Франтишек Кубка - Избранное

Так писал сэр Нетерсол королю Якову и лорду Бекингему.

И королева в те дни трижды отправляла послания Бекингему. Но ни на одно так и не получила ответа.

Зато она узнала, что в Брюссель по дороге в Чехию прибыли два новых посла британского короля.

Господа заливали страх вином и бились друг с другом об заклад: двинется Спинола из Фландрии в Нижний Пфальц или на Чехию?

В трактирах спорили ремесленники и бакалавры:

— Баварец только пугает или впрямь хочет напасть на чешскую землю? Он что же, покушается на корону святого Вацлава? Хо́ды {93} 93 Хо́ды — этническая группа на юго-западе Чехии, объединившая крестьян ряда деревень в округе г. Домажлице; ходы несли пограничную службу («ходили» вдоль границы) и пользовались привилегиями до второй половины XVII в. не пропустят его через горные перевалы. Слова быть битве у Домажлиц {94} 94 Битва у Домажлиц — произошла 14 августа 1431 г.; во время ее табориты во главе с Прокопом Голым обратили в бегство участников пятого крестового похода против гуситской Чехии. ! Битва? Да кому тут биться-то? Мансфельду со своими наемными ордами? Прокопа бы на них Голого {95} 95 Прокоп Голый (Прокоп Великий) (ок. 1380—1434) — гетман таборитов; поддерживал их левое крыло — пикартов; с 1426 г. главный военный и политический руководитель гуситского движения, одержал ряд крупных побед над войсками германского императора и феодально-католической реакции; погиб в битве при Липанах (см. примеч. 114). ! Он показал бы баварцам, где раки зимуют!

Бранились, наполняя утробу пивом, но страха у них не было.

— Прага от границы далеко. Пока это они сюда доберутся, остановит их твердым словом англичанин. Ну может ли он смолчать, когда эти вавилоняне поднимут руку на Иерусалим? Прикрикнет — и рыжий в Вене сразу хвост подожмет. А мадьяры разве не за нас? И не с нами ли Венеция и Протестантская уния? Король Фридрих — ее избранный предводитель.

— Уния-то затаилась и носу не кажет!

— А турок?

— Вот когда совсем невмоготу станет, тогда и турок двинется. Да и почему бы нам не позвать на подмогу турка? Турок — он ведь тоже человек. И в Иисуса Христа верит.

— Ты что болтаешь?

— А чего мне врать? В Илию, в Моисея, в Иисуса Христа и в Магомета. И образа тоже не признает, как доктор Скультетус и пан Будовец.

— Ну, значит, мог бы он с нами против немцев пойти.

— Ха-ха, против немцев? А король разве не немец? А Скультетус, по-вашему, не немец? А Мансфельд кто? И Ангальт с Турном?

— Смейтесь, смейтесь, как бы слезами не умыться! Мы-то знаем, тут не чех с немцем воюет, а Христово воинство с антихристом!

— А турок?

— И турок против антихриста.

— Сам он антихрист.

— Ну никак до вас не дойдет! Вот папа — антихрист и император — антихрист…

— А турок?

— Этого кликнем, когда уж совсем не от кого помощи будет ждать. Придет турок, вытащит нас из дерьма и уберется восвояси. Пускай забирает себе мадьяров. А сюда мы его не допустим!

Так они и пререкались. С легким сердцем и спокойной душой. Верили, что со всего света придет им подмога. Только вот клеймо гуситского прошлого крепко на них держалось. Оттого и боялись их все пуще турка.

— Попались мы, братцы, и кончим свою жизнь на виселице, — заключил портной Адам и расхохотался до слез.

И пошли они смеяться над виселицами, такими возможными и в то же время невероятными, а потом разбрелись в пекло августовской ночи с бездумной верой, что ничего с ними не случится, да и не может случиться, ибо хотят они жить в мире со всеми, а для себя ничего иного не желают, кроме свободы и правды.

И ведать не ведали они, что ни мира, ни свободы, ни правды им не будет.

Высокие небеса озарялись сиянием звезд. С башен ночные сторожа славили господа. В Граде светились несколько окон. Король Фридрих впервые совещался с новым военным советом. Он представлял его своим высшим сановникам. Входили в тот совет представители обеих Австрии, Силезии и Моравии.

Мирный свет в окнах не выдавал бурных страстей, сотрясавших военный совет. Поводом к перебранке послужили слова господина из Верхней Австрии, которого назвали вслед за ученым философом Эразмом {96} 96 …вслед за ученым философом Эразмом… — Имеется в виду философ-гуманист Эразм Роттердамский (1469—1536), по происхождению — голландец. , а фамилия у него была получешская, полунемецкая — Чернембл {97} 97 Чернембл Георг Эразм (ум. 1620), барон — австрийский кальвинист, член военного совета протестантских сословий Австрии, командовал сословным войском, в 1619 г. заключил союз с чешскими протестантами; бежал в Чехию от Максимилиана Баварского, участвовал в битве на Белой горе; предлагал освободить крепостных и дать им оружие; умер в изгнании, в Женеве. . Так вот, господин Чернембл заявил, что необходимо повысить налоги, удешевить монеты, сократить траты на пиры и торжества, скостить жалованье генералам и силой потребовать ссуды у богатых дворян, в том числе у присутствующего тут пана бургграфа Берки и отсутствующего пана Вилима из Лобковиц. Но прежде всего необходимо отменить крепостную зависимость. И тогда четвертое сословие, получив свободу, пойдет в бой за истинную святую веру.

Пан Берка воскликнул, что негоже австрияку Чернемблу соваться в дела чешского королевства.

Пан из Роупова произнес речь — краткую, но гневную:

— До сего дня спины поселян сгибались перед нами. И с божьей помощью не бывать тому, чтобы завтра мы им кланялись! У австрийских господ, видать, хребет податливее!

Но тут граф Генрих Матес Турн прогудел:

— Ищите золото где хотите, но чтоб жалованье солдатам было выплачено! И выставьте ополчение из освобожденных от барщины крестьян!

Остальные молчали. Король попросил высказаться пана Будовца.

Пан Будовец пригладил бородку, встал и начал:

— Все сущее — от бога. И грядущее — в деснице его. Довольно мы уже грешили. Не след и далее нарушать богоустановленные порядки! И имения наши и деньги — все от бога! И судьбы наши предопределены: одним — вечная жизнь, другим — вечные муки. Стар я, отпустите меня с этого совета.

Он поклонился и, распрямившись, вышел.

Так — ни этим советом, ни другими — не увеличили налогов и не уменьшили расходов на пиры и военные смотры. У генералов — Ангальта, Гогенлоэ {98} 98 Гогенлоэ — Георг Фридрих фон Гогенлоэ и фон Голах (1569—1645), граф, в молодости служил в войсках французского короля Генриха IV, в Англии и в Нидерландах; на австрийской императорской службе воевал против турок; вместе с Турном и Мансфельдом возглавлял войско чешских протестантов; фельдмаршал Фридриха V Пфальцского; существует подозрение, что он сознательно предавал интересы восставших в пользу императора. и Мансфельда осталось высокое жалованье, чешская монета не стала дешевле, и крепостная зависимость отменена не была. Паны и земаны предпочитали по-прежнему видеть своих бунтующих холопов под бичами стражников, чем дать им в руки оружие и послать воевать вместо иноземных наемников.