Игорь Коваленко - Печенежские войны

Речь идёт о знаменитых днепровских порогах; подробнее Константин рассказывает о них в главе 9.

Константин именует турками венгров.

Речь идёт о дунайских булгарах (болгарах) — славянском народе, получившем имя от булгар-тюрок, захвативших их страну в VII веке и впоследствии смешавшихся со славянами.

Хазария — государство, занимавшее в X веке обширные территории на среднем и нижнем Дону, нижней Волге, на Северном Кавказе, в Тамани и восточном Крыму. Зихия — политическое объединение группы адыгских племён.

Влаттии — драгоценные ткани, главным образом шёлковые; прандии — ленты, тесьма, покрывала, головные уборы; харерии — вид шёлковой (персидской) ткани.

Василики — исполнители особых поручений императора.

Хеландии — византийские тяжёлые военные судна.

Константин использует славянское слово «закон», очевидно известное и печенегам.

Понятие «друзья» использовалось византийцами для обозначения своих союзников.

Моноксилы — буквально, однодерёвки, русские ладьи, основания (кили) которых состояли из цельного бревна. Такая ладья вмещала приблизительно 40 человек.

Немоград — Новгород.

Святослав , сын Игоря. Архонт — византийское название князя.

Смоленск.

Какой город имеется в виду, неясно. Предполагают (но без достаточных оснований), что это Любеч на Днепре.

Чернигов.

Вышгород (город на Днепре в 15 км выше Киева).

Киев.

Название загадочное и не объяснённое до сих пор.

Пактиоты — данники; иногда союзники.

Кривичи.

Название неясно.

Витичев — город на Днепре, близ Киева.

Цикаиистирий — императорский манеж для конноспортивных игр на территории Большого дворца в Константинополе.

Неясыть (старославянское название пеликана). Но, скорее, название порога (позднейшее «Ненасытен,», «Ненасытенский») связано с опасностью, которую он таил.

Рабы составляли один из главных предметов русского экспорта.

Речь идёт о полюдье — обряде сбора дани киевским князьям; Константин использовал в своём сочинении древнерусское слово.

Перечислены древляне, дреговичи, кривичи, северяне — славянские племена, платившие дань киевскому князю.

Романия — Византийская империя.

Атил — Волга (тюркское название — Итиль).

Геих — Яик, река Урал.

Узы (или гузы; русские называли их торками) — тюркский племенной союз, живший в X веке в заволжских степях.

Турки — венгры.

Ультины — уличи.

Мордия — область расселения финно-угорского племени мордвы.

Отрывки из «Повести временных лет», посвящённые русско-печенежским войнам эпохи Святослава и Владимира, печатаются по изданию: Повесть временных лет. 2-е изд. СПб., 1996. С. 168-172, 191-195. Перевод Д.С. Лихачёва.

В древней Руси вели счёт от «сотворения мира». Чтобы перевести такую дату в привычную нам (от Рождества Христова), в обыкновенных случаях, надо вычесть из неё 5508 лет. В данном случае речь идёт о весне 969 года.

Святослав находился в Переяславце на Дунае, в Болгарии.

Скорее всего, отрок, знавший печенежский язык, провёл длительное время среди печенегов или в качестве пленника, или (что более вероятно) в качестве заложника.

Город Переяславль существовал задолго до Владимира. Вероятно, речь идёт о закладке Владимиром нового города (новых крепостных укреплений) на реке Трубеж. В некоторых списках «Повести временных лет» название города ошибочно объяснено так: «...ибо Переяслав — имя отроку тому».

Преображение Господне празднуется 6 августа (19-го по новому стилю).

Успение Богородицы празднуется 15 (28) августа.

Фрагмент письма Бруно Кверфуртского Генриху II печатается по изданию: Оглоблин Н. Письмо архиепископа Брунона к германскому императору Генриху II // Университетские известия. Киев, 1873. № 8. С. 5-13. Перевод Н. Оглоблина.

Генрих принял императорский титул только в 1014 году.

До своего путешествия на Русь и к печенегам Бруно находился в Венгрии (в 1005—1006 годах); вероятно, именно там он повстречался с печенегами и загорелся желанием обратить их в христианство.

Киевский князь Владимир Святославич.

Речь идёт об укреплениях, которые князь Владимир Святославич поставил вдоль своих южных границ.

Знаком вопроса обозначены события, достоверность которых вызывает сомнения.