Владислав Бахревский - Страстотерпцы

...подобно царю Навуходоносору... — Навуходоносор II, царь Вавилонии в 605—562 гг. до н. э. В 605 г. захватил территорию Сирии и Палестины, в 598 г. совершил поход в Северную Аравию. В 597 г., затем в 587-м или 586 г. до н. э. разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал Иудейское царство и увёл в плен большое количество жителей Иудеи. При нём сооружены Вавилонская башня и висячие сады Семирамиды.

На другой год, как обольстил Никон царя... — То есть 1653 г., когда начались реформы Никона, активно не принимаемые Аввакумом и другими деятелями раскола. Аввакум и Даниил подали челобитную царю, и началась открытая борьба членов вонифатьевского кружка с Никоном. В том же 1653 г. Аввакума посадили в тюрьму в Андроньевом монастыре, а затем выслали с семейством в Тобольск.

...добрый царь Михаил Фёдорович... — Михаил Фёдорович Романов (1596—1645), русский царь с 1613 г., родоначальник династии Романовых. Сын Ф. Н. Романова (позднее патриарха Филарета), двоюродный племянник царя Фёдора Ивановича. Избран на царство 21 февраля 1613 г. на великом Земском соборе. Михаил Фёдорович был дважды женат: с 1624 г. на Марии Владимировне Долгоруковой, которая умерла через четыре месяца после свадьбы, и с 1626 г. на Евдокии Лукьяновне Стрешневой, от которой имел сына, ставшего впоследствии царём Алексеем Михайловичем, и трёх дочерей.

Ругаюсь с Симеоном за новины. Вместо семи просфор — пять! — Одна из Никоновых «новин», против которой были раскольники, — о числе просфор при совершении проскомидии; раскольники требовали, чтобы на проскомидии приносилось обязательно семь просфор. В некоторых древних служебниках о количестве просфор точно не указывается, а если и указывается, то неточно; от трёх до восьми или же — точно пять. Изменений было много. О некоторых из них достаточно подробно говорится в романе.

...звезда на дискосе над агнцом вздрагивала... — Дискос — один из главных священных сосудов, употребляемых при литургии в Православной Церкви. Это небольшой величины блюдо на подставке, на котором приготовляется, освящается и раздробляется святой агнец , то есть часть главной просфоры, пресуществляющаяся в тело Христово в таинстве Евхаристии. По толкованию церковных учителей, дискос изображает в духовном смысле и ясли, в которые был положен Иисус Христос при рождении, и гроб, в который положили тело Его после снятия с креста.

...великопостной молитвы святого Ефрема Сирина... — Св. Ефрем Сирин жил в IV в. В юности он был безрассудным и раздражительным, но, попав в тюрьму по обвинению в краже овец, прозрел, удостоился слышать глас Божий и смирился. После этого он изучил Писание и вёл подвижнический образ жизни. Проповедовал язычникам христианство, отказался от сана епископа, предложенного ему Василием Великим в Кессарии. Умер в 373 г. в сане диакона. Оставил много толкований Святого Писания и других сочинений, а также умилительные молитвы и песнопения и покаянную молитву «Господи и Владыко живота моего», о которой идёт речь в тексте. В частности, по поводу числа поклонов при чтении этой молитвы были разногласия старообрядцев с нововведениями Никона, который заменил к тому же земные поклоны на поясные.

...отец Сергий... — Сергий Радонежский (1314—1392), святой, преподобный, преобразователь монашества в Северной Руси и величайший подвижник. Основатель Троице-Сергиева монастыря и других обителей.

Царица Мария Ильинична — первая жена царя Алексея Михайловича, дочь И. Д. Милославского, человека незначительного происхождения, возвысившегося уже после замужества своей дочери.

Никон в патриархах саккосов штук сто нажил... — Саккос — верхняя архиерейская одежда, заменяющая собою фелонь и имеющая с ней одинаковое духовное значение, а именно: означает вретище и напоминает о той червлёной ризе или хламиде, в которую облачен был Спаситель; архиерей, облачаясь в саккос, обязан припоминать унижение и смирение Спасителя и не возноситься высотой своего служения.

...вдове боярина Морозова Анне Ильиничне... — Морозов Борис Иванович (1590—1661), государственный деятель, руководитель русского правительства в середине XVII в., боярин. Был «дядькой» (воспитателем) царя Алексея Михайловича. С 1645 г. фактически возглавил московскую администрацию. Руководил приказами Большой казны, Стрелецким, Аптекарским. Стремясь увеличить доходы казны, сократил жалованье служилым людям и ввёл высокий косвенный налог на соль. Эти меры явились причиной восстания в Москве в июне 1648 г. Восставшие требовали выдачи Морозова, но царь укрыл его в своём дворце, а затем отправил в фиктивную ссылку в монастырь, но через четыре месяца вернул в Москву. До конца 1650-х гг. Морозов продолжал негласно руководить правительством. Анна Ильинична, его жена, — дочь И. Д. Милославского, сестра царицы Марии Ильиничны.

Мелетия подождём. — Мелетий, грек, монах, иеродиакон, бывший тогда в Москве для устройства певческого дела, друг Лигарида. Он был отправлен к греческим патриархам с приглашением прибыть в Москву.

...окольничий Фёдор Михайлович Ртищев... — Ртищев Фёдор Михайлович (1626—1673), русский государственный деятель. Родился в дворянской семье. В 1645 г. начал служить при дворе стряпчим. С 1650 г. — постельничий, с 1656-го — царский дворецкий. Руководил государевой Мастерской палатой, Приказом Большого дворца, а позднее Приказом тайных дел. В 1654—1655 гг. участвовал в походе царя против Польши, в 1656 г. — против Швеции. В 1664—1670 гг. был воспитателем («дядькой») царевича Алексея Алексеевича (1654—1670). После его смерти удалился от дел.

Хмельницкий начал Жёлтыми Водами, а Брюховецкий — неправым судом. — Жёлтые Воды — урочище на Украине, а также река, левый приток Ингульца. 5 мая 1648 г. у Жёлтых Вод встретился Хмельницкий с сухопутным польским войском, и после трёхдневных боев поляки потерпели поражение. Иван Мартынович Брюховецкий прокладывал себе путь к гетманству, никого не щадя. 17—18 июня 1663 г. состоялась знаменитая Чёрная рада, где Брюховецкий был избран гетманом. Другие претенденты на гетманство, Самко и Золотаренко, были обвинены в измене и отданы на войсковой суд. Их приговорили к смертной казни (что и было исполнено в сентябре). Запорожцы праздновали своё торжество трёхдневным убийством: гибли неприязненные Брюховецкому полковники.

Хартофилакс — название церковной должности в средневековой Византии и вообще в восточных церквах. Сначала эта должность заключалась в хранении церковных документов и книг, но со второй половины VII в. ему прибавилось много важных поручений. Хартофилакс был не только архивариусом при епископе, но и его уполномоченным, представителем и защитником его прав. Его полномочия касались также церковного управления и церковного суда. Однако в XII в. значение этой должности несколько упало.