Александр Бубенников - Годунов. Кровавый путь к трону

Разумеется, окровавленные ножи и палицы на трупах Битяговских с «единомышленниками» не смогли обмануть комиссию. К тому же Русин Раков не выдержал напора сурового допроса злого Шуйского, струсил и признался, что по приказу Нагих все сделал для оговора «убийц», самолично отнес «кровавые» орудия убийства в ров. Нагие перед крутым боярином Шуйским не стали упираться в фальсификации улик. Допросы малолетних игроков «в ножички» и взрослых свидетелей окончательно разрушили версию о преднамеренном убийстве царевича, на чем настаивали Нагие.

Смерть царевича видели своими глазами восемь свидетелей, никто из них не говорил об убийстве Дмитрия. По прибытии в Углич все члены комиссии Шуйского самым тщательным образом рассмотрели трупы царевича Дмитрия и жертв самосуда толпы, подстрекаемой царицей и ее братьями, Михаилом и Григорием Нагими. Естественно, ни у кого из членов комиссии (а они принадлежали к разным светским и церковным партиям, соперничающим друг с другом, о влиянии Годунова на всех не могло быть и речи) не возникло и тени сомнения, что царевич погиб именно из-за несчастного случая. Отпевание восьмилетнего Дмитрия Углицкого вел лично митрополит Крутицкий и Сарский Геласий в присутствии всех членов комиссии и множества духовных лиц Углича.

Обрисованная следствием Василия Шуйского картина случайной гибели была на редкость полна и достоверна. Розыск Шуйского по поручению Годунова практически не оставил места для неясных вопросов, требующих прояснения. Перед тем как он собрал все материалы следствия с подписями всех свидетелей, князь вспомнил об особом «тайном» поручении Бориса Федоровича Годунова насчет фактов предыдущего отравления царевича и царицы.

К этому подтолкнул Василия Ивановича неожиданный рассказ очухавшегося от потрясения церковного сторожа Максима Кузнецова. Тот просто и честно, как на духу, признался, что его заставил бить в набат неизвестный ему ранее дворянин. Потом уже прибежали братья Нагие с царицей с требованием «бить в набат громче, чтобы все земли, всех людей разбудить».

– А что тебе сказал тот, кто первым прибежал к тебе, – спросил Шуйский, – какое он тебе принес известие?

– Как не помнить? Призвал бить в набат по всем трем погибшим царевичам Дмитриям Ивановичам, ибо только что третий Дмитрий Иванович погиб…

– Так и сказал – «погиб царевич Дмитрий Иванович Третий»?…

– Я испугался и ударил в набат… сначала несильно… а тут сама царица Мария подбежала… потребовала в слезах, бей сильнее… чтобы все в городе знали, что царевич погиб…

От Марии Нагой Шуйский узнает ее тайное признание о попытке отравления ее и ее сына-царевича, она будет умолять князя пойти навстречу ей и братьям в смягчении наказания:

– Бес попутал… Не хотела кровавого самоуправства и бунта кровавого, – плакалась Мария Шуйскому. – Пусть будет снисхождение мне и моим братьям…

Шуйский, выполняя особое поручение Годунова, узнал, каким способом Мария Нагая с сыном Дмитрием избежали отравления незадолго до несчастного самоубийственного случая с царевичем в середине мая 1594 года. Мария вместе с сыном употребляла противоядие (зная какие-то секреты от своего дяди-дипломата из свиты Грозного, наслышанного об отравлении детей и жен царя).

Помимо «углицкого сыска» Шуйского, сведения об отравлении царицы и царевича содержатся в записках иностранцев. Английскому посланнику Джерому Горсею было известно об отравлении царевича Дмитрия и его матери, царицы Марии, было известно намного больше, чем другим иноземцам в Русском государстве. Зимой и весной 1591 года Горсей находился недалеко от Углича, в Ярославле. Здесь он узнал о трагедии царевича Дмитрия даже раньше, чем об этом узнали в Москве. Его рассказ об отравлении Марии Нагой (близко по времени к гибели царевича или в день гибели, неясно!) более чем любопытен. Горсей в своей книге воспоминаний «Путешествие сэра Джерома» написал:

«Однажды ночью (в Ярославле) я предал душу Богу, считая, что час мой пробил. Кто-то застучал в мои ворота в полночь… Я увидел при свете луны Афанасия Нагого, брата вдовствующей царицы, матери юного царевича Дмитрия, находившегося в 25 милях от меня в Угличе. „Царевич Дмитрий мертв! Дьяки зарезали его около шести часов, один из слуг признался на пытке, что его послал Борис, царица отравлена и при смерти, у нее вылезли волосы, ногти, слезает кожа. Именем Христа заклинаю тебя, дай мне какое-нибудь средство! Увы! У меня нет ничего действенного“. Я не отважился открыть ворота, вбежав в дом, схватил банку с чистым прованским маслом… и коробку венецианского териака (целебного средства против животных ядов). „Это все, что у меня есть. Дай Бог, чтобы это помогло“. Я отдал все через забор, и он ускакал прочь. Сразу же город был разбужен караульными, рассказавшими, как был убит царевич Дмитрий».

Свидетельские показания Горсея дают пищу для размышления и анализа его «воспоминаний». Во-первых, Афанасий Нагой – не брат, а родной дядя царицы Марии. Он был сподвижником царя Грозного, был русским послом в Крыму в 1563–1572 годах, много сделал для предотвращения крымско-турецкой агрессии против Москвы, предупредил царя о походе хана на Астрахань. Вскоре после смерти Грозного Афанасий Нагой был сослан Годуновым в Новосиль. Но в 1590-91 году он объявился и обосновался в Ярославле. Его сообщение об убийстве царевича Дмитрия лежит явно на совести выдумщика Горсея. А вот то, что он сообщил англичанину об отравлении царицы (и возможно, царевича), это похоже на правду. Ведь он просил у Горсея средство от яда, а не от ножей, ранящих и убивающих, – вот что близко к истине!

И отравление царицы Марии было не в день гибели сына-царевича, а раньше, ибо в знаковый день гибели сына царица Мария была занята другим неотложным делом: заставила сторожа церкви Спаса звонить в колокол, бить в набат, а потом расправляться с неугодными свидетелями своего и братьев преступления. К тому же во время волнений в Угличе ее волосы, ногти и кожа были сохранны и невредимы… Уже потом Шуйский, выполняя особое тайное поручение Годунова, в докладе первому боярину, правителю государства, свяжет факт отравления царицы и появления в Угличе человека, обязавшего недалекого сторожа церкви Спаса бить в набат по трем погибшим царевичам Дмитриям Ивановичам.

Шуйский ничего не обещал Марии Нагой, но его тронуло позднее покаяние царицы, он сообщил об этом Годунову и патриарху Иову перед началом работы освященного Собора. Несчастная мать не знала еще, что решением Собора она будет пострижена в монахини с именем Марфа, а ее братья будут надолго сосланы в ссылку, многие бунтовщики из Углича, обагрившие свои руки невинной кровью, будут казнены или брошены в тюрьмы, многие сосланы в Сибирь. Вместе с бунтовщиками в Сибирь отправится и угличский набатный колокол, который будет бит плетьми и у которого, в назидание другим колоколам, будет вырван язык, «чтобы не шумел понапрасну, не смущал сердца и души людские»…