуть за кулисы жизни, ни до рождения, ни после смерти. Все теории и религии являются догадками.

– Но в эволюции есть логический ход.

– Так тебе скажет любой человек убеждённый в чём-либо. Понимаешь, каждый верит в свою истину, истину – происхождения и умирания. Но атеизм в этом очень радикален.

– В чём он радикален? Допустим это своего рода религия или учение со своими догмами.

– Атеист слепо верит в теорию «большого взрыва» и отрицает какие-либо другие, альтернативные взгляды на существование. Атеизм – это радикальная и агрессивная религия, со слабым институтом нравственности.

– Ну, почему же агрессивная? В чём проявляется агрессия?

– Атеизм был основополагающей идеологией советского союза. Вспомни, сколько было уничтожено церквей православных, святынь, священников. Сколько инакомыслящих людей было отправлено на нары. Атеизм пролил много крови, запретил все альтернативные ответы на два извечных вопроса. А самое страшное, убил в человеке веру, как чувство, как способность познавать мир, пользоваться этим чувством.

– Но на веру принимать ничего нельзя – это фанатизм. Ты так не думаешь?

– Фанатизм к вере никакого отношения не имеет. Вера – это чувство, которым надо уметь пользоваться – это шестое чувство, если угодно. Атеизм запретил познание себя как духовного существа и отобрал веру у человека. Посмотри, сколько сект образовалось на постсоветском пространстве, сколько шарлатанов – колдунов и ясновидящих. Атеисты сразу уверовали во всю эту белиберду, а почему? Потому, что не было духовного воспитания, которое не отрицает веру как чувство, а способствует его познанию и развитию. Без духовного воспитания человек потерян, деморализован.

– Ты говоришь деморализован, разве в советах не было морали? Мне кажется общество было законопослушным. Ты так не думаешь?

– Общество, возможно, и было законопослушным, но закон можно обойти, остаётся только совесть, но, что такое совесть, когда отвечать тебе приходится только перед самим собой? Она пустое слово, отголосок того светлого и духовного начала в человеке, и атеизм его отрицает. Человек не признающий божественного и светлого глубоко несчастен. Нет надежды. Есть только мы, люди, которые умрём и сгниём, просто оболочка. А зачем нам совесть? И что такое тогда добро? Прописанные истины в конституции?

– Ну, с радикализмом ты меня убедил, а вот по поводу веры, я не согласен с тобой. Я вижу много примеров перед собой, когда верующий человек просто превращается в фанатика и не видит другой стороны жизни.

– Равно как и убеждённый атеист. Он тоже ничего не видит вокруг. Но ты не думал, что религиозных людей, которых ты считаешь фанатиками, может только это и спасает от алкоголизма, насилия, или чего-то ещё более страшного? А потом религиозный фанатизм и вера, повторюсь, это разные вещи. Вера – это чувство присущее каждому человеку и им надо учиться управлять, иначе, можно уверовать, даже в учение Дона Хуана, или в Дьявола, или ещё в какую бы то ни было ерунду, да, пусть меня простят все верующие в ту самую ерунду. Я никого не хочу оскорбить, а наоборот, сказать, что верить непременно надо, и понимать, как это делать, чтобы вера не мешала жить, а наоборот помогала.