Виктор Квашин - Последняя крепость империи

Армия империи Цзинь…

— Стоп, Верунина, достаточно. У тебя сегодня весьма складно получилось. Про армию мы уже много говорили, давайте очень коротко нам расскажет… нам расскажет товарищ Мирошников.

— Чжурчжэньская армия изначально состояла из конницы, которая славилась своими победами. Армия набиралась из населения в расчёте сто воинов от трёхсот семей. Позднее, когда были завоёваны другие народы, особенно после покорения северной территории Сун, в армии стали создавать пешие подразделения. Затем пешая армия, состоящая в основном из ханьцев, стала численно преобладать. Но основной ударной силой по-прежнему осталась конница.

Чжурчжэни переняли у покорённых народов все лучшие способы ведения войны, а также умение строить оборонительные сооружения и штурмовать города противника. Они освоили новейшую военную технику тех времён и сами изобрели кое-что, в частности, фугасные снаряды из чугуна, начинённые порохом.

Численность армии Цзинь доходила до миллиона человек. Но большая часть армии находилась в гарнизонах городов. А регулярные части полевой армии были всегда готовы к бою и именно они наносили врагам основные потери. Были ещё военные поселения чжурчжэней на завоёванных территориях. Были пограничные отряды, сформированные из нечжурчжэньских народов.

Все войска получали хорошее снабжение, состоявшее из денег, риса, ваты и других необходимых вещей.

Кажется, об армии всё, если коротко.

— Замечательно, Мирошников! Далее экономика. Довольно трудный материал. Кто? Аня, ну давай не ты. Давай, Дима Васюта, попытайся ёмко, не углубляясь в детали.

— Золотая империя была экономически высокоразвитым государством своего времени. Страна была преимущественно аграрной, отсюда основные поступления в казну. Налоги платили все, от ремесленников до князей. Налогами облагались жилища и люди, обрабатываемая земля, лошади, коровы, овцы, соль, вино, чай и прочие продукты производства. Налогами облагались воины после захватнических походов и даже послы. Все эти налоги были в виде денег. Но ещё был налог с обрабатываемой земли, который взимался натурой — хлебом. За год в закрома империи поступало до 9 миллионов мешков зерна. Из них расходовали 8 или 7 миллионов мешков, а остальные сохраняли как запас. Даже по современным меркам это кажется внушительным урожаем, правда?

Серьёзные поступления в казну шли в виде пошлин с торговли по Великому Шёлковому пути. Регулярно поступала огромная дань от Южной Сун — 250 тысяч связок монет и более девяти тонн серебра в год.

Основные расходы бюджета империи шли на армию и поддержание в рабочем состоянии системы дамб, плотин и шлюзов в долине Хуанхэ — главной житнице страны.

Об экономике это всё.

— Отлично, Дмитрий, ёмко и чётко. Кому поручим столь же ёмко рассказать о хозяйстве, производствах и промыслах чжурчжэней? Вижу, Маша Баркина, ты хочешь?

— Она стесняется!

— Ежов, вспомню все долги! Отстань от девушки. Говори, Маша.

— Ну, если говорить о хозяйстве именно чжурчжэней, то у них уклад различался в зависимости от мест проживания. Те, кто жил в степных районах, больше выращивали скот, кто в плодородных землях — занимались земледелием, а такие, как восточные чжурчжэни, жившие в таёжных местах, они больше охотились и занимались рыболовством, но и выращивали зерновые и огородные культуры, конечно.

— Маша, ты вот это очень хорошо отметила, именно территориальные различия. На столь огромной территории не может быть единого хозяйственного уклада. Продолжай, пожалуйста.

— Одним из основных источников рабочей силы были рабы, которые составляли шестую часть населения империи. Представляете, каждый шестой житель страны — раб! Ужас какой-то! Вот эти рабы и работали, в основном на всех тяжёлых работах.

Одним из ведущих хозяйственных занятий было земледелие. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, гречиху, бобовые, в первую очередь сою, другие огородные и бахчевые культуры, а также технические — коноплю и лён.

Землю пахали плугом с железным лемехом, в качестве тягловой силы использовали быков. Конечно, применяли, как и теперь, лопаты и мотыги. Для размельчения зерна пользовались ступами и ручными мельницами, ну и конечно, жерновами на больших мельницах.

Скотоводство играло также немалую роль в хозяйстве. Традиционно разводили лошадей. Были даже крупные центры по их разведению. Например, в районе Датуна, с юга от Великой стены содержали огромные табуны коней для армии.

Разводили коров, свиней, овец и даже собак для пищи.

Чжурчжэни обладали развитыми технологиями в разных сферах производства.

Например, совершенным было металлургическое производство. Существовала стандартизация плавильных печей, домен и горнов, были разработаны схемы их размещения в городах. Среди ремесленников существовала узкая специализация. По многим показателям чжурчжэньские кузнецы превосходили своих западноевропейских коллег. То же касалось и литейного дела. Чугунолитейное производство у чжурчжэней появилось на несколько столетий раньше, чем в Европе.

Большого уровня в империи достигало производство и обработка цветных металлов. Кроме всевозможных потребительских изделий, мастера производили бронзовые зеркала, различные украшения из серебра и сплавов металлов.

На высоком уровне было и гончарное дело. Мастерами применялась совершенная для того времени технология изготовления сосудов, что позволило производить керамическую посуду не только для индивидуального потребления, но и для широкой продажи, в том числе за рубежами империи.

Конечно, развивались и все другие ремесленные производства: кожевенное, деревообрабатывающее, ткацкое и прочие. Это всё.

— Спасибо, Мария, очень качественно составила рассказ. Теперь так же нужно рассказать о культуре. Прошу, Алексей Голубев.

— Культура чжурчжэней базировалась на древних традициях. Не последнюю роль играли шаманизм и анимизм, то есть одухотворение различных объектов и явлений природы и возможность контакта с ними посредством специальных людей — шаманов. Одно из главных мест занимал культ предков. Чжурчжэни носили с собой фигурку духа предка, причём, при изготовлении её старались придать черты конкретного человека. Шаман обычно являлся второй фигурой в племени после вождя. Конечно, шаманы лечили и выполняли другие свойственные им функции в обществе.

Но чжурчжэньская знать переняла у соседей буддизм и повсеместно возводила храмы и кумирни.

С первых лет существования империи чжурчжэни создали свою слоговую письменность, что является одним из важнейших показателей высокого культурного уровня народа. Письменность не была привилегией высших сословий. Даже простые ремесленники ставили подписи на своих изделиях.