Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире
- Название:10 мифов о князе Владимире
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Яуза
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-93107-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире краткое содержание
НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».
Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.
Что в этих мифах заслуживает доверия, а что – безусловная ложь?
Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?
Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?
Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?
За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?
И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?
Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».
10 мифов о князе Владимире - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Выше уже были сомнения по поводу старшинства сыновей Святослава Игоревича. Если старший Ярополк, а самый младший Владимир, которому к моменту ссоры не было и семнадцати, то все его поведение в отношении Рогнеды – просто наглость дрянного мальчишки. Если он старший, то никаких оправданий все равно быть не может, но хотя бы объяснимо.
Непонятно, до или после гибели Олега и бегства Владимира за море он гадко обошелся с Рогнедой. Действительно ли его сватовство было вызовом старшему брату, собирался ли новгородский князь на самом деле жениться на дочери Рогволода или это был лишь повод для нападения?
Даты рождения их первых сыновей – Изяслава и Ярослава, обоих в 978 году, – говорят, что, возможно, все было не совсем так, как описывает летописец. Для него самое важное – отказ Рогнеды и месть Владимира. О бегстве за море сказано вскользь, и то лишь потому, что позже пришлось объяснять, откуда у нового киевского князя Владимира взялась варяжская дружина, которую он, чтобы не платить за помощь, отправил грабить Константинополь (весьма похоже на святого князя).
Но если раскручивать события в обратном порядке от рождения сыновей, то может получиться несколько иная картина.
Итак, Изяслав и Ярослав родились в 978 году.
Даже если это ошибка в дате рождения одного из них (скорее всего, Ярослава, но не ошибка, а намеренное искажение, чтобы показать, что он старше Святополка), все равно кто-то родился в этом году. Следовательно, уже в 977 году Владимир имел отношения с Рогнедой. Причем не в конце года, поскольку после того успел удрать за море.
Получается так: Владимир посватал Рогнеду в пику старшему брату или просто желая взять вторую жену в 977 году. Надменная княжна отказала робичичу, тем более была сосватана Ярополком.
У Владимира взыграло ретивое, он напал на Полоцк первый раз. Возможно, в отсутствие братьев Рогнеды. Обесчестил княжну, убив ее родителей. И вот от ее братьев, которые должны были отомстить за гибель родителей и бесчестье сестры, удирал князь Владимир за море, а не от своего брата Ярополка, сидевшего в Киеве и горевавшего из-за гибели Олега. Вот кого Владимир должен был бояться больше всего – двух братьев Рогнеды. Сыновья Рогволода явно не были мальчишками, ведь он сам с 920 года, следовательно, и «мальчики» уже здоровые мужи.
Против обиды, причем справедливой, крепких Рогволодовичей Владимиру противопоставить нечего, кроме разве варяжской дружины, судя по всему, откровенной банды, ищущей приключения на те свои места, что располагались на скамьях ладей. Владимир сумел выманить Рогволодовичей в чисто поле и там разбил. Это произошло уже в 978 году.
Археологи, раскопав в Полоцке слой конца X века, обнаружили там следы большого пожара. Вероятно, это и есть результат визита новых приятелей будущего святого князя. Полоцк разграбили и сожгли, а Рогнеду Владимир взял с собой. Почему? Наверное, понравилась, но главное – у нее был сын Изяслав. Их сын, их первенец.
Ради детей женщина может простить многое, ради Изяслава Рогнеда простила Владимиру убийство родных и бесчестие. Был ли у нее выход? Нет, не было, если не считать омут в Полоте и сиротство ее малыша.
Вот такой расклад событий объясняет и даты рождения сыновей, и то, что Владимир спешно уносил ноги за море, опасаясь миролюбивого Ярополка, и то, что потом, почувствовав свою силу и безнаказанность, жестоко обошелся со старшим братом и самими киевлянами.
Рогнеду поселили не в самом Киеве, а на Лыбеди, отдельно, словно подчеркивая униженное положение, и прозвали Гориславой.
Она родила мужу еще Ярослава, Мстислава (вероятно, умершего в младенчестве), Всеволода и дочерей. Но самым любимым явно оставался Изяслав.
С этим княжичем, ставшим со временем Полоцким князем, связана еще одна легенда.
Даже став княгиней, Рогнеда не могла чувствовать себя спокойно. Стоило только князю осесть в Киеве, он начал вести себя как завзятый ловелас. Однажды гордая княгиня не выдержала унижений и после очередной женитьбы своего мужа решила, что лучше его убить, чтобы отомстить за поруганную честь и своих родных.
Жест отчаянья получился неудачным, Рогнеда занесла кинжал, но всадить его в спящего мужа не смогла. Князь проснулся и выхватил клинок из рук княгини. Без сомнения, Рогнеду ждала жестокая расправа. Почему Владимир не учинил ее сразу, непонятно. Он решил казнить жену на следующий день.
Но Рогнеда его перехитрила. Когда Владимир вошел к жене с обнаженным мечом, путь ему преградил маленький Изяслав то ли с игрушечным мечом в руке, то ли с настоящим, но волочащимся по полу. Владимир не смог убить мать на глазах у сына.
Даже если опустить слова, приведенные летописцем (интересно, кто их записывал и вообще слышал?), понятно, что ситуация не из легких. Теперь поднявшим руку на князя стал и маленький Изяслав.
Как могла Рогнеда прикрыться сынишкой? Она же понимала, что князя может и не остановить игрушечное оружие малыша. По всем правилам Изяслава и Рогнеду следовало казнить. Но Владимир собрал совещание на тему «Что делать с женой и маленьким сыном, если те пытались убить отца». О том, кого убивал он сам, князь не упоминал.
Совещание привело к неожиданному решению. Тот самый Блуд, который отличился предательством Ярополка и теперь воспитывал Ярослава (в тех же традициях?), убедил Владимира, что Рогнеда действовала в состоянии аффекта из ревности, а потому убивать ее не нужно, а следует отправить в ссылку.
Колыму в виду ее отсутствия заменили на Изяславль, вернее, будущий Изяславль. Князь Владимир приказал заново выстроить там жилье для опальной жены и непокорного сына. Так родился город Изяславль.
Уехала ли туда Рогнеда только с Изяславом, оставив Ярослава и Всеволода с отцом, неизвестно, похоже, что так. Но через несколько месяцев князь почему-то вернул жену из ссылки.
Красивая легенда, в которой, как обычно, согласуется все, кроме дат.
Изяслав родился, вероятней всего, в 978 году. Попытку убить мужа Рогнеда совершила в 987 году. В девять лет ни размахивать игрушечным мечом, ни волочить по полу настоящий меч мальчик уже не мог. Конечно, настоящий меч слишком тяжел для детских рук, но девять лет для княжича того времени возраст далеко не младенческий. Он вообще не должен был жить с матерью в таком возрасте.
Во-вторых, 987 год – это год крещения самого Владимира, где бы оно ни произошло.
В-третьих, в 983–984 году у Рогнеды родился третий сын, Всеволод. Как могла мать не думать и о нем, совсем еще маленьком? Почему забыла о хромом Ярославе, ненужном отцу?
Но у Рогнеды кроме четырех сыновей были еще и дочери – Предслава, Премислава и Мстислава. И все рождены до крещения князя Владимира, поскольку после он жен разогнал (Рогнеда в ответ на предложение выйти замуж за боярина ответила, что царицей была, а рабыней быть не желает).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: