Сергей Заграевский - Архитектор его величества

Я однажды поведал доблестному рыцарю Храма, что во время работы в Палестине выучил арабский язык. Поэтому многоопытный Арнульф прокричал свои наставления по-арабски, дабы иуда и стражники не поняли и не догадались, что я рядом. И кричал тамплиер, отвернувшись в другую сторону от меня и Северина, дабы не выдать нас. Бог бесконечно милостив, и может быть, я еще встречусь с сим отважным рыцарем, но пока что его вместе с Мирославом, слугами и сундуками затолкали в большую закрытую повозку и увезли в направлении Городища, где находится княжеская темница.

Если бы я был героем какой-нибудь песни французских трубадуров, то, наверное, попробовал бы пробраться в темницу и освободить своих спутников. Но разум на то и дан нам, чтобы удерживать от самоубийственных поступков, ибо самоубийство является тягчайшим из земных грехов. Поэтому я лишь тихо послал благословение вослед увезенным спутникам, покинул вместе с братом Северином Людин конец и отправился к Великому мосту, под которым, как я замечал раньше, ночует множество бездомных.

Деньги аббатства, взятые мною в путешествие, лежали в одном из сундуков под неусыпной охраной доблестного рыцаря Арнульфа из Кесарии и его слуг, то есть были увезены вместе с сундуками. Осталось у меня и Северина только несколько мелких монет, которые мы не успели раздать нищим в Георгиеве монастыре. При самом жестком хлебоводном посте на них можно было прожить два-три дня, потом нам грозила голодная смерть.

Пошел дождь, летом тут дожди теплые, но если промокнешь, то холод пробирает до костей. Забившись под одну из береговых опор Великого моста, я стал обдумывать, что делать дальше.

Возможно ли было выполнить последнее указание Арнульфа — наняться на корабль, отплывающий на нашу родину? Я решил, что нет, и на то были две причины. Во-первых, княжеская стража, поскольку у нее было задание нас найти, наверняка проверяла все отплывающие в Империю корабли. Во-вторых, какие из нас с братом Северином мореходы? Вряд ли какой-нибудь капитан возьмет на корабль двоих полноватых, одышливых и несведущих в морском деле стариков, один из которых еще и молчальник.

Не забывай, любезный мой земляк Конрад, что я как не знал русский язык, так и не успел выучить его за краткое время пребывания на Руси. Конечно, я вслушивался в разговоры и среди русских послов, и на новгородских улицах, но одно дело — немного понимать язык и объясняться при покупках на торгу, и совсем другое — свободно говорить на нем.

И что мне было делать в чужой стране, без денег, без языка, разыскиваемому княжеской стражей? Только одно: найти какого-нибудь соотечественника и умолять о помощи.

Уже с утра я отправился на немецкое подворье. Старшина подворья, пожилой купец по имени Фридрих-Гензель, даже не пригласил меня войти в терем. Оказывается, еще накануне вечером к нему приходила княжеская стража и велела доложить, как только я появлюсь, а поскольку порча отношений старшины с новгородским князем могла сказаться на привилегиях немецких купцов, я ни в коем случае не мог получить убежище на подворье.

Я спросил у него, как же тогда он понимает христианский долг перед попавшим в беду соотечественником, к тому же милостью Божией аббатом и бароном. Он ответил, что я для него не аббат и не барон, ибо нахожусь в Новгороде под чужим именем, по прибытии не объявил о себе городским властям, одет в купеческое платье, никаких грамот предъявить не могу. Поэтому никакого христианского долга передо мною он не чувствует, и единственное, что может для меня сделать, — это дать мне время удалиться, прежде чем он пойдет докладывать княжеской страже.

Тогда я попросил для себя и брата Северина убежище в католическом храме на немецком подворье. Но и в этом Фридрих-Гензель отказал — под предлогом, что настоятель храма якобы в отъезде, а старшина не вправе решать за Святую Церковь, кому предоставлять убежище, а кому нет.

Бог судья сему Фридриху-Гензелю, ибо в каком-то смысле его тоже можно было понять. Я откланялся и вернулся под Великий мост к брату Северину.

На следующий день я пошел на торг. Почти два дня я ходил там, всматриваясь в окружающих, прислушиваясь к их языку, подходя к людям, выглядящим как иноземцы, и заговаривая с ними. Брат Северин ждал меня под мостом через Волхов, ибо я понимал, что стража будет искать двоих немцев, и не хотел привлекать внимание. К концу второго дня, когда я уже ослабел от усталости и недоедания, мне повезло: человек, к которому я подошел как будто спросить дорогу на Неревский конец, ответил мне по-немецки. Он оказался здешним ростовщиком, зовут его Христофор, да хранит Господь его самого и всех его близких.

Я не стал раскрывать Христофору скорбную правду о нашем посольстве, ибо он мог испугаться, что окажется втянутым в княжеские междоусобицы. Да простит меня Господь за вынужденный грех лжи, но представился я ему как плотник Людвиг, находящийся в Новгороде вместе со своим кузеном Гельмутом, немым резчиком по дереву, родом, как и я, из Кельна: я выбрал сей город, потому что хорошо знаю его, мне приходилось строить там храмы. И рассказал я ростовщику заранее придуманную историю о том, что мы работали в Бремене, познакомились там со старым моряком, напились до потери памяти, попали вместе с ним на его корабль, а когда пришли в себя, то корабль уже отплыл в Новгород, злобный капитан не захотел повернуть назад и высадить нас, в течение всего плавания мы выполняли на корабле самую черную работу, и только сейчас нам удалось бежать, причем капитан считает, что мы ему еще и задолжали за пропитание, и разыскивает нас вместе с княжеской стражею.

Христофор спросил, хорошие ли мы мастера. Брат Северин — резчик прежде всего по камню, но и с деревом он работает превосходно, поэтому я безо всякого преувеличения сказал ростовщику, что в жизни не встречал более искусного резчика по дереву, нежели мой кузен Гельмут. Свой собственный опыт в плотницком деле я, каюсь, преувеличил, ибо владел им лишь на уровне, необходимом для каждого уважающего себя архитектора. Достойно сожаления, что некоторые нынешние молодые архитекторы пренебрегают ремесленными навыками и вообще не постигают ни древодельного, ни каменосечного искусства.

Ростовщик объяснил, как найти его дом на Словенском конце, и вечером мы с братом Северином, соблюдая осторожность, разными дорогами пришли к нему. Северин продемонстрировал свое искусство, вытесав для Христофора из неструганой дубовой доски при помощи простого топора изысканное распятие Господа нашего Иисуса Христа. Христофор был в восторге и накормил нас ужином, и скажу я тебе, любезный мой Конрад, что после такого голода простая каша показалась мне вкуснее любых деликатесов.