Михаил Альшевский - Варяги
- Название:Варяги
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Армада
- Год:1996
- Город:Москва
- ISBN:5-7632-0172-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Альшевский - Варяги краткое содержание
Роман современного писателя М. Альшевского рассказывает об отношениях восточных славян с варягами, о призвании легендарного Рюрика на княжение в Новгород, образовании Русского государства.
Варяги - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сидит воевода в хоромах своих, ворошит душу прошлым, поглядывает через слюдяное оконце на Волхов. Бьёт волна в берег, ярится, пенится. Тучи небо заволокли, то дождиком брызнут, то сиверком дохнут. Осень подступает, не успеешь оглянуться, дождик снегом обернётся...
А проведчика всё нет и нет. Коли не успеет по живой воде возвернуться, значит, ждать его будущим летом. Кто ж из разумных рискнёт в зимнюю стужу в одиночестве по рекам да волокам судьбу пытать?
Вернулся Костина-дружинник, когда в воздухе белые мухи закружились, а воевода Михолап уже и надежду потерял до будущего лета увидеть его. По облику истый торговый гость: кафтан наглухо застегнут, тёмного цвета порты в поршни заправлены, подстрижена и аккуратно расчёсана борода, взгляд не гордый, но и не услужливый, собой невысок, но крепок, от ветров и морозов лицо задубело. Михолап поперву и не признал его — привык видеть в воинском доспехе.
— Ты, Костина?! — удивился проведчику. — Садись, поведай, что повидал-проведал... Эй, кто там? Медовухи! — крикнул в приотворенную дверь.
— Повидал много чего, — неторопливо начал проведчик. — Сперва о главном скажу. Пока что князя Олега нам опасаться нечего. Занят он собиранием полян....
— Собиранием?
— Не удивляйся, воевода. Смутил меня князь Олег. Не довелось с ним баять, но многие о нём по-доброму судят, хотя и разное говорят. Не только свою дружину в чести держит, но и полян не примучивает, князем себя разумным кажет...
— А Игорь, Игорь где?
— При князе живёт, — улыбнулся Костина. — Видел я его и говорил даже с ним маленько. Твёрдый вьюнош растёт...
— То добро, — облегчённо вздохнул Михолап. — А княгини Милославы не встречал ли?
— Весь Киев обошёл, воевода, многих пытал. Никто не видел и не слышал о княгине...
Помолчали. Отвечая своим сокровенным мыслям, Михолап негромко, с грустью сказал:
— Наверное, и вправду так пожелали боги...
Не поняв воеводы, Костина всё же согласился:
— Без воли богов такое свершиться не могло. Поляне признали Олега князем без великого шума и брани, отворили ему грады свои. И в дружину идут, служат ему...
— Как же могло случиться такое? — в недоумении поднял бровь Михолап. — У нас лютовал, а там...
Костина огладил бороду, развёл руками, голос потерял уверенность.
— Многажды думал я о том, воевода. Не знаю, прав, нет ли, но мнится: то, что случилось у нас, для Олега великим уроком обернулось. Понял он: одной своей дружиной никого не подчинить. На то согласие самой земли надобно. Вот и начал искать дружбы полян. Поляне же согласились — им князь сильный надобен, соседи у них немирные. К тому же и Аскольд души полян к варягам повернул...
— Ушёл от Рюрика ярл, в некоторых землях пытался сесть, но люди тамошние встречали его боем. Поляне же приняли у себя — им тогда степняки походом грозили. Варяги тех степняков помогли прогнать. Так меж полянами и ярлом варяжским любовь пошла. Тут и Олег поспел. С князем Полянским Диром да ярлом Аскольдом не по чести поступил, хитростью их извёл и сам в место княжеское сел...
— Попомни, Костина, плохо кончит воевода Олег, — задумчиво откликнулся на рассказ проведчика Михолап. — И опять же, не его мне жалко, а князя нашего Игоря. Чему обвыкнет, видя с малых лет кровь и междоусобицу?
— Игорь после Олега князем полян станет, а он ведь и наш князь, словенский...
— Одному князю в двух землях быть неможно...
— Но две земли под одним князем могут быть, — возразил Костина.
— Меж словенами и полянами земли кривичей, полочан, родимичей, северян, вятичей, древлян, — начал загибать пальцы Михолап. — Это ж получается, чтобы Игорю князем быть словенским и Полянским, надобно и эти земли подчинить, так, что ли?
— К тому идёт, воевода. Мы с тобой, может, и не доживём до этого, но Игорь-то молодой...
— Это уже не земля будет, ежели все племена под одним князем собрать, — не слушая проведчика, отдался своим мыслям Михолап. — Это уже что-то другое будет. О таком и Гостомысл не мечтал...
— Внуки шагают дальше дедов...
СЛОВАРЬ
Алтабас — персидская парча.
Берсерк — свирепый воин, который в битве приходил в исступление, выл, как дикий зверь, кусал свой щит и, согласно поверью, был неуязвим.
Бонды — в скандинавских странах в средние века свободные люди, имевшие своё хозяйство, свободные крестьяне. В более раннее время полностью зависели от рода.
Бортничество (от борть — дупло дерева) — бортевое пчеловодство. Первоначально добывание мёда из естественных дупел, затем разведение пчёл в выдолбленных дуплах.
Вальгалла — чертог Одина, в котором сражаются и пируют павшие в битве воины.
Вено — выкуп за невесту, приданое жены.
Вира — денежный штраф за убийство свободного человека.
В челе — во главе.
Выморачивать — добывать, выманивать.
Выя — шея.
Гардарика — «страна городов». Так древние скандинавы называли Северо-Западную Русь.
Гривна — денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в половину фунта.
Дворский — управляющий хозяйством; дворовые люди — челядь, прислуга.
Дирхем — старинная серебряная монета арабов, чеканилась с 695 г.
Епанча — длинный широкий парадный или дорожный плащ.
Житьи — богатые, зажиточные люди. В древнем Новгороде среднее сословие между первостатейными гражданами и чёрными людьми.
Законоговоритель — толкователь законов, блюститель обычаев у скандинавских народов в дописьменный период.
Закуп — зависимый человек, взявший у феодала в долг ссуду (купу) и обязанный отработать её.
Изгои — в Древней Руси лица, вышедшие из своей обычной социальной категории (крестьяне, ушедшие из общины, вольноотпущенные или выкупившиеся холопы и пр.).
Киса — кожаный затяжной кошель.
Конунг — у скандинавских народов в средние века первоначально военный вождь, с образованием государства — король.
Котора — вражда, сбора, раздор, смута, распря.
Крица — твёрдое губчатое железо со шлаковыми включениями. В древности получали непосредственно из руды.
Крыга — льдина, плывущий лёд.
Куна — денежная единица Древней Руси, одна двадцать пятая часть гривны, пятидесятая часть гривны-куны. Обращалась до середины XIV — начала XV в.
Лопотина — одежда, преимущественно верхняя.
Матица — балка, брус поперёк избы, на котором настлан накат, потолок.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: