Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире

В общем, жена убитого Владимиром Ярополка, законного киевского князя, могла родить (и родила) сына. Этот сын имел полное право не просто на киевский престол, но и на кровную месть дяде-узурпатору. Если вспомнить, что Ярополк ничем не угрожал Владимиру, а совсем даже наоборот – многое претерпел от младшего братца, то правда явно была на стороне убитого князя и его будущего сына.

Но у Владимира был хороший подсказчик – уй Добрыня. И еще один – Блуд, боярин-предатель, переметнувшийся к новому князю. Они люди опытные, сразу присоветовали князю жениться на грекине, мол, тогда можно выдать ребенка за своего. Ничего, что поздновато, бывает…

Женился и объявил родившегося Святополка своим сыном.

И о Святополке, и о сомнениях по поводу старшинства княжичей в главе о сыновьях.

А пока выводы.

Годы рождения всех трех братьев мифологичны, как и их старшинство.

Согласно летописям старший Ярополк, родившийся в 958 году, получил в подарок жену не позже 969-го, стал киевским князем на двенадцатом году жизни и был убит братом в двадцать лет. В год его рождения его отцу князю Святославу Игоревичу было всего шестнадцать, то есть женился Святослав в пятнадцать.

Второй брат Олег Святославич родился якобы в 959 году, стал князем Древлянской земли в неполные одиннадцать лет, к шестнадцати успел не только жениться, но и родить сына. Тогда же и погиб.

Наконец, младший «робичич» Владимир Святославич, рожденный Малушей в 960 году, к десяти годам уже был правителем Новгорода, к семнадцати успел жениться, родить сына Вышеслава, нагадить в Полоцке и сбежать за море, чтобы к восемнадцати вернуться обратно, осадить и захватить Полоцк, изнасиловать Рогнеду, убить ее родных, осадить Киев, потом Родню, убить Ярополка, жениться на его вдове и пр.

До чего же шустрый князь! Понятно, что человек той эпохи в семнадцать был взрослым мужиком, но не до такой же степени.

Но стройную картину братской вражды несколько портят даты рождения сыновей самого Владимира. О сыне новгородки Алохии Вышеславе уже сказано, он вполне мог родиться у семнадцатилетнего князя. А вот с детьми Рогнеды Рогволодовны путаница.

Годом рождения Ярослава Владимировича (Мудрого) называется 978-й, но и у его старшего брата Изяслава, ставшего со временем князем Полоцким (наследство по материнской линии), тоже этот год. Конечно, можно родить двух детей в один год – одного в самом начале, второго в конце, но когда же Владимир бесчестно обошелся с Рогнедой, если плод этой принудительной любви родился в начале 978 года?

Ведь пока он посватал, пока получил отказ, сбегал за помощью, осадил Полоцк, разграбил его и бесчестно обошелся с Рогнедой, прошел не один месяц. На Руси никто не воевал ни в весеннюю, ни в осеннюю распутицу, просто потому, что грязь по колено лошадям, значит, вся эпопея с Полоцком проходила не позже весны 977 года.

Это означает, что Владимир нагадил в Полоцке до гибели Олега, а не после.

Вся эта чехарда с датами, из которых проверяема только одна – рождение Святослава Игоревича (ему было три года в год гибели Игоря Рюриковича, а эта гибель произошла в 945 году, поскольку в последний поход князь Игорь ходил в 944-м), наводит на крамольную мысль.

С чего это вдруг княгиня Ольга женила сына так рано – не позже пятнадцатилетия? Тоже был молодой да ранний? Или княжича попросту соблазнили?

Что, если не Ярополк родился первым, а еще раньше Владимир у Малуши, ведь дата рождения Крестителя Руси весьма условна. Тогда как в пазл складывается все: и гнев княгини Ольги на Малушу, и пребывание ее с ребенком в Выбутах, и ярость самого Владимира из-за невозможности занять свое «законное» место согласно старшинству, и его ненормальная задиристость по отношению к братьям (Рогнеду сватал в пику Ярополку и изнасиловал тоже) и то, что отправлен был в Новгород, куда сопливых мальчишек не посылали никогда. И то, что княгиня Ольга не смогла «задвинуть» княжича далеко и навсегда и что Святослав матери нажима не простил, он всю взрослую жизнь провел в походах, почти не появляясь в Киеве.

Вы всерьез верите, что княгиня Ольга могла взбелениться, если у ее сына князя Святослава родился очередной байстрюк? Сколько их было, этих рожденных вне княжьего терема и официальных браков? Сама Ольга воспитывала не своего сына, рожденного другой женой князя Игоря, о нем упоминается вскользь, это Улеб (или Глеб). По легенде, Улеба убил в Доростоле сам Святослав, когда узнал, что младший брат крестился, приняв христианство.

Почему княгиню Ольгу так возмутила связь Святослава с Малушей и рождение ребенка?

Это возможно, только если Ольга уже была христианкой и намеревалась женить сына «по правилам», то есть выбрать ему одну жену, а не нескольких. Ключница Малуша на эту роль не подходила никак. А если эта ключница-рабыня еще и дочь Мала, низвергнутая из княжон в служанки намеренно, то ярость княгини, уничтожившей род Малуши, должна быть безграничной. По тому, что Добрыня, да и сам Владимир никогда не вспоминали Малушу, создается впечатление, что та либо умерла, либо была просто убита.

А сам Владимир половину жизни словно мстил всем за свое полузаконное рождение. Он стал киевским князем, но какой ценой…

Даты рождения первых Рюриковичей – не меньшая загадка, чем само появление Рюрика на Русской Земле.

Пришло время поговорить о женах.

Тут снова миф на мифе.

Говорить придется не только о законных языческих женах и о последней христианской, но и о множестве «временных».

Сначала короткое напоминание.

Язычники свято чли брачные узы, только смотрели на них несколько иначе. В семье должно быть много детей, особенно сыновей, это нужно для выживания и самой семьи, и Рода. Но сколько может родить даже самая крепкая и плодовитая женщина, если ей приходится еще и много работать, а дети выживают далеко не все? Это у мужчины могло быть о-о-очень много детей, у женщины нет.

Тогда на помощь приходило многоженство. Но это не были гаремы или много жен одновременно. Женщина детородна до определенного возраста, а если рожает часто, то эта граница наступает раньше. Мужчина способен к деторождению дольше. Вполне же логично, что старшая из жен уступает место на ложе следующей, превращаясь в хозяйку большой семьи. Это нормально для тех обществ, где обязательно иметь много детей.

Это тем более актуально для языческих князей, ведь если у князя нет множества сыновей, если он неспособен произвести сильное потомство, на что он вообще способен? Мужская сила князя ценилась, конечно, не так высоко, как воинская, но учитывалась.

У князя Владимира было двенадцать сыновей от разных жен и минимум девять дочерей. И это выжившие, те, что потом правили своими уделами, женились или выходили замуж. И все это только учтенное потомство, от жен постоянных или временных.