Иосиф Каллиников - Мощи
- Название:Мощи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Марийский полиграфическо-издательский комбинат
- Год:1995
- Город:Йошкар-ола
- ISBN:58798-058-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Каллиников - Мощи краткое содержание
В Советской России роман был объявлен порнографическим, резко критиковался, почти не издавался и в конце-концов был запрещён.
18+
Не издававшееся в СССР окончание романа − Том 4, повесть девятая, «Пещь огненная» (Берлин, 1930) − в данное издание не включено
Мощи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Стечение народа было великое — и у монастыря, и в лесу, и у старой корчмы еврейской.
Монахи в лес уходили подальше от глаз Поликарпа, в сторону казенного за полотно железной дороги и у выкреста находили водку, а на опушке по вечерам солдатки взвизгивали, заливаясь хохотом, и корчмарь зажил спокойнее и у него от монастырских строгостей доход прибавился — иноки ночевали в лесу и приходили к нему поесть, а после трапезы на другой день возвращались в келии. Про явленную икону старца было велено замолчать, но у лесной дороги появился крест и печатное изображение Симеона — молодой корчмарь приходившим рассказывал о великом чуде, а иноки таинственным шепотом в монастыре подтверждали его, и потянулись богомольцы поклониться святому месту, останавливались у корчмы поесть и воды выпить, — хозяйство в корчме увеличилось — сбоку две сосновых избы и сарай поставили для проезжих и богомольцев. У молодого — дружба с монахами повелась и через послушника Аккиндина купил он иконок, крестиков, бус и перед открытием торговал бойко.
Около корчмы толпился народ, — в монастыре полно, голову преклонить негде; в избах остановились из города, — переночевав, на заре идти в монастырь на открытие, — без сутолоки, отдохнувши и не торопясь.
К вечеру подъехала барская коляска к корчме, остановились напоить лошадей. Потом, узнав о людском стечении у богомольцев и о том, что в гостинице переполнено, — кучер говорил барыне:
— Тут бы нам ночевать, барыня, а то в монастыре с лошадьми беда будет…
Вера Алексеевна вышла из коляски с тонким худым человеком во фраке.
Барманский брезгливо осмотрел корчму, — выбежал Матвей, — при крещении имя дали такое Мойше, чтоб и старое напоминало всегда, а звать стали — Мотькою.
— Есть у вас где переночевать?!
— Не знаю как услужить — все занято, все занято, вот если не побрезгуете в старом доме, а мы уж со всеми, на улице.
И сейчас добавил, заметив брезгливую улыбку на лице у приехавшего:
— В монастыре же столько народу, столько народу — живому человеку в гостиницу не войти, а у меня чисто, совсем чисто…
Барманский пожал плечами и обратился к Костицыной:
— Что же, Вера Алексеевна, — мы остаемся?!
— Надо же где-нибудь ночевать, Валентин Викторович, — не оставаться же в лесу под открытым небом?!. И потом некуда деть лошадей…
— Что же, я должен повиноваться вам — княжна приказала… Нет, вы подумайте, как поэтично, — в лесу, в старой корчме!.. И с вами… вдвоем!..
Костицына сверкнула глазами, хотела сказать — оставьте, — но Барманский будто не заметил.
Корчмарь внес вечером самовар, две чашки и чайник с синенькими ободками.
Вера Алексеевна вспомнила, что ничего не взяла с собою в надежде, что в монастыре их накормят не хуже прошлого раза, когда гостила там с губернаторской дочерью, и обратилась к корчмарю:
— Нет ли у вас к чаю чего-нибудь, — хлеба?..
— Хлеба, — розанки есть и чайная колбаса…
Барманский что-то хотел спросить, — Костицына не дала ему говорить, обратилась к Матвею:
— Принесите и колбасы и хлеба и, если есть, сахару.
В открытое окно тянуло паленой хвоей, — напротив в лесу у костра сидели богомольцы и ужинали. Звенели комары, налетая на свет, доносилось ржание лошадей и смутный, неясный звук голосов.
