Майкл Мойнихам - Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

приемами пытаются уговаривать их: "Ребята, задумайтесь на тем и над этим!"

Ха-ха!

Холодный расчёт и скрупулёзность, присущие уму еретика, несут в себе

бесконечные возможности в таком обществе, и он может в своём жестоком

эгоистичном экстазе упиваться наслаждением. Если обозреть картину в

подобном ракурсе, то христосики предстают мазохистами, а он - садистом с

хлыстом в руках. А если бы он отправился обращать людей в свою веру, то

его мир выглядел бы уже совсем иначе, и он бы уже не мог касаться звёзд,

не тревожа их. Так что, на мой взгляд, сражение не имеет смысла.

Самый подходящий пример тщетности подобных устремлений мы имеем в

случае с Варгом Викернесом, этим мучеником и нео-викингом. Пророк своего

собственного "эго", который, как ни парадоксально, очень похож на Иисуса в

своих идеалах, ныне вынужденный нести свой крест за стенами озлобленности.

Я очень уважаю этого человека за его убеждения и смелость, но никак не за

чувство реальности. Картина сотни воинствующих "Сатанистов", свято верящих

в то, что они могут начать крестовый поход на христианство под духовными

хоругвями хэви-метала, видится мне достойной сожаления. Я предпочитаю

оппонировать христианству, укрепляясь в своём знании, а не тратя

понапрасну мою жизнь в иллюзорных мечтах о мире, живущим по законам прави

в согласии с природой. В наш век человеческий разум так сильно усложнился

по сравнению с минувшими эпохами, что я осознаю невозможность вернуть нашу

судьбу к тем формациям. Человек приобрёл контроль, причем контроль

временный, над силами природы посредством современных технических средств,

но очень скоро это ввергнет нас в забвение - и стоящая за этой эволюцией

не знающая покоя сила несёт на себе печать триумфа Сатаны.

Подводя итог сказанному, я не вижу смысла "сражаться" с

христианством, но я верю, что оно само уничтожит себя, причем быстрее, чем

мог бы мечтать любой поджигатель церквей. В конце концов, мы живём в конце

второго тысячелетия, и большинство людей достаточно образовано, чтобы

учуять запах дохлой рыбы.

Взгляд со стороны

Норвежский блэк-метал в некотором роде уникален: из всех жанров

музыки, когда-либо открыто называвших себя "Сатанинскими" он оказался

наиболее действенным, а точнее, побуждающим к действию. Пытаясь понять

Философские и спиритуалистические черты, присущие этому сугубо

скандинавскому музыкальному течению, мы побеседовали с двумя сторонними

наблюдателями, чьи комментарии касательно блэк-метал представляются нам

Довольно вдумчивыми и далеко выходят за рамки шаблонных крикливых

заголовков жёлтой прессы. Оба интервьюируемых нами респондента постоянно

сотрудничают с норвежской искусствоведческой газетой Morgenbladet.

Симен Мидгьорд - магистр гуманитарных наук, писатель и внештатный

автор вышеупомянутого издания. Кроме того, Мидгьорд является основателем

норвежского отделения Ordo Templi Orientis оккультного общества

последователей Элистера Краули, которое он открыл в Осло в 1984 году. Он

"отошёл от дел" в 1993-м. Мидгьорд любезно разрешил авторам привести в

этой книге его статью о Сатанизме норвежского блэк-метал, опубликованную в

Morgenbladet, которую вы найдете в Приложении III. Пожалуй, это самое

доскональное исследование вопроса, когда-либо публиковавшееся в норвежской

печати.

Ряд блэк-метал команд отдают дань уважения Краули в своем творчестве,

а некоторые музыканты искали контактов с О.Г.О. в период 1992-93 гг. А еще

ближе сердцам блэкушников Мидгьорд стал, когда опубликовал интервью с

Ихсахном в Morgenbladet. Во время наших бесед с ним Мидгьорд развил

интересную теорию, проводящую параллель между "средневековым Сатанизмом"

норвежского блэк-метал начала 90-х с серией "сенсационных" статей о

деятельности О.Т.О. и Сатанизме, заполнивших страницы норвежской прессы в

1990-91 гг. Продвигаясь в своих исследованиях, мы обнаружили, что и другие

исследователи, помимо Мидгьорда, пришли к схожим выводам о возможной связи

между газетным бумом и последовавшими вскоре заявлениями блэк-металлистов.

Вслед за интервью с Сименом Мидгьордом мы публикуем беседу с Полем

Матиесеном, убеждённым христианином, ведущим теологическую рубрику в

Morgenbladet. Нетрудно было предположить, что реакция официальной

норвежской церкви на поджоги и нападки со стороны блэк-металлистов была

негативной, но по сути она свелась к гневным речам о "шокирующем всплеске

Сатанизма среди молодёжи". Матиесен, как лицо неофициальное, может

позволить себе критиковать подобную примитивную риторику, и его глубокие,

неочевидные выводы могут удивить даже ревностного дьяволопоклонника.

Симен Мидгьорд

Есть ли, на Ваш взгляд, какая-либо связь между блэк-метал и Сатанизмом?

Что касается Сатанизма и блэк-метал, то я не вижу особой связи между

ними и "ообщечеловеческими ценностями", я не вижу в них преемственности.

Весь этот "Сатанизм" среди подростков начался несколько лет спустя после

того, как Dagbladet (одно из крупнейших норвежских "жёлтых" изданий)

внезапно "нашла" "Сатанистов" в О.Т.О. Они писали о каких-то

жертвоприношениях, каннибализме и ещё какую-ту ветхозаветную чушь.

Они, кажется, развязали "охоту на ведьм" в отношении О.Т.О.?

Да. Все их обвинения были абсолютно беспочвенными. Эта кампания была

направлена не только против О.Т.О., но и против ими же выдуманных

Сатанистов. Кашу заварил один полицейский по имени Коббхауг где-то в 90-м

или 91-м гг.

Эта кампания была вызвана паникой среди христианских фундаменталистов?

Да, и в этом кроется первоисточник молодёжного Сатанизма в Норвегии -

эти ребята просто не видят вокруг никакой другой идеологии, кроме

христианства. Они, должно быть, слышали кое-что о Сатанизме от ЛаВея;

слышал, что его книга, "Сатанинская Библия" очень неплохо продавалась в

Осло. Сейчас продавать её запрещено - из-за "дела "Графа". На мой взгляд,

это довольно-таки детский поступок, потому что Варг отстаивает прямо

противоположные идеи, нежели те, что в своей книге проводит ЛаВей.

Сатанизм по ЛаВею и есть настоящий Сатанизм - своеобразный гуманизм под

чёрной маской. Такого рода Сатанисты стоят за индивидуальную свободу

религиозного выбора, они пытаются сохранить религиозность в своей жизни. Я

не вижу в этом ничего "порочного" или "злого".

Существовал ли в Норвегии Сатанизм до того, как началась кампания против

О.Т.О.?

Тот тип Сатанизма, который исповедует Викернес, сильно отдаёт волной