Олег Капустин - Нефертити. Роковая ошибка жены фараона

Вино изготавливали в Египте уже со времени Древнего царства. Но особенно высокого уровня виноделие достигло в эпоху Нового царства. Собранный виноград клали в каменный чан, в котором виноградари давили его ногами. Выдавленный сок стекал из чана по двум желобам в сосуды. Вина наливали в сосуды с плоским дном и оставляли бродить. Когда этот процесс заканчивался, вино разливали по длинным остродонным сосудам с двумя ушками и узким горлышком, которое заливали гипсом. На сосудах с вином помечали год, местность, название виноградника. В Древнем Египте прежде всего ценили вино слаще мёда. Много вина доставлялось из Финикии, которое очень ценилось египетской знатью.

...играли на лютне, арфе и флейте... — Как об этом свидетельствуют многочисленные изобразительные памятники и древнеегипетские музыкальные инструменты, дошедшие до нас, музыка занимала существенное место в частной и общественной жизни древних египтян. В одном наставлении писцу говорится, что он должен быть «обучен играть на свирели, играть на флейте, сопровождать игру на лире и петь с музыкальным инструментом нехт». Таким образом, обучение музыке входило в программу школьного образования. И в культе ей отводилось подобающее место, ибо богослужение, как известно, нередко сопровождалось музыкальным аккомпанементом или пением.

Что касается древнеегипетских музыкальных инструментов, то их можно разделить на четыре группы: идиофоны — цитры, трещотки, колокольчики ит. п.; мембранофоны — барабаны разных типов; духовые инструменты — флейты разных типов, гобои, серебряные и золотые трубы; струнные инструменты — арфы разных типов, лютни, лиры.

Любой пир обязательно сопровождался музыкой и пением. Пока гости рассаживались, появлялись музыканты со своими инструментами. Танцы дополняли представление. Нередко к танцовщицам присоединялась гимнастка.

...властителя обеих земель... — Так называли в Древнем Египте фараона. В глубокой древности вынужденные осваивать долину Нила из-за высыхания саванн, располагавшихся на месте современной пустыни Сахара, пастушеские племена создали на территории Египта множество независимых территориальных образований. Постепенно они объединялись в более крупные единицы — области, названные впоследствии греческим словом «ном». Всего сложилось сорок номов. Они долгое время воевали между собой за главенство в плодородной долине, и в конце концов в стране возникло два крупных политических объединения — Египет Верхний и Египет Нижний. Они базировались на естественно-географическом делении Нила на дельту, где река к северу от Мемфиса вырывается из теснин и разливается на рукава, и остальную, верхнюю часть. Правители обеих частей долины великой реки вели между собой ожесточённую борьбу за главенство. И в 3000 году до н. э. царь Верхнего Египта Менее смог объединить под своей властью всю страну. Столицей единого государства стал город Мемфис, располагающийся на стыке обеих земель. Но в течение всей истории Древнего Египта страна продолжала разделяться на две части, и в титулатуре фараона сохранилось выражение «правитель обеих земель», «властитель обеих земель». И даже через две тысячи лет после объединения номовая знать обеих частей страны продолжала враждовать между собой из-за верховной власти в государстве.

Жрицы Хатхор... — Хатхор (дом Хора) — богиня неба (обиталища солнечного бога). Изображалась в виде коровы или женщины с коровьими рогами и солнечным диском между ними. Она была, видимо, главная богиня в пантеоне Раннего царства. Она считалась матерью Хора, что отразилось и в Текстах пирамид. Потеснённая в этой роли Исидой, Хатхор осталась одной из самых популярных богинь в Древнем Египте. В то же время Хатхор — богиня любви, веселья, музыки, танцев, пирушек («владычица опьянения»). Уже в эпоху Раннего царства её культ проникает за пределы страны — она считалась покровительницей экспедиций на Синай («владычица бирюзы»), в Пунт и Нубию. Атрибутом Хатхор был музыкальный инструмент цитра, изображения которого древние египтяне носили в качестве амулета, охраняющего от злых духов. Образ Хатхор повлиял на иконографию некоторых богинь Восточного Средиземноморья. Древние греки отождествляли Хатхор с Афродитой.

...восседал на троне фараон. — Фараон — обозначение древнеегипетских царей, с двадцать второй династии — титул царя. Термин «фараон» происходит от древнеегипетского «пер-о» (буквально — большой дом), переданного библейской традицией «фараон» (древнееврейское парох, греческое Pharao). Первоначально означал царский дворец и лишь с восемнадцатой династии (с эпохи Нового царства) — самого царя. До двадцать второй династии слово «фараон» не входило в царскую титулатуру, состоявшую из 5 «великих имён»: личного имени и 4 царских имён, которые давались при вступлении на престол. Фараон носил различные короны: белую — Верхнего Египта, красную — Нижнего Египта, двойную — соединение белой и красной как символ власти над объединённым государством. Двойная корона украшалась символом этих государств — коршуном и змеёй — уреем. Вторым древнейшим головным убором фараона был большой плат из ткани в полоску клафт. Спереди он имел фигурные вырезы, на лбу его придерживала узкая лента с металлическим обручем. Её концы спускались вдоль спины, и ими обматывали угол клафта, образуя род жгута. Круглое большое ожерелье символизировало солнце — источник жизни на земле. Остаток первобытных атрибутов власти племён скотоводов — пастушеский жезл и искусственная золотая борода также были знаками могущества фараона. К символам, утверждающим божественное происхождение власти, относился и жёсткий, возможно металлический, треугольник с изображением восходящего солнца, урея и растительности. Его надевали поверх схенти (набедренной повязки из неширокой полосы ткани, которую обёртывали вокруг бёдер и укрепляли поясом).

Фараон был верховным распорядителем земли, сырьевых и продовольственных ресурсов и населения Египта. Согласно древнеегипетским верованиям, фараон считался сыном солнца, земным воплощением Гора и наследником Осириса.

Парадные троны конца восемнадцатой династии Нового царства сохранились в гробницах Тутанхамона, Иуи и Туи. Они средней высоты, спинки и боковые части украшены резьбой, золотом, ножки закреплены посредине второй рамой. На позолоченной и выложенной полудрагоценными камнями спинке трона часто изображён фараон в окружении приближенных или богов. Подлокотники обычно заканчивались головой льва, вырезанной из дерева. Встречаются троны в виде позолоченной скамейки с вогнутым сиденьем и подушкой на нём. Такой трон был у Рамсеса Второго. Ножки тронов обычно выточены в форме львиных лап.