Барманский, положив фалды фрака своего на колени, вытянулся под столом, худой, длинный, с тщательно зачесанной плешью, и, наклонив голову, брезгливо, но с досадным аппетитом пил чай с хлебом и с колбасою. Выпил две чашки и снова начал:
— Ну, разве не поэтично, Вера Алексеевна?! А вы сердитесь на меня, — чем же я виноват, что судьба нас привела в эту корчму?! Вы не хотите понять, не верите, что человек до сих пор жаждет любви, поэзии, а вы — оттолкнули меня…
Корчмарь вошел убрать посуду, и Барманский обратился к нему:
— А у вас, вероятно, тоже не хуже монастырских доходы, — а??!
— Какие у нас доходы, — кормимся, едим хлеб и все доходы…
— Ну, а преподобный старец не помогает разве, не творит чудес?..
— Все же святые в монастырях творят чудеса, — нет таких, которые бы чудес не творили…
— С вами тоже старец сотворил чудо.
Корчмарь почувствовал, что приезжий хочет поиздеваться над ним, и отвечал коротко, односложно, нехотя:
— Отчего же ему не творить чудес, — это же ему полагается…
А вы чудеса видели, — исцеляет он, действительно помогает многим?!.
Еврей рассердился, покраснел, не дал гостю окончить и, собирая со стола посуду, сказал медленно, точно с презрением:
— Очень даже помогает Симеон старец, — сам я не видел и не знаю, кто видел, но помогает, — многим — не знаю этого, — а только — многим не многим, но кое-кому очень даже старец помог!..
И вслед ушедшему корчмарю захохотал Барманский.
— Нет, вы слышали, Вера Алексеевна, — мне это очень нравится! По-ра-зительно! Очевидно, старец ему очень помог…
Смеясь, Барманский достал портсигар и хотел закурить. Костицына, кусая губы, слушала разговор с корчмарем, видела, как он волнуется, и когда чиркнула спичка — вздрогнула и сказала:
— Валентин Викторович, идите курить на улицу…
Барманский опять съязвил:
— Турецкий дюбек не нравится — привыкли к английскому.
Костицына переоделась и в капоте легла на постель,
возмущенная разговором Барманского с корчмарем и намеком на инженера Дракииа.
Барманский вышел во двор, остановил проходившего еврея и, не сдерживаясь, начал снова:
— А зачем вы переменили религию? И вы верите в Христа?
— Почему же не верить в него, если он мне ничего плохого не сделал, верю же я богу…
— Своему?
— И вашему тоже, вы же взяли его у нас, а говорите, что он ваш был; и пророки, и Моисей, и другое — они наши, а вы же их взяли у нас и верите им, — они все были от нашего бога, а вы и пророков и его взяли себе — и верите, почему же я не могу верить богу, если он наш и ваш?..
С улицы позвали Мотьку приехавшие, он побежал к ним, Барманский докуривал папиросу, загасил окурок и пошел в корчму, подумав, — этот корчмарь не хуже иезуита польского.
Вошел на цыпочках — носки лакированных полуботинок поскрипывали, Костицына встала…
— Я не сплю, можете не беспокоиться…
Потушили свечу, Вера Алексеевна снова легла, Барманский снял фрак, полуботинки и тоже заскрипел постелью, — полежал, вздохнув раза два…
— Вас, Вера Алексеевна, не беспокоит мое присутствие?
Ответила просто, — думала о Дракине, о Зине, о своей жизни и на минуту ее охватила тревога за свою жизнь — пустынную, выжженную обманом нелюбимому мужу и неприкаянную пустоту лживости.
— Нет, Валентин Викторович, я устала сегодня — хочется отдохнуть…
— Но вы вообразите, мы здесь одни, вдвоем в одной комнате — эта необычайность вас не волнует?.. Влюбленный и отвергнутый поклонник вдвоем с тою женщиной, которой он поклоняется…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: