Анна Антоновская - Сборник Великий Моурави. Компиляция. кн. 1-6

Католическую.

По грузинскому народному обычаю, жених на свадьбе подвергался различным шутливым испытаниям.

1624 года.

Так, по грузинской сказке, образовался Млечный Путь.

Непереводимое восклицание из часто употребляемой в грузинских сказках концовки.

Распад Грузии на отдельные Картлийское, Кахетинское и Имеретинское царства и Самцхийское атабагство, начавшийся в середине XV века, окончательно произошел в конце XV – начале XVI вв.

Впоследствии Хосро-мирза так и поступил, воцарившись на картли-кахетинском престоле в 1632 году под именем Ростома. Ему был присвоен Исфаханом титул «вали» – наместника шаха.

Один из эпитетов св. Георгия.

Убить куропатку – образное выражение, означающее – сбиться с толку, поступить неправильно.

Распространенное в Грузии обращение при большой просьбе.

1555 год.

1590 год.

1614 год.

То есть: живем не без горя.

1625 год.

То есть в Бакинском ханстве. В окрестностях Баку пробивались из-под земли голубоватые огоньки горящих нефтяных газов.

Ода «Абдул-Мессия» («Раб Христов») написана между 1210-1214 годами; автор ее, по преданию – монах Иоанн Шавтели.

Маджама написана Борисом Черным по мотивам поэзии Теймураза I.

Шота Руставели. «Витязь в тигровой шкуре», сказ. 55.

Старинный свадебный обычай в Грузии.

Эти ворота закрывали крепость Дербентского ущелья – стража Каспия. Впоследствии находились в Гандже, откуда и вывезены в Гелатский монастырь, как военный трофей, грузинским царем.

Восстание крестьян в Анатолии в 1599-1602 годах.

Слово римского сенатора Катона Старшего, который все свои речи заканчивал призывом к войне с Карфагеном.

Речь идет о короле Швеции Густаве-Адольфе. «Мемуары Ришелье».

Фердинанд II Габсбург.

Мохмед II Завоеватель – турецкий султан в 1451-1481 годах. В 1453 году захватил Константинополь.

То есть бессмысленные слова (турецкое выражение).

Буква эта у турок – символ одного из мистических имен аллаха.

Стереотипное начало турецких сказок, соответствующее русскому «жили-были».

Выражение, соответствующее русскому: «остаться у разбитого корыта».

Речь идет о морской битве турок с испанцами и итальянцами при Лепанто в 1571 году. Эскадра Хуана Австрийского разбила турецкий флот, считавшийся до этого сражения непобедимым. Сервантес, участник этого сражения, впоследствии отметил в «Дон-Кихоте», что в тот день «разрушено было ложное убеждение всего мира и всех народов в непобедимости турок на море… осрамлена была оттоманская спесь и гордыня».

В 1514 году.

«Христос!» – так начинали обычно в старой Грузии текст документов и писем.

Знак уважения к старшему.

Подразумевается шах Аббас, «лев Ирана».

Подразумевается Александр Македонский.

Эти слова принадлежат Абу-Хасану Харакани, автору «Нурал-Улум» («Свет наук»), жившему в IV веке.

Исфахан – половина мира (перс.).

Адам Олеарий пишет, что «умер шах Аббас в 1629 году, на 63 году от рождения и после 45 лет правления. Тело свое велел предать погребению в особом, указанном им месте; для того же, чтоб не знали где он лежит, отвезены три гроба в разные места, именно: в Ардебиль, Мешед (Мешхед) и Вавилон, и погребено там. Большинство же полагает, что тело его отвезено в Вавилон и погребено там в Неджефе, где находится гробница Аали (святого)».

1629 год.

«Милости просим, верховный везир!» (тур.).

«Ты что хочешь: сорок клинков или сорок лошаков?» – стереотипная фраза, с которой обыкновенно обращаются к разоблаченному злому гению сказки (тур.).

Старинный грузинский обычай – друзья скоблят серебро в чашу, полную вина, и в знак вечной дружбы выпивают вместе, после чего считаются побратимами.

Георгий Саакадзе не ошибся. По возвращении из Анатолийского похода Хозрев-паши султан Мурад IV в гневе казнил его за вероломное убийство Великого Моурави.