Анна Антоновская - Сборник Великий Моурави. Компиляция. кн. 1-6
- Название:Сборник Великий Моурави. Компиляция. кн. 1-6
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анна Антоновская - Сборник Великий Моурави. Компиляция. кн. 1-6 краткое содержание
Содержание:
1. Пробуждение барса
2. Жертва
3. Время освежающего дождя
4. Ходи невредимым!
5. Базалетский бой
6. Город мелодичных колокольчиков
Сборник Великий Моурави. Компиляция. кн. 1-6 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[2]
Католическую.
[3]
По грузинскому народному обычаю, жених на свадьбе подвергался различным шутливым испытаниям.
[4]
1624 года.
[5]
Так, по грузинской сказке, образовался Млечный Путь.
[6]
Непереводимое восклицание из часто употребляемой в грузинских сказках концовки.
[7]
Распад Грузии на отдельные Картлийское, Кахетинское и Имеретинское царства и Самцхийское атабагство, начавшийся в середине XV века, окончательно произошел в конце XV – начале XVI вв.
[8]
Впоследствии Хосро-мирза так и поступил, воцарившись на картли-кахетинском престоле в 1632 году под именем Ростома. Ему был присвоен Исфаханом титул «вали» – наместника шаха.
[9]
Один из эпитетов св. Георгия.
[10]
Убить куропатку – образное выражение, означающее – сбиться с толку, поступить неправильно.
[11]
Распространенное в Грузии обращение при большой просьбе.
[12]
1555 год.
[13]
1590 год.
[14]
1614 год.
[15]
То есть: живем не без горя.
[1]
1625 год.
[2]
То есть в Бакинском ханстве. В окрестностях Баку пробивались из-под земли голубоватые огоньки горящих нефтяных газов.
[3]
Ода «Абдул-Мессия» («Раб Христов») написана между 1210-1214 годами; автор ее, по преданию – монах Иоанн Шавтели.
[4]
Маджама написана Борисом Черным по мотивам поэзии Теймураза I.
[5]
Шота Руставели. «Витязь в тигровой шкуре», сказ. 55.
[6]
Старинный свадебный обычай в Грузии.
[7]
Эти ворота закрывали крепость Дербентского ущелья – стража Каспия. Впоследствии находились в Гандже, откуда и вывезены в Гелатский монастырь, как военный трофей, грузинским царем.
[1]
Восстание крестьян в Анатолии в 1599-1602 годах.
[2]
Слово римского сенатора Катона Старшего, который все свои речи заканчивал призывом к войне с Карфагеном.
[3]
Речь идет о короле Швеции Густаве-Адольфе. «Мемуары Ришелье».
[4]
Фердинанд II Габсбург.
[5]
Мохмед II Завоеватель – турецкий султан в 1451-1481 годах. В 1453 году захватил Константинополь.
[6]
То есть бессмысленные слова (турецкое выражение).
[7]
Буква эта у турок – символ одного из мистических имен аллаха.
[8]
Стереотипное начало турецких сказок, соответствующее русскому «жили-были».
[9]
Выражение, соответствующее русскому: «остаться у разбитого корыта».
[10]
Речь идет о морской битве турок с испанцами и итальянцами при Лепанто в 1571 году. Эскадра Хуана Австрийского разбила турецкий флот, считавшийся до этого сражения непобедимым. Сервантес, участник этого сражения, впоследствии отметил в «Дон-Кихоте», что в тот день «разрушено было ложное убеждение всего мира и всех народов в непобедимости турок на море… осрамлена была оттоманская спесь и гордыня».
[11]
В 1514 году.
[12]
«Христос!» – так начинали обычно в старой Грузии текст документов и писем.
[13]
Знак уважения к старшему.
[14]
Подразумевается шах Аббас, «лев Ирана».
[15]
Подразумевается Александр Македонский.
[16]
Эти слова принадлежат Абу-Хасану Харакани, автору «Нурал-Улум» («Свет наук»), жившему в IV веке.
[17]
Исфахан – половина мира (перс.).
[18]
Адам Олеарий пишет, что «умер шах Аббас в 1629 году, на 63 году от рождения и после 45 лет правления. Тело свое велел предать погребению в особом, указанном им месте; для того же, чтоб не знали где он лежит, отвезены три гроба в разные места, именно: в Ардебиль, Мешед (Мешхед) и Вавилон, и погребено там. Большинство же полагает, что тело его отвезено в Вавилон и погребено там в Неджефе, где находится гробница Аали (святого)».
[19]
1629 год.
[20]
«Милости просим, верховный везир!» (тур.).
[21]
«Ты что хочешь: сорок клинков или сорок лошаков?» – стереотипная фраза, с которой обыкновенно обращаются к разоблаченному злому гению сказки (тур.).
[22]
Старинный грузинский обычай – друзья скоблят серебро в чашу, полную вина, и в знак вечной дружбы выпивают вместе, после чего считаются побратимами.
[23]
Георгий Саакадзе не ошибся. По возвращении из Анатолийского похода Хозрев-паши султан Мурад IV в гневе казнил его за вероломное убийство Великого Моурави.
Интервал:
Закладка: