Сергей Заграевский - Архитектор его величества

Прокопий и Ратибор должны были сделать одно и то же: уяснить обстановку и по возможности получить для нас новое княжеское приглашение. Насколько я понял, князей должно было заинтересовать не только строительство храмов, но и еще какая-то важная миссия, про которую ведали только Арнульф, Ратибор и Прокопий.

Срок на совете определили в три месяца: если к первому дню сентября мы с Арнульфом не получим нового приглашения, то отправляемся назад, дабы успеть домой до осенних штормов на Ладожском озере и Восточном море. Кстати, первый день сентября сего года — начало 6666 года «от сотворения мира» по принятому здесь византийскому календарю, и сия зловещая символика с двумя накладывающимися друг на друга «числами зверя» весьма беспокоит русских. Хвала всемогущему Господу, по нашему календарю не менее зловещий 666 год от Рождества Христова остался в далеком прошлом.

Уже на следующий день Ратибор и Прокопий наняли легкие и быстрые корабли и разъехались. Радко Хотенович получил плату за наше проживание вперед за три месяца и, как мне кажется, был весьма доволен.

Получается, любезный мой Конрад, что у меня есть три месяца на знакомство с Новгородом. В следующем письме я опишу тебе город, сие же послание спешно заканчиваю, ибо мне представилась возможность отправить его с отплывающими завтра в Бремен шведскими купцами — знакомыми Радко. Возможно, до тебя и его императорского величества еще не дошла весть о смерти великого князя Георгия Долгорукого и я буду иметь честь первым известить вас о сем, ибо Арнульф из Кесарии еще не успел подготовить свой отчет. Легкость и быстрота писания по пергаменту явно не входят в число многочисленных достоинств сего отважного рыцаря Христа и Храма Соломона.

Благодать Божия да пребудет с тобою и его величеством, пусть дни твои будут полны радости и преуспевания, да хранит всемогущий Господь бесчисленные годы тебя и весь наш богоносный германский народ. Аминь.

Искренне твой, вечно любящий тебя и преданный тебе раб Христов и земляк твой Готлиб-Иоганн

[номер по описи Венской библиотеки: XII-34-5836/B-V]

ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОМУ СИЯТЕЛЬСТВУ КОНРАДУ, АРХИЕПИСКОПУ ВОРМССКОМУ, В МИРУ ГРАФУ ФОН ШТАЙНБАХУ, ОТ ГОТЛИБА-ИОГАННА, В МИРУ БАРОНА ФОН РОЗЕНАУ, БОЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ НАСТОЯТЕЛЯ АББАТСТВА СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА В ВОРМСЕ

ПИСАНО В ГОРОДЕ НОВГОРОДЕ В ДВАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ИЮЛЯ 1157 ГОДА ОТ Р. X.

ПРИВЕТСТВУЮ ТЕБЯ, ВЫСОКОПРЕосвященный и сиятельный Конрад, любезный мой архипастырь, земляк и брат во Христе!

Как и обещал, опишу тебе Новгород, благо время у меня есть и отправка отсюда писем не составляет труда: в нашу богоспасаемую Империю корабли отплывают часто. Правда, живу я тут под видом простого торговца и не могу предъявлять нашим купцам императорскую грамоту, предписывающую принимать от меня послания и по прибытии на родину пересылать их монастырской почтою. Но все отплывающие купцы охотно соглашаются брать письма за небольшую плату.

Новгород расположен на обоих берегах Волхова. Если смотреть вдоль течения реки, то слева — так называемая Софийская сторона, где находится городская крепость, которую здесь называют «детинцем» или «кремлем». Справа — Торговая сторона, на которой расположены торг и укрепленный двор, построенный князем Ярославом Мудрым. В наше время на сем дворе собирается вече.

Новгород волею Божией обширен и богат, живет в нем, как мне показалось, не менее пятидесяти тысяч человек, все причалы заставлены кораблями и завалены товарами, а такого огромного торга я не видел даже у нас, в родной Германии.

Одевается здешний народ, по моему скромному мнению, не хуже, чем в нашей Империи. Я мало смыслю в современной одежде, ибо почти всю жизнь ношу монашеское облачение, но несомненно, что все рассказы про русских варваров, одетых в невыделанные звериные шкуры, — такая же, прости Господи, ерунда, как и сказки про людей с песьими головами.

Так же, как у нас, на Руси по одежде можно определить сословную принадлежность: благородный это человек, купец, ремесленник или крестьянин. Сильно отличаются от наших только одежда и вооружение здешних воинов, и то более всего из-за остроконечных шлемов, которых в наших войсках я не видел. Мне приходилось слышать, что такие же шлемы носят неверные во враждебных нам областях Палестины, но не буду рассуждать о том, в чем не разбираюсь, ибо военное дело мне бесконечно чуждо. Я полагаю, что война — злейший враг архитектора, ибо она портит здания и отбирает деньги у строительства.

Что касается благородного сословия, то его в купеческом Новгороде мало, и боярами здесь называют не только благородных людей, но и богатейших купцов. Наши соотечественники одеждой здесь не выделяются, но их иногда можно узнать по приветливой улыбке, ибо большинство русских почему-то носит на лицах столь мрачное выражение, что можно подумать о господстве здесь вселенской ненависти. На самом же деле отношения простых русских людей являются вполне мирными и добрососедскими, если только князья не вовлекают их в свои междоусобицы. Драки здесь чаще всего происходят из-за порока пьянства. Сей же порок является причиною большинства убийств. Впрочем, сие имеет место и в наших имперских городах, а насколько реже или чаще — ведомо лишь Господу, ибо подсчитать это невозможно.

В Новгороде видны следы продуманной планировки: с каждой стороны Волхова одна большая улица идет вдоль реки и около дюжины более узких — поперек, выходя к причалам и складам. Все части города называются «концами» — например, терем нашего друга Радко Хотеновича расположен вне детинца на Людином конце. Жилая застройка только деревянная, на одной и той же улице могут находиться и большие двухэтажные терема, и маленькие покосившиеся избушки, и даже покрытые деревянными крышами ямы [13] Видимо, Готлиб имеет в виду так называемые полуземлянки. , причем часто вперемешку. Как и в Ладоге, почти все строения спрятаны за высокими заборами, и с улицы их почти не видно, только со всех сторон слышен яростный лай цепных псов. Первые ночи здесь я из-за этого лая плохо спал: уж лучше бы русские, действительно, держали на цепи волков. Правда, потом привык.

Мостовые на крупнейших новгородских улицах замощены, но не камнем, как у нас, а изрядно прогнившим деревом, и нужно все время смотреть себе под ноги, чтобы не споткнуться. На улицах, где нет мостовых, грязно даже сейчас, когда лето в разгаре, а что творится тут осенью и весной — даже трудно себе представить.

Посреди города через Волхов перекинут длинный низкий мост, который здесь зовут Великим. Большие корабли, следующие через Новгород, вынуждены обходить сей мост по волоку в боковой приток Волхова.