Стивен Рансимен - Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода
- Название:Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-5454-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стивен Рансимен - Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода краткое содержание
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Петр не выполнил приказа апостола, так как боялся, что никто не станет слушать такого бедняка, как он. Вместо этого он отправился в поход за продовольствием в Эдессу. 10 февраля, когда он находился в замке возле Эдессы, раздался крик петуха, и перед ним снова явился святой Андрей с тем же спутником и упрекнул его в непослушании, за что он был наказан временной болезнью глаз. Святой Андрей также сообщил ему, что Бог взял крестоносцев под свою особую защиту, и прибавил, что все святые томятся по своим земным телам, желая сражаться с ними бок о бок. Пьер Бартелеми признал свою вину и вернулся в Антиохию, но там храбрость снова покинула его. Он не осмелился обратиться к великим сеньорам и в марте с облегчением отправился вместе с его хозяином Гийомом-Пьером за провиантом на Кипр. Накануне Вербного воскресенья 20 марта он спал в одной палатке с Гийомом-Пьером в гавани Святого Симеона, когда видение повторилось вновь. Петр повторил свои оправдания, и святой Андрей, велев ему не страшиться ничего, сообщил ему точные указания, которым должен следовать граф Раймунд, придя к реке Иордан. Гийом-Пьер слышал разговор, но ничего не сказал. Тогда Пьер Бартелеми вернулся в лагерь у Антиохии, но не смог добиться встречи с графом. Поэму он уехал в Мамистру, чтобы продолжить путешествие на Кипр. Там ему явился святой Андрей и гневно приказал возвращаться. Пьер хотел повиноваться, но хозяин заставил его сесть на корабль и переплыть море. Три раза корабль отбрасывало волнами и наконец выкинуло на берег на острове возле Святого Симеона, где их путешествие и закончилось. Петр некоторое время болел, а когда выздоровел, Антиохия уже была взята, и он вошел в город. Он участвовал в битве 10 июня и едва избежал смерти, когда его чуть не растоптали кони, после чего святой Андрей снова явился ему и говорил с ним так сурово, что он уже не мог его ослушаться. Сначала Пьер Бартелеми рассказал обо все товарищам. Несмотря на то что к его словам отнеслись с недоверием, он все же пришел повторить их перед графом Раймундом и епископом Пюиским.
Адемара рассказ не впечатлил. Он считал Пьера Бартелеми человеком непорядочным и скользким. Возможно, ему не понравилось, что тот упрекнул его в недостатке проповеднического пыла. Возможно, он вспомнил, что уже видел в Константинополе Святое Копье, подлинность которого давно уже не вызывала сомнений. Как опытный священнослужитель, он не доверял видениям невежд. Но Раймунду, чье благочестие было проще и восторженнее, хотелось верить. Через пять дней он организовал торжественный поиск копья, а до тех пор вверил Пьера Бартелеми попечению своего капеллана.
Видения размножаются как грибы после дождя. В тот вечер все главы крестоносцев собрались в верхнем городе у стены, выходившей на цитадель, как вдруг их потребовал увидеть некий священник из Валанса по имени Этьен. Он сообщил им, что накануне вечером, думая, что тюрки взяли город, он вместе с другими священниками пошел в церковь Девы Марии, чтобы отслужить молебен и просить Богоматерь о заступничестве. Под конец на всех, кроме него, напал сон, но он бодрствовал и вдруг узрел перед собой фигуру необычайной красоты, которая спросила его, кто эти люди, и будто бы обрадовалась, услышав, что это не еретики, а добрые христиане. Затем гость спросил Этьена, не узнает ли он его. Этьен хотел было сказать, что нет, но тут заметил над его головой сияние в виде креста, как на образе Иисуса. Гость признал, что он действительно Христос, и затем осведомился, кто командует армией. Этьен сказал, что единого начальника у них нет, но верховная власть отдана епископу. Тогда Христос велел Этьену сообщить епископу Адемару, что его люди согрешили похотью и развратом, но, если они вернутся на праведный путь, он пошлет им защиту в течение пяти дней. Затем появилась женщина со сверкающим ликом и сказала Христу, что это те самые люди, за которых она так часто вступалась, а еще к ним присоединился святой Петр. Этьен пытался разбудить товарищей, чтобы они стали свидетелями, но, прежде чем те проснулись, видения исчезли.
Адемар был готов признать это явление подлинным. Этьен пользовался уважением и, более того, поклялся на Евангелии, что сказал правду. Видя, что его история произвела впечатление на крестоносцев, Адемар тут же уговорил их принести святой обет, что отныне никто из них не покинет Антиохию без согласия остальных. Боэмунд поклялся первым, потом Роберт Нормандский, Готфрид и Роберт Фландрский, за которыми последовали сеньоры помельче. Новости об их клятве воодушевили всю армию. Более того, слова Стефана о том, что в течение пяти дней Бог даст им своего благоволения, подкрепил и россказни Пьера Бартелеми. Лагерь охватило предвосхищение.
14 июня люди видели, как будто метеор упал прямо на лагерь тюрок. На следующее утро Пьера Бартелеми отвели в собор Святого Петра в компании из двенадцати человек, куда в том числе вошли граф Раймунд, епископ Оранжский и историк Раймунд Ажильский. Весь день рабочие копали там землю, но так ничего и не нашли. Граф ушел разочарованным. В конце концов сам Петр, одетый в одну рубаху, спрыгнул в вырытую яму. Попросив всех присутствующих помолиться, он торжествующе извлек на свет кусок железа. По словам Раймунда Ажильского, он самолично прикасался к нему, пока тот еще лежал в земле. Известие о находке вскоре распространилось по всему войску и было встречено с оживлением и радостью [75].
Сейчас бесполезно судить о том, что произошло в действительности. Собор не так давно расчищали для повторного освящения. Пьер Бартелеми мог работать там после возвращения в Антиохию, ведь он так и не сказал, когда именно вернулся, и таким образом имел возможность спрятать в земле кусок железа. Или он обладал способностями лозоискателя и чувствовал присутствие металла. Весьма примечательно, что даже в тот век, когда никто не сомневался в существовании чудес, Адемар явно считал Пьера обманщиком; и, как покажет время, это недоверие к Пьеру разделяли многие. Однако пока они молчали. Обретение реликвии так тронуло христиан, включая греков и армян, что никто не хотел портить радости. Однако сам Пьер Бартелеми два дня спустя несколько удивил своих приверженцев, объявив об очередном визите святого Андрея. Видимо позавидовав тому, что Этьен говорил не с кем-нибудь, а с самим Христом, духовидец с удовлетворением узнал от апостола, что его молчаливым спутником на самом деле был не кто иной, как Иисус. Затем святой Андрей дал ему подробные указания о богослужениях, которые следует провести в честь находки, а также проводить на ее годовщины. Епископ Оранжский, которому все эти литургические подробности показались подозрительными, спросил Пьера, умеет ли он читать. Пьер решил схитрить и сказать, что он не знает грамоты. Позже выяснилось, что он солгал, но его сторонники все же воспрянули духом, ибо, как оказалось, читать он с тех пор разучился. Вскоре святой Андрей появился вновь и объявил, что предстоит битва с тюрками, которую не следует долго откладывать, ибо крестоносцам угрожает голод. Святой посоветовал им поститься в течение пяти дней в покаяние за грехи, после чего армия должна атаковать тюрок, и тогда она одержит победу. Грабить вражеские палатки запрещалось.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